1 Coríntios 5:9 - Significado e aplicação

Aqui o apóstolo orienta os coríntios a evitarem a convivência e a amizade íntima com crentes escandalosos. Ele lembra: já lhes havia escrito para não se associarem com pessoas sexualmente imorais (1 Coríntios 5:9). Alguns entendem que isso se refere a uma carta anterior aos coríntios que se perdeu. Mas nada de essencial se perdeu, pois Deus preservou para a igreja toda a Escritura que Ele quis que fosse usada.

Outros entendem que Paulo está falando desta mesma carta, querendo dizer que já lhes tinha dado essa advertência antes de saber em detalhes o caso que agora trata. Agora ele esclarece com mais precisão. Se alguém que se diz irmão, isto é, um cristão de profissão e membro da igreja, vive em imoralidade sexual, cobiça, idolatria, é agressivo e abusivo nas palavras, ou é beberrão, os demais não devem manter com ele convivência próxima. Não devem nem mesmo comer com tal pessoa. O objetivo não é uma gentileza casual, mas produzir vergonha que conduza ao arrependimento. Os cristãos devem evitar a amizade íntima com outros cristãos que vivem abertamente na prática do mal e estão, com justiça, sob disciplina da igreja. Gente assim traz desonra ao nome cristão. Podem chamar a si mesmos de irmãos em Cristo, mas não se comportam como verdadeiros irmãos. Enquanto não mudarem de caminho, sua companhia é a de pessoas do mesmo tipo.

Paulo também limita essa orientação. Ele não está proibindo contatos normais com incrédulos que vivem abertamente no pecado. Não quer dizer que os cristãos não possam comer ou conversar com pessoas imorais deste mundo. Os incrédulos, em geral, nem afirmam conhecer o que é melhor; muitas vezes, seus deuses e seu culto até apoiam tais males. Na vida diária, os crentes não poderiam permanecer no mundo sem encontrar gente assim. Se evitassem todo contato, teriam de sair completamente do mundo. Isso é impossível. Por isso, os cristãos podem e até devem se preocupar mais com cristãos de vida relaxada do que com incrédulos de vida igualmente relaxada.

Paulo apresenta um motivo para essa diferença. O contato com incrédulos é inevitável e, enquanto os cristãos cumprem seu dever, Deus pode guardá-los da corrupção. Além disso, eles já sabem que tal conduta é pecaminosa e, por isso, se mantêm naturalmente em alerta contra ela. Mas o perigo é maior com cristãos que vivem no pecado, porque a convivência constante pode fazer o pecado parecer algo normal. O temor do pecado se enfraquece quando alguém anda em comunhão com maus crentes.

Há ainda outro motivo. Os incrédulos estão fora da igreja, e os cristãos não foram constituídos para julgá-los e discipliná-los da mesma forma. Eles são deixados ao juízo de Deus (1 Coríntios 5:12, 13). Mas os membros da igreja estão dentro. Eles se colocaram publicamente debaixo do governo de Cristo e da ordem da igreja. Quando quebram essas regras, respondem não só diante de Deus, mas também diante da disciplina da igreja e do juízo dos demais crentes. Todo cristão deve considerar tais pessoas inadequadas para uma comunhão íntima. Elas precisam ser marcadas com essa vergonha pública, para que fiquem constrangidas e, se possível, sejam reconduzidas. O pecado delas traz muito mais desonra para Deus do que os pecados de incrédulos declarados. Por isso, a igreja deve deixar claro que não participa do pecado deles, nem o aprova. Ainda que a igreja não tenha de lidar com os de fora, deve se esforçar para não se tornar cúmplice da culpa e da vergonha dos que estão dentro.

Por fim, Paulo aplica isso de modo direto: “Tirai, pois, dentre vós a esse iníquo” (1 Coríntios 5:13). Excluam-no da comunhão e evitem a sua companhia.