1 Coríntios 11 - Significado, temas e aplicação

Tornem-se meus imitadores, como eu o sou de Cristo.

Eu felicito vocês, porque em tudo se lembram de mim e guardam as minhas instruções, tais como eu as transmiti a vocês.

Mas quero que vocês saibam que senhor de todo homem é Cristo, senhor da mulher é o homem, senhor de Cristo é Deus.

Todo homem que ora ou profetiza com a cabeça coberta desrespeita o seu senhor.

E toda mulher que ora ou profetiza, não tendo a cabeça coberta, desrespeita o seu senhor, porque é como se estivesse rapada.

Se uma mulher não se cobre com um véu, então corte o cabelo. Ora, se é vergonhoso para a mulher ter os cabelos cortados ou a cabeça rapada, então que se cubra com um véu.

Quanto ao homem, não deve cobrir a cabeça, porque é imagem e esplendor de Deus; a mulher é o reflexo do homem.

Com efeito, o homem não foi tirado da mulher, mas a mulher do homem;

nem foi o homem criado para a mulher, mas sim a mulher para o homem.

Por isso, a mulher deve trazer o sinal da submissão sobre a cabeça, por causa dos anjos.

Com tudo isso, aos olhos do Senhor, nem o homem existe sem a mulher, nem a mulher sem o homem.

Pois a mulher foi tirada do homem, porém o homem nasce da mulher, e ambos vêm de Deus.

Julguem vocês mesmos: é decente que uma mulher reze a Deus sem estar coberta com véu?

A própria natureza não ensina a vocês que é uma desonra para o homem usar cabelo comprido?

Ao passo que uma longa cabeleira é glória para a mulher, porque lhe foi dada como um véu.

Se, no entanto, alguém quiser contestar, nós não temos tal costume, e nem as igrejas de Deus.

Ao fazer essas advertências a vocês, não posso louvar vocês a respeito das assembleias de vocês que causam mais prejuízo que proveito.

Em primeiro lugar, ouço dizer que, quando a assembleia de vocês se reúne, há desarmonias entre vocês. (E em parte eu acredito.

É necessário que entre vocês haja partidos para que possam manifestar-se os que são realmente virtuosos.)

Desse modo, quando vocês se reúnem, já não é para comer a ceia do Senhor,

pois, mal vocês se põem à mesa, cada um se apressa a tomar a própria refeição; e, enquanto uns têm fome, outros se fartam.

Por acaso vocês não têm casa onde comer e beber? Ou menosprezam a Igreja de Deus e querem envergonhar aqueles que nada têm? Que direi a vocês? Devo louvar vocês? Não! Nisso não louvo vocês...

Eu recebi do Senhor o que transmiti a vocês: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão

e, depois de ter dado graças, partiu-o e disse: “Isto é o meu corpo, que é entregue por vocês; façam isto em memória de mim”.

Do mesmo modo, depois de haver ceado, tomou também o cálice, dizendo: “Este cálice é a Nova Aliança no meu sangue; todas as vezes que vocês o beberem, façam isso em memória de mim”.

Assim, todas as vezes que vocês comem desse pão e bebem desse cálice, lembram a morte do Senhor, até que venha.

Portanto, todo aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente será culpável do corpo e do sangue do Senhor.

Que cada um examine a si mesmo e, assim, coma desse pão e beba desse cálice.

Aquele que o come e o bebe sem distinguir o corpo do Senhor come e bebe a própria condenação.

Essa é a razão por que entre vocês há muitos adoentados e fracos, e muitos mortos.

Se examinássemos a nós mesmos, não seríamos julgados.

Mas, sendo julgados pelo Senhor, ele nos castiga para não sermos condenados com o mundo.

Portanto, irmãos meus, quando vocês se reunirem para a ceia, esperem uns pelos outros.

Se alguém tem fome, coma em casa. Assim, as reuniões de vocês não atrairão condenação para vocês. As demais coisas eu determinarei quando for até vocês.