2 Samuel 11:6 - Significado e aplicação

Urias provavelmente estivera afastado de sua esposa por várias semanas, servindo na campanha em território dos amonitas e sem expectativa de voltar antes do fim da guerra. Quando a gravidez de Bate-Seba se tornasse conhecida, o pecado oculto viria à luz. E, quando Urias voltasse e descobrisse como tinha sido desonrado, seria natural esperar dois tipos de problema.

Primeiro, ele poderia levar o caso ao tribunal e pedir que sua esposa fosse condenada à morte pela lei. O ciúme pode tornar um homem furiosamente irado, especialmente um homem honrado; e alguém profundamente ferido pode não se conter quando chega a hora da vingança (Provérbios 6:34). Bate-Seba parece ter temido isso quando contou a Davi que estava grávida, e provavelmente estava pedindo que ele a protegesse. Se Davi ainda não tivesse prometido protegê-la, e não tivesse usado de forma tão vergonhosa o seu poder real, é possível que ela nem tivesse consentido no adultério. A esperança de escapar impune do pecado muitas vezes encoraja ainda mais pecado.

Segundo, Urias talvez não pudesse levar Davi a julgamento por um crime desse tipo, mas ainda assim poderia buscar vingança de outra forma, até mesmo incitando rebelião. Há casos em que reis perderam a coroa depois de darem a homens poderosos uma afronta desse tipo. Para evitar ambos os perigos, Davi tentou fazer com que a criança parecesse ser do próprio Urias, por isso mandou chamar Urias para voltar para casa e passar uma ou duas noites com a esposa.

Esse era o plano. Urias foi retirado do exército sob o pretexto de trazer a Davi notícias da guerra e do cerco de Rabá (2 Samuel 11:7). Davi se portou como se estivesse muito interessado no bem-estar do exército, embora isso fosse a última coisa em sua mente. Se ele quisesse apenas um relatório, um mensageiro bem menos importante poderia tê-lo trazido. Depois de conversar com Urias tempo suficiente para disfarçar seu verdadeiro propósito, mandou-o para casa. Chegou a enviar comida atrás dele, esperando que um bom jantar tornasse a noite mais agradável com a esposa da sua mocidade (2 Samuel 11:8).

Quando isso fracassou na primeira noite, pois Urias estava cansado da viagem e preferiu dormir a comer, Davi tentou de novo. Na noite seguinte fez com que ele ficasse bêbado, ou pelo menos o incentivou a beber mais do que devia, esperando que ele se esquecesse do seu voto e fosse para casa deitar-se com a esposa (2 Samuel 11:13; 11:11). Se Davi tivesse conseguido embriagá-lo completamente, talvez planejasse mandá‑lo carregar para casa. É algo muito perverso embriagar alguém por qualquer motivo. Ai daquele que faz isso (Habacuque 2:15-16). Deus dará um cálice de estremecimento àqueles que dão aos outros um cálice de embriaguez. Tirar de um homem a razão é pior do que tirar-lhe o dinheiro, e empurrá‑lo para o pecado é pior do que colocá‑lo em apuros. Toda pessoa de bem, e especialmente todo governante, deveria esforçar‑se para conter esse pecado, advertindo, restringindo e recusando servir mais bebida àqueles que já estão passando do limite. Incentivar a embriaguez é fazer a obra do diabo.

Mas o plano foi frustrado pela firme decisão de Urias de não descer à sua casa. Nas duas noites ele dormiu com a guarda do rei e não foi para casa, embora sua esposa provavelmente o tenha incentivado tanto quanto Davi o fez (2 Samuel 11:9; 11:12). Alguns pensam que ele suspeitava do que tinha acontecido, porque ouvira que sua esposa estivera no palácio. Se fosse assim, certamente não teria levado a Joabe a carta de Davi sem antes lê-la. Tenha ele suspeitado ou não, a providência de Deus firmou essa resolução em seu coração e o manteve assim. Isso ajudou a desmascarar o pecado de Davi e frustrou sua tentativa de escondê-lo, para que a consciência de Davi fosse despertada ao arrependimento e à confissão.

Urias apresentou uma razão nobre para sua recusa (2 Samuel 11:11). Enquanto o exército estava acampado no campo, ele não queria viver em conforto em casa. A arca, o cofre sagrado que representava a presença de Deus, estava ainda em tenda em Jerusalém ou com Joabe no acampamento. Joabe e todos os valentes de Israel dormiam em condições difíceis, expostos ao tempo e ao inimigo; por isso Urias não queria desfrutar de conforto em sua própria casa. Sua resposta demonstrou verdadeiro espírito público. Era corajoso, resistente e disciplinado, e aprendera a negar a si mesmo prazeres comuns. Quando o povo de Deus está sob pressão, é errado nos entregarmos ao conforto e ao prazer como se nada estivesse acontecendo. Devemos estar dispostos a compartilhar algo da dificuldade quando a igreja de Deus a experimenta.

A conduta de Urias também poderia ter despertado a consciência de Davi. Em primeiro lugar, Davi havia tratado de maneira vergonhosa um homem tão bravo e leal. Urias se importava profundamente com Davi e com o reino, e mesmo assim Davi o usara para servir ao seu próprio pecado. Em segundo lugar, Davi se via em contraste humilhante com Urias. A preocupação de Urias com a causa pública o impediu de desfrutar de confortos lícitos, enquanto Davi, que tinha responsabilidade maior, não conseguiu se afastar de um prazer ilícito. A abnegação de Urias deveria ter envergonhado a autossatisfação de Davi. A lei determinava que, quando o exército saísse contra o inimigo, o homem se guardasse de toda coisa má de modo especial (Deuteronômio 23:9). Urias foi além dessa lei; Davi a quebrou.