2 Tessalonicenses 2:1 - Significado e aplicação

Pelas palavras de Paulo, parece que alguns dos tessalonicenses haviam entendido mal o que ele escrevera na primeira carta sobre a vinda de Cristo. Eles pensavam que aquele dia estava muito perto, como se Cristo estivesse prestes a aparecer e julgar o mundo de imediato. Talvez alguns alegassem ter recebido essa ideia por uma mensagem especial do Espírito, ou por palavras que diziam ter ouvido de Paulo quando ele esteve com eles, ou ainda por uma carta que supostamente ele teria escrito, a eles ou a outros. Por isso Paulo toma tanto cuidado aqui para corrigir o engano e impedir que o erro se espalhe.

Quando surgem erros entre os cristãos, devemos corrigi‑los o quanto antes e impedir sua propagação. As pessoas piedosas, em especial, devem ser muito cuidadosas para deter erros que nascem de uma má compreensão de suas palavras ou atitudes, mesmo quando essas palavras ou atitudes foram inocentes e bem intencionadas. Temos um inimigo astuto, sempre atento a oportunidades para causar dano, e às vezes ele espalha enganos até mesmo usando palavras tiradas das Escrituras.

Paulo demonstra grande empenho em evitar que eles sejam enganados: “rogamo-vos, irmãos” (2 Tessalonicenses 2:1). Ele lhes fala como irmãos, embora pudesse falar com a autoridade de um pai aos filhos. Usa bondade e humildade, procurando conquistar o afeto deles. Esse é o melhor modo de lidar com as pessoas quando queremos preservá‑las do erro ou trazê‑las de volta, tratando‑as com mansidão e amor. Um tratamento duro e forçoso apenas desperta ira e faz com que resistam ainda mais à verdade.

Ele os exorta de maneira muito solene “pela vinda de nosso Senhor Jesus Cristo” (2 Tessalonicenses 2:1). Essas palavras têm peso de juramento. O sentido é este: se eles creem que Cristo virá, e se desejam essa vinda e se alegram nessa esperança, então devem evitar cuidadosamente o erro contra o qual Paulo os está advertindo. Dessa forma de falar aprendemos que é certo que Cristo Jesus virá para julgar o mundo. Ele virá, no último dia, com o poder e a glória do céu, para julgar a todos. Podemos não saber o tempo exato e as pessoas podem se enganar quanto a isso, mas a vinda em si é certa. Essa tem sido a fé e a esperança dos cristãos em todas as épocas, e até os santos do Antigo Testamento aguardavam esse dia. Enoque, o sétimo depois de Adão, disse: “Eis que é vindo o Senhor” (Judas 1:14).

Na segunda vinda de Cristo, todos os santos serão congregados a Ele. A menção que Paulo faz dessa reunião mostra que ele está falando da vinda de Cristo para o juízo, não de uma vinda para destruir Jerusalém. Trata‑se de uma vinda real, não apenas de uma figura de linguagem. Essa grande reunião será para honra de Cristo e levará à plena felicidade do seu povo. Naquele dia, todos os santos se reunirão, e somente os santos. Os santos do Antigo Testamento, que conheceram Cristo por meio das sombras da lei e viram esse dia de longe, e os santos do Novo Testamento, para quem a vida e a imortalidade foram manifestas pelo evangelho, todos serão ajuntados. De todas as direções e de todas as eras, todos os que pertencem a Deus serão reunidos.

Eles serão reunidos em Cristo. Ele será o grande centro de sua unidade. Serão congregados a Ele para servi‑lo, para participar de sua glória, para serem por Ele apresentados ao Pai, para estar com Ele para sempre e serem plenamente felizes em sua presença por toda a eternidade. Assim, a doutrina da vinda de Cristo e da nossa reunião com Ele é de grande importância para os cristãos. Paulo não teria usado uma exortação tão solene se não fosse assim. Devemos, portanto, não apenas crer nessa verdade, mas valorizá‑la muito e ter o coração profundamente envolvido com ela.

Paulo os adverte para que não sejam enganados quanto ao tempo da vinda de Cristo, a fim de que não sejam facilmente abalados em mente nem perturbados. Erros no entendimento costumam enfraquecer a fé e inquietar o coração. Pessoas fracas na fé e aflitas de espírito muitas vezes se tornam presas fáceis para aqueles que enganam. Paulo diz: “Ninguém de maneira alguma vos engane” (2 Tessalonicenses 2:3). Muitos aguardam oportunidade para enganar e usam diversos métodos. Alguns alegam novas revelações, outros distorcem as Escrituras, outros recorrem à fraude aberta. Como o engano assume tantas formas, precisamos vigiar para que ninguém nos iluda de forma alguma.

O erro específico contra o qual Paulo os alerta é a ideia de que a vinda de Cristo estava tão próxima que aconteceria nos dias deles. Isso poderia parecer algo inofensivo a muitos, mas ainda assim era um erro e poderia trazer consequências prejudiciais. Por isso Paulo os adverte para que não sejam facilmente abalados em mente nem perturbados. Ele não quer que a fé deles fique enfraquecida. Devemos crer firmemente na segunda vinda de Cristo e estar bem firmados nessa esperança. Mas, se os tessalonicenses pensassem que o tempo era imediato, então, ao descobrir que estavam enganados, ou que pessoas em quem confiavam estavam erradas, poderiam passar a duvidar da realidade do próprio evento. No entanto, eles não deveriam vacilar quanto a essa grande verdade, que é a fé e a esperança de todos os santos.

O falso ensino é como um vento que agita as águas e as revolve. Do mesmo modo, ele perturba a mente das pessoas, e muitas vezes elas são instáveis como a água. Paulo também não quer que o consolo deles seja reduzido. Não quer que fiquem aflitos por falsos alarmes. É provável que a vinda de Cristo estivesse sendo descrita em termos tão assustadores que muitos crentes sinceros se sentiam perturbados, embora para os crentes esse dia devesse ser fonte de esperança e alegria. Outros talvez se angustiassem por causa da súbita surpresa daquele dia, ou por temor de não estarem preparados, ou ainda pela descoberta do engano quanto ao tempo da vinda de Cristo. Devemos sempre vigiar e orar, mas não devemos permitir que o pensamento da vinda de Cristo nos torne desencorajados ou inquietos.