Juízes 14:1 - Significado e aplicação

Aqui, Sansão, sob a direção especial de Deus, procura um motivo para entrar em conflito com os filisteus, unindo-se a eles por meio de um casamento. É um modo estranho de fazê-lo, mas o próprio Sansão é como um enigma, um homem cuja vida está cheia de aparentes contradições. Ele realizou o que era verdadeiramente grande e bom por caminhos que pareciam fracos e errados, porque ele foi destinado a ser um tipo, uma figura de Cristo, que não teve pecado, mas foi feito pecado por nós e veio em semelhança de carne pecaminosa para condenar o pecado na carne (Romanos 8:3).

No assunto do seu casamento, podem-se notar várias coisas. Primeiro, Sansão agiu tolamente ao fixar o coração em uma mulher filisteia. Era uma escolha má para alguém que não só era israelita, mas também nazireu, consagrado ao Senhor, desejar unir-se a uma adoradora de Dagom, o ídolo dos filisteus. Ele fora levantado para representar o seu povo, mas escolheu entre os seus inimigos declarados. Ele viu a mulher (Juízes 14:1), e ela agradou aos seus olhos (Juízes 14:3). Não há sinal de que tivesse qualquer motivo para julgar que ela fosse sábia, piedosa ou adequada para ser sua auxiliadora. Foi movido pelo que viu, e isso lhe bastou. Quem escolhe esposa apenas pela aparência e pelo encanto momentâneo terá de culpar a si mesmo se mais tarde encontrar tribulações no casamento.

Ainda assim, ele procedeu bem em um ponto: não deu prosseguimento sem primeiro comunicar tudo a seus pais. Ele lhes falou do seu desejo e pediu que a tomassem por mulher para ele (Juízes 14:2). Nisso, torna-se bom exemplo para todos os filhos. À luz do quinto mandamento, os filhos não devem casar, nem sequer começar a caminhar em direção ao casamento, sem o conselho e o consentimento dos pais. Quem o faz, como observa o bispo Hall, deixa deliberadamente de agir como filho e troca o afeto natural por uma independência áspera. Os pais têm direito aos filhos como parte de si mesmos, e o casamento altera essa relação. O homem deixa pai e mãe e une-se à sua mulher; por isso é duro e injusto dar esse passo sem o acordo deles. Roubar-se deles, fingindo que não é mal algum, é agir como destruidor (Provérbios 28:24).

Seus pais também procederam bem ao adverti-lo contra um jugo desigual com incrédulos. Qualquer pessoa que professa religião, mas está buscando laços familiares íntimos com quem não teme nem adora a Deus, deve ouvir com seriedade palavras como as deles: Não há porventura mulher entre o teu povo, entre todo Israel, que te agrade, para que vás tomar mulher dos filisteus? No mundo antigo, os filhos de Deus arruinaram a si mesmos, suas famílias e a igreja nascente, casando-se com as filhas dos homens (Gênesis 6:2). Deus proibira Israel de se casar com as nações votadas à destruição, e os filisteus estavam entre elas (Deuteronômio 7:3).

Mesmo assim, se não houvesse um motivo especial, teria sido errado Sansão insistir em sua escolha, e errado seus pais consentirem. A prontidão afetuosa com que eles cedem ao desejo do filho também ensina aos pais que não sejam duros ao contrariar as escolhas dos filhos, especialmente quando estes pedem o consentimento com respeito e no tempo devido. Os filhos devem obedecer aos pais no Senhor, e os pais não devem provocar os filhos à ira, para que não desanimem. Sansão, ao submeter-se a seus pais e esperar o acordo deles, não foi apenas exemplo para todos os filhos, mas também figura do santo menino Jesus, que desceu com José e Maria a Nazaré e lhes era submisso (Lucas 2:51).

Diz-se que este plano de casamento era da parte do Senhor (Juízes 14:4). Isso significa não só que Deus depois o usou para seus propósitos contra os filisteus, mas também que pôs esse desejo no coração de Sansão a fim de lhe dar ocasião de enfrentá-los. O casamento, em si, não era intrinsecamente mau. Era proibido por causa do perigo de ser corrompido pelos idólatras, mas, onde esse perigo se convertia em oportunidade para feri-los em favor de Israel, o mandamento cedia lugar ao propósito especial de Deus. Já foi dito antes que o Espírito do Senhor começou a impelir Sansão em certos tempos (Juízes 13:25), e é provável que ele sentisse esse mesmo Espírito dirigindo-o aqui. Do contrário, ele teria cedido às objeções dos pais, e estes não teriam concordado se não estivessem persuadidos de que aquilo vinha do Senhor.

Essa escolha também o colocaria em contato mais estreito com os filisteus, dando-lhe oportunidades de afligi-los que de outra forma não teria. Parece que os filisteus oprimiam Israel não tanto por grandes exércitos, mas por meio de incursões secretas de homens fortes e pequenos bandos de saqueadores. De forma semelhante, assim Sansão os encontraria. Se por meio daquele casamento conseguisse introduzir-se entre eles, tornar-se-ia um espinho em seu lado. Em sentido mais alto e melhor, Jesus Cristo veio a este mundo impuro e hostil para nos salvar dele e expulsar o seu príncipe. Ao assumir um corpo humano, uniu-se, por assim dizer, à nossa raça, a fim de destruir nossos inimigos espirituais e trazer salvação pelo seu próprio poder.

Em segundo lugar, por uma providência especial, Sansão foi fortalecido e animado a atacar os filisteus. Como esta era a obra para a qual fora separado, Deus o preparou por meio de dois acontecimentos. Primeiro, em uma viagem a Timnate, ele matou um leão (Juízes 14:5, Juízes 14:6). Muitos deixam de fazer o que são capazes de fazer porque não conhecem a própria força. Deus permitiu que Sansão aprendesse o que podia realizar pelo poder do Espírito do Senhor, para que jamais temesse enfrentar grandes perigos. Davi, que mais tarde acabaria de quebrar o poder dos filisteus, primeiro se pôs à prova contra um leão e um urso. A partir disso, pôde concluir, como se pode supor que Sansão também concluiu, que o filisteu incircunciso seria como um deles (1 Samuel 17:36).

O encontro de Sansão com o leão foi perigoso. Era um leão novo, de entre os mais ferozes, e investiu contra ele, rugindo enquanto avançava sobre a presa e fixando nele os olhos.

Ele estava sozinho nas vinhas, tendo-se afastado de seu pai e de sua mãe, que seguiam pela estrada principal. Provavelmente estava ali para comer uvas. As crianças não percebem em que perigos se colocam quando, por um amor tolo à liberdade, se afastam do cuidado de pais sábios e tementes a Deus. Os jovens também não consideram os perigos ocultos nas “vinhas”, lugares que podem ser tão perigosos quanto serpentes escondidas na relva verde.

Se Sansão tivesse encontrado esse leão na estrada, poderia esperar mais facilmente auxílio tanto de Deus quanto dos homens do que ali, sozinho nas vinhas e fora do caminho. Mas Deus tinha um propósito especial nisso, e quanto mais difícil o perigo, mais gloriosa a vitória. Sansão venceu sem qualquer dificuldade. Estrangulou o leão e rasgou-lhe a garganta com a mesma facilidade com que estrangularia um cabrito, sem usar arma alguma. Não tinha espada, nem arco, nem bordão, nem faca na mão.

Cristo também enfrentou o leão que ruge, Satanás, e o venceu no início de sua obra pública (Mateus 4:1 e seguintes). Depois, despojou principados e potestades e triunfou sobre eles em si mesmo, por assim dizer, sem qualquer arma humana. Ressuscitou pela própria força. O que ainda acrescentou honra a Sansão foi que, depois desse grande feito, ele não se gabou. Nem sequer contou a seu pai ou a sua mãe, embora muitos espalhariam um feito assim aos quatro ventos. Modéstia e humildade são a coroa mais brilhante sobre grandes realizações.

Deus também proveu para ele na viagem seguinte, dando-lhe mel do corpo desse leão (Juízes 14:8, Juízes 14:9). Quando desceu depois para celebrar o casamento, tendo consigo os pais, voltou a desviar-se até a vinha onde havia matado o leão. Talvez quisesse lembrar-se daquele grande livramento e dar graças a Deus por ele. É bom lembrarmos das misericórdias passadas de Deus.

Ali encontrou a carcaça do leão. Provavelmente aves ou animais do campo já haviam devorado a carne, e um enxame de abelhas fizera colmeia no esqueleto. Elas não estiveram ociosas ali, mas acumularam boa provisão de mel. O mel era um dos principais produtos de Canaã, e a terra era descrita como “que mana leite e mel” por causa de sua abundância. Sansão, tendo melhor direito àquela colmeia do que qualquer outro, tomou o mel com as próprias mãos.

Isso significou enfrentar as abelhas, mas quem não temeu as garras do leão não tinha por que temer seus ferrões. Sua vitória sobre o leão também o preparou para enfrentar, se necessário, os gigantes filisteus, apesar de sua força e fúria. Do mesmo modo, ao espantar as abelhas, aprendeu a não temer os filisteus, ainda que o cercassem como abelhas. Em nome do Senhor, ele os destruiria (Salmo 118:12).

Quando Sansão encontrou o mel, fez duas coisas. Primeiro, comeu um pouco, sem ficar aflito na consciência, porque os ossos de um animal morto e imundo não transmitiam a mesma impureza cerimonial que um cadáver humano. João Batista, outro nazireu no Novo Testamento, vivia de mel silvestre. Segundo, ele deu um pouco a seus pais, e eles também comeram. Ele não guardou tudo para si. “Achaste mel? Come o que te basta” (Provérbios 25:16). Ele repartiu com seus pais.

Os filhos devem retribuir aos pais com o fruto do seu próprio trabalho e demonstrar piedade em casa (1 Timóteo 5:4). Da mesma maneira, aqueles que, pela graça de Deus, encontraram doçura na verdadeira religião devem compartilhar sua experiência com amigos e familiares, convidando-os a desfrutá-la também. Sansão não contou a seus pais de onde vinha o mel, porque não queria ferir a consciência deles. O bispo Hall comenta com acerto que muitos são menos sábios e mais exigentes do que Sansão, quando recusam os dons de Deus só porque vêm em “vasos” desagradáveis. Mel continua sendo mel, mesmo quando é encontrado no corpo de um leão morto.

Assim também acontece com o nosso Senhor Jesus. Depois de ter vencido Satanás, o leão que ruge, os crentes encontram mel na carcaça, isto é, grande fortaleza espiritual e profunda satisfação, suficiente para si mesmos e para todos os seus amigos, que procedem dessa vitória.