2 Samuel 11:1 - Significado e aplicação

Aqui vemos a honra de Davi em prosseguir com a guerra contra os amonitas (2 Samuel 11:1). Não conseguimos, porém, nos alegrar com esse feito como nos alegramos com suas vitórias anteriores, porque o pecado o manchou. Ainda assim, podemos notar sua sabedoria e coragem em dar sequência à vitória anterior. Depois de derrotar o exército amonita em campo aberto, ele enviou mais tropas, assim que a estação permitiu, para devastar a terra e vingar ainda mais o insulto feito aos seus mensageiros. Rabá, a cidade capital, resistiu por muito tempo. Joabe a cercou de perto, e foi durante esse cerco que Davi caiu neste pecado.

Aqui vemos a vergonha de Davi, vencido e levado cativo por sua própria cobiça. O pecado que ele cometeu foi adultério, uma transgressão direta do sétimo mandamento. No julgamento da antiga era patriarcal, era um crime gravíssimo, digno de punição pelos juízes (Jó 31:11). É o tipo de pecado que tira a paz de um homem, o cobre de desonra e deixa uma mancha duradoura.

Devemos notar as coisas que o levaram a esse pecado. Primeiro, ele negligenciou o seu dever. Quando deveria estar com o exército, lutando as batalhas do Senhor, deixou o trabalho nas mãos de outros e ficou em Jerusalém (2 Samuel 11:1). Quando Davi tinha ido pessoalmente lutar contra os sírios (2 Samuel 10:17), ele estava fora do caminho dessa tentação. Quando nos afastamos do nosso dever, entramos em terreno de perigo. Segundo, ele se entregou ao amor do conforto e a um espírito de preguiça. Levantou-se da sua cama à tarde (2 Samuel 11:2), o que indica que havia passado a parte do dia dormitando em ociosidade. Ele deveria ter usado esse tempo em alguma obra proveitosa, para seu próprio crescimento ou em benefício de outros. A ociosidade dá grande vantagem ao tentador. Águas paradas acumulam sujeira, e um leito de preguiça muitas vezes se torna um leito de luxúria. Terceiro, ele deixou seus olhos vagarem. Viu uma mulher se lavando, provavelmente por causa de alguma impureza cerimonial segundo a lei. O pecado entrou pelos olhos, como aconteceu com Eva. Ele não guardou seus olhos como deveria, quer pelo princípio “Desvia os meus olhos de contemplarem a vaidade”, quer pelo exemplo de Jó, que fez aliança com seus olhos.

Então o pecado avançou passo a passo. Quando Davi a viu, já havia desejo operando em seu coração. Ele perguntou quem ela era (2 Samuel 11:3), talvez imaginando que, se fosse solteira, poderia tomá-la por esposa, como tinha feito com outras. Mas, mesmo depois de saber que era casada, e de quem era esposa, ainda assim mandou buscá-la. Talvez, de início, pensasse apenas em gozar de sua presença e conversa. Porém, quando ela veio, ele se deitou com ela. Ela também parece ter consentido com facilidade, porque ele era um grande homem, e ainda conhecido por sua piedade. Ela pode ter pensado que aquilo que um homem assim propunha não poderia ser pecado. Isso mostra como o pecado desce em declive. Uma vez que as pessoas começam a fazer o mal, muitas vezes não conseguem parar depressa. A luxúria, como a contenda, começa como um pequeno vazamento que logo se torna uma inundação. A sabedoria manda afastar-se antes mesmo de tocar nela. Uma mariposa insensata voa em direção à chama e se queima até a morte.

Esse pecado foi agravado por várias circunstâncias. Davi já era um homem mais velho, pelo menos com cinquenta anos, talvez mais. Essas paixões são geralmente associadas à juventude, não à sua idade. Além disso, ele já tinha muitas esposas e concubinas, como é lembrado depois (2 Samuel 12:8). Urias, o homem que ele prejudicou, era um dos seus valentes, um homem de honra e virtude. Estava ausente em serviço, arriscando a vida no calor da batalha pelo reino de Davi, no lugar onde o próprio Davi deveria estar. Bate-Seba, a mulher que ele corrompeu, era uma mulher de boa reputação e, até ser atraída por Davi para essa maldade, provavelmente tinha se conservado pura. Talvez nunca tivesse imaginado que poderia ser levada a tal mal, a abandonar o caminho da sua mocidade e esquecer a aliança do seu Deus. Poucos além de Davi, pela posição e influência que possuía, teriam conseguido vencê-la. O adúltero não apenas fere a própria alma, mas, tanto quanto pode, fere também a alma de outra pessoa.

Davi era ainda rei, aquele a quem Deus havia confiado a espada da justiça e o dever de fazer cumprir a lei sobre os outros, especialmente sobre adúlteros, que pela lei deviam ser mortos. Ao cometer ele mesmo esse tipo de pecado, tornou-se um exemplo de maldade, quando deveria servir de advertência contra ela. Como poderia repreender ou castigar nos outros aquilo de que ele mesmo era culpado? (Romanos 2:22). Muito mais poderia ser dito para aumentar o peso desse pecado. O único ponto que, de certo modo, o atenua é que não se tratava de seu costume habitual. Foi uma queda isolada, não um padrão estabelecido. Ele não era como aqueles homens descritos pelo profeta, que cobiçam a mulher do próximo como cavalos bem nutridos (Jeremias 5:8). Antes, Deus o deixou entregue a si mesmo, nessa ocasião, como depois fez com Ezequias, para mostrar-lhe o que havia em seu coração (2 Crônicas 32:31). Se Davi tivesse sido avisado de antemão, provavelmente teria respondido como Hazael: “Que é teu servo? Por acaso é um cão para fazer tamanha coisa?”. Mas esse acontecimento nos ensina o quanto precisamos orar diariamente: “Pai nosso que estás nos céus, não nos deixes cair em tentação”, e vigiar para que não entremos nela.