Marcos 10:46 - Significado e aplicação

Esta história corresponde à que está em (Mateus 20:29 e seguintes). Lá se mencionam dois cegos, mas aqui e em (Lucas 18:35) apenas um é nomeado. Se havia dois, certamente havia um, e este é destacado porque era um mendigo cego bem conhecido.

Ele é chamado Bartimeu, isto é, “filho de Timeu”. Alguns entendem que esse nome poderia significar “filho de um cego”, de modo que ele talvez fosse o filho cego de um pai também cego. Isso tornaria sua condição ainda mais difícil e sua cura ainda mais admirável. Também ilustra a cura espiritual que Cristo realiza naqueles que não apenas nascem cegos na alma, mas descem de pais igualmente cegos.

Este cego estava sentado mendigando, como fazem os mendigos entre nós. Aqueles a quem Deus impediu de ganhar o sustento com o próprio trabalho, e que não têm outro meio de se manter, são alvos legítimos de caridade. Devemos cuidar deles com atenção especial.

Ele clamou ao Senhor Jesus por misericórdia: “Tem misericórdia de mim, Senhor, Filho de Davi.” A miséria é o alvo próprio da misericórdia. Ele expôs sua condição infeliz à compaixão do Filho de Davi, o Messias prometido. Já havia sido profetizado que, quando o Salvador viesse, “se abrirão os olhos dos cegos” (Isaías 35:5). Quando vamos a Cristo em busca de ajuda e cura, devemos olhar para ele como o Messias prometido, cheio de misericórdia e graça.

Cristo o animou a esperar misericórdia, pois parou e mandou chamá‑lo. Nunca devemos considerar perda de tempo parar quando há uma boa obra a ser feita. Aqueles que primeiro haviam repreendido o cego, para que se calasse, provavelmente foram os mesmos que lhe transmitiram o chamado bondoso de Cristo: “Tem bom ânimo, levanta‑te, ele te chama.” E se ele chama, também cura.

Os convites graciosos de Cristo para que venhamos a ele são fortes razões para esperar que seremos atendidos se formos e receberemos o que buscamos. O culpado, o vazio, o tentado, o faminto e o nu devem se animar, pois ele os chama para serem perdoados, supridos, ajudados, alimentados, vestidos e para receberem tudo o que sua necessidade exige.

O pobre cego então foi até Cristo o mais depressa que pôde. Lançou de si a capa e foi ter com Jesus (Marcos 10:50). Ele afastou qualquer coisa que pudesse tropeçá‑lo, retardá‑lo ou impedi‑lo de chegar até o Senhor. Quem deseja vir a Jesus deve lançar fora a capa da autossuficiência, renunciar ao orgulho de seus próprios recursos e livrar‑se de todo peso e do pecado que tão de perto nos rodeia, como uma roupa longa que enrosca (Hebreus 12:1).

A bênção específica que ele pediu foi que seus olhos se abrissem, para que pudesse trabalhar e ganhar o próprio sustento, sem depender dos outros. É bom e desejável poder ganhar o próprio pão. Quando Deus concede às pessoas seus membros e sentidos, é vergonhoso que, por preguiça ou insensatez, se comportem como se fossem cegas e coxas.

Ele recebeu essa graça, e seus olhos foram abertos (Marcos 10:52). Marcos acrescenta dois detalhes que mostram como Cristo fez desse milagre uma bênção dupla. Primeiro, ele atribuiu a honra do milagre à fé do homem: “A tua fé te salvou.” Era fé em Cristo como Filho de Davi, fé em sua misericórdia e em seu poder. Não foi a insistência do mendigo que produziu o milagre, e sim sua fé; ou melhor, Cristo havia colocado sua fé em ação. A ajuda que recebemos por meio da fé é a mais consoladora de todas.

Segundo, Cristo tornou essa bênção dupla para o próprio homem. Ao receber a vista, ele seguia Jesus pelo caminho. Isso mostrava que ele estava realmente curado, pois já não precisava de alguém que o conduzisse. E mostrava também o quanto era grato pela bondade de Cristo. Não basta chegar a Cristo para obter cura espiritual. Uma vez curados, devemos continuar a segui‑lo, para honrá‑lo e para continuar aprendendo dele. Aqueles que têm visão espiritual veem em Cristo tamanha beleza que são atraídos a correr atrás dele.