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Atos 16:1 - Significado e aplicacao

Entenda como este versiculo fala com o que voce esta vivendo e como aplica-lo hoje

Traducao: Almeida Corrigida Fiel

" E chegou a Derbe e Listra. E eis que estava ali um certo discípulo por nome Timóteo, filho de uma judia que era crente, mas de pai grego; "

Atos 16:1

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1

E chegou a Derbe e Listra. E eis que estava ali um certo discípulo por nome Timóteo, filho de uma judia que era crente, mas de pai grego;

2

Do qual davam bom testemunho os irmãos que estavam em Listra e em Icônio.

3

Paulo quis que este fosse com ele; e tomando-o, o circuncidou, por causa dos judeus que estavam naqueles lugares; porque todos sabiam que seu pai era grego.

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Paulo era como um pai espiritual, e o vemos aqui tomando Timóteo sob seus cuidados e treinamento. Como alguém que, por seu ministério, tinha conduzido muitos a Cristo, Paulo também se preocupava com o crescimento deles, com sabedoria e ternura. Desse modo, ele se mostra um pai atencioso e amoroso.

Primeiro, Paulo aproxima Timóteo de si para comunhão íntima e ensino. Um dos objetivos de Atos é nos ajudar a entender as cartas de Paulo, e duas dessas cartas são escritas justamente a Timóteo. Por isso é adequado que Lucas nos dê aqui algumas informações de fundo sobre ele. Timóteo era um discípulo, um seguidor de Cristo, e já havia sido batizado, provavelmente ainda jovem, quando sua mãe creu, assim como a casa de Lídia foi batizada quando ela creu (Atos 16:15).

A mãe de Timóteo, Eunice, era judia, uma mulher de Israel que creu em Cristo. Sua avó se chamava Lóide. Paulo fala de ambas com grande respeito, sobretudo por causa da fé sincera delas, isto é, sua confiança genuína em Cristo (2 Timóteo 1:5). O pai de Timóteo era grego, um gentio. Como seu pai não era judeu, Timóteo não tinha sido circuncidado, pois, naquela nação, o sinal exterior da aliança geralmente acompanhava a linhagem do pai, e não da mãe.

Mesmo assim, a mãe de Timóteo o havia instruído no temor de Deus. Ainda que lhe faltasse o sinal da aliança, não lhe faltava a realidade para a qual esse sinal apontava. Ele também havia conquistado uma excelente reputação entre os irmãos em Listra e Icônio. Não apenas não se falava mal dele, mas ele era elogiado como um jovem promissor, de quem se podia esperar muito.

Paulo queria que Timóteo viajasse com ele. Ele seria um companheiro, um auxiliar e um aluno que poderia aprender com Paulo e servi-lo na obra do evangelho. Timóteo poderia pregar quando fosse necessário e, mais tarde, permanecer em certos lugares para ajudar a fortalecer as igrejas que Paulo havia plantado. Paulo o amava não só porque ele era capacitado e dotado, mas porque era sério e profundamente tocado em sua devoção. Paulo nunca esqueceu suas lágrimas (2 Timóteo 1:4).

Paulo também mandou circuncidar Timóteo, o que à primeira vista pode parecer estranho. Ele tinha se oposto com firmeza àqueles que queriam obrigar os gentios convertidos a se circuncidarem. Ele também trazia consigo a decisão do concílio de Jerusalém, que se pronunciara contra tornar a circuncisão uma exigência. No entanto, aqui Paulo age por outro motivo. Ele não estava colocando Timóteo sob a lei cerimonial judaica, mas removendo um obstáculo diante dos judeus daquela região.

Paulo sabia que Timóteo era muito apto para o ministério e podia fazer grande bem entre ouvintes judeus. Mas se eles se recusassem a ouvi-lo por ele ser incircunciso, sua utilidade seria bastante limitada. Assim, Paulo escolhe encontrá-los onde eles estavam, como fazia sempre que podia, tornando-se como judeu para ganhar os judeus, e fazendo-se tudo para com todos, a fim de salvar alguns. Ele se opunha aos que tornavam a circuncisão condição para salvação, mas ainda podia usá-la em favor da paz e da utilidade. Ele não era tão inflexível em recusar a circuncisão quanto eles eram em exigi-la.

Nisso, Paulo não seguiu à risca a letra da decisão de Jerusalém, mas seguiu seu espírito. Esse espírito era de bondade em relação aos judeus e de esforço paciente para conduzi-los, passo a passo, para longe de seus antigos preconceitos. Paulo estava disposto a levar Timóteo consigo mesmo sem circuncisão, mas sabia que os judeus teriam bem menos disposição de ouvi-lo se essa questão permanecesse em aberto. É provável que, por essa época, Paulo também tenha imposto as mãos sobre Timóteo para lhe comunicar um dom do Espírito Santo (2 Timóteo 1:6).

Em seguida, Paulo prosseguiu fortalecendo as igrejas que já havia plantado (Atos 16:4, Atos 16:5). Ele passou pelas cidades onde tinha anunciado a palavra do Senhor, conforme havia planejado anteriormente (Atos 15:36), para ver como estavam. Entregou-lhes as decisões tomadas pelo concílio de Jerusalém, para que soubessem como se conduzir e tivessem resposta para os mestres que insistiam em impor costumes judaicos sobre eles. Todas as igrejas estavam envolvidas naquela decisão, por isso precisavam recebê-la com clareza e segurança.

Embora tivesse circuncidado Timóteo por um motivo específico, Paulo não queria que ninguém transformasse esse caso particular em regra para todos. Por isso, entregou os decretos do concílio às igrejas e esperava que eles seguissem essa orientação. Elas deviam manter-se dentro dessa regra, sem se deixar afastar dela por causa de uma exceção.

Isso lhes fez muito bem. As igrejas foram fortalecidas na fé (Atos 16:5). Em especial, foram firmadas em seu entendimento de que a lei cerimonial não devia ser imposta aos crentes gentios. A forte pressão e os argumentos astutos dos mestres judaizantes, ou seja, daqueles que queriam que os cristãos gentios guardassem a lei judaica, tinham abalado alguns. Mas quando viram o testemunho claro não só dos apóstolos e presbíteros, como também do Espírito Santo, foram novamente estabilizados e deixaram de vacilar. O testemunho da verdade nem sempre convence os que lhe resistem, mas muitas vezes ajuda muito os que estão em dúvida e os mantém firmes.

O propósito daquele decreto era colocar de lado a lei cerimonial e seus regulamentos exteriores. Por causa disso, esses crentes ficaram ainda mais confirmados na fé cristã. Eles tinham certeza de que ela vinha de Deus, pois abria um caminho espiritual de servir a Deus, o que se ajusta melhor à natureza tanto de Deus quanto das pessoas. O tom gentil e atencioso da carta também mostrava que os apóstolos e presbíteros eram guiados por aquele que é o próprio amor.

A igreja também continuava a crescer dia após dia. Se os apóstolos tivessem colocado os crentes gentios sob o peso da lei cerimonial, isso por si só afastaria muitos. Quem quisesse tornar-se judeu já poderia tê-lo feito muito antes de os apóstolos chegarem. Mas, se tivessem de assumir o pesado jugo judaico para desfrutar as bênçãos de Cristo, prefeririam permanecer como estavam.

Vendo que não havia perigo de serem colocados debaixo desse fardo, estavam prontos para receber o cristianismo e unir-se à igreja. Assim a igreja crescia de dia em dia, e não passava um só dia sem que alguns se entregassem a Cristo. Isso é motivo de grande alegria para todos os que realmente se importam com a honra de Cristo, o bem da igreja e a salvação das pessoas.

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