2 Samuel 10:6 - Significado e aplicação

Aqui vemos, primeiro, os filhos de Amom se preparando para a guerra (2 Samuel 10:6). Eles sabiam que se tinham tornado muito odiosos a Davi e haviam atraído sobre si a sua justa indignação. Podiam ter previsto isso, pois maltrataram seus mensageiros, o que, na prática, era um desafio à guerra e uma afronta ousada contra ele. Mesmo assim, não parecem ter refletido sobre quão desesperada era sua situação, pois os seus próprios milhares de homens não eram páreo para o exército de Davi. Por isso, foram obrigados a alugar soldados de outras nações. Do mesmo modo, pecadores provocam a Deus com ousadia, colocando‑se debaixo de sua ira, mas não consideram que ele é mais forte do que eles (1 Coríntios 10:22).

Os amonitas foram os primeiros a insultar Davi, e foram também os primeiros a levantar um exército para defender o que haviam feito. Se tivessem se humilhado e pedido o perdão de Davi, provavelmente alguma compensação honrosa poderia ter reparado a ofensa. Mas, quando preferiram teimosamente sustentar o seu pecado, na verdade estavam chamando sobre si a própria ruína.

Em seguida, Davi agiu com rapidez contra eles (2 Samuel 10:7). Quando soube de seus preparativos militares, enviou Joabe com um grande exército para atacá‑los. Aqueles que fazem guerra contra o Filho de Davi não apenas o provocam, mas tomam a iniciativa do conflito. Ele espera para mostrar misericórdia, porém eles continuam se fortalecendo contra ele, e assim, se não se voltarem atrás, ele afiará a sua espada (Salmo 7:12). Deus tem forças preparadas para aqueles que desprezam a sua ira (Isaías 5:19) e lhes mostrará, quando já for tarde demais, que ninguém jamais endureceu o coração contra Deus e prosperou.

Foi sábio da parte de Davi levar a guerra para a terra deles e encontrá‑los às portas de sua cidade. Alguns entendem que fosse Rabá, a capital deles, ou Medeba, uma cidade na fronteira, onde se acamparam para proteger o seu território (1 Crônicas 19:7). A guerra traz tanto terror e destruição que todo bom governante, por amor ao povo, procurará mantê‑la o mais distante possível de sua gente.

Então ambos os lados se prepararam para a batalha. O inimigo se dividiu em dois grupos. Um era composto pelos amonitas, que se colocaram à porta da cidade. O outro era composto pelos sírios contratados, que ficaram posicionados mais adiante, no campo. Seu plano era atacar Israel por dois lados: os sírios pela lateral ou pela retaguarda, e os amonitas pela frente (2 Samuel 10:8).

Joabe, como comandante sábio, percebeu rapidamente o que pretendiam fazer. Assim, também dividiu suas forças. Tomou consigo os melhores homens para enfrentar os sírios, pois provavelmente sabia que eram soldados mais fortes e, como mercenários, mais experientes na guerra (2 Samuel 10:9). Deixou o restante do exército sob o comando de Abisai, seu irmão, para lutar contra os amonitas (2 Samuel 10:10). Parece que o inimigo estava tão bem preparado que a habilidade e a coragem de Joabe foram provadas como nunca antes.

Antes da batalha, Joabe falou com Abisai (2 Samuel 10:11,12). Suas palavras foram breves, mas cheias de sabedoria e bravura. Ele planejou cuidadosamente com o irmão para que a divisão do exército não o enfraquecesse. O lado que fosse mais pressionado receberia auxílio do outro. Ele considerou a pior hipótese, de que um deles poderia ser forçado a recuar, e então o outro viria em seu socorro ao sinal combinado. Isso merece ser observado como dever de cuidado fraternal: se necessário, você deve me ajudar, e eu devo ajudar você. Os soldados de Cristo também devem fortalecer uns aos outros em suas batalhas espirituais. Os fortes devem amparar os fracos. Aqueles que, pela graça, já venceram certas tentações devem aconselhar, consolar e orar por aqueles que ainda estão sendo tentados. Quando te converteres, fortalece teus irmãos (Lucas 22:32). As próprias partes do corpo humano se ajudam mutuamente (1 Coríntios 12:21).

Joabe também encorajou a si mesmo, ao irmão e a todos os oficiais e soldados a darem o melhor de si. Grandes perigos costumam aguçar a verdadeira coragem. Ao ver perigo tanto à frente quanto atrás, ele não ordenou retirada, mas exortou seus homens a lutarem com mais vigor: que fossem fortes e se mostrassem homens. Não deviam lutar por salário, promoção, honra ou fama, mas por seu povo e pelas cidades do seu Deus, pelo bem público, no qual a glória de Deus estava profundamente envolvida. Sua palavra de ordem era: Deus e nossa pátria. Deviam ser valentes por amor a Israel, seu próprio povo, descendente da mesma família, cuja paz seria também a sua paz. Deviam lutar igualmente por amor a Deus, pois eram cidades dele que estavam defendendo. Tudo o que pertence a Deus deve atrair nosso afeto e nos mover a servi‑lo com fidelidade.

Por fim, Joabe entregou o resultado nas mãos de Deus: que o Senhor fizesse o que bem lhe parecesse. Não devemos deixar nada por fazer da nossa parte, qualquer que seja o desfecho. Que a obra de Deus seja feita por nosso intermédio, e então que a vontade de Deus seja feita conosco. Quando estamos decididos a cumprir o nosso dever, podemos deixar com alegria os resultados nas mãos de Deus. Não devemos supor que a nossa coragem obriga Deus a nos dar sucesso. Ele ainda pode fazer o que lhe agrada, e, mesmo assim, podemos confiar que salvará à sua maneira e no seu tempo.

Joabe obteve a vitória sobre as forças unidas da Síria e de Amom (2 Samuel 10:13,14). Ele havia se preparado para o pior e dissera que sírios e amonitas poderiam ser mais fortes do que ele, mas acabou se mostrando mais forte do que ambos. Não enfraquecemos nossas chances de êxito por nos prepararmos para o fracasso. Primeiro, os sírios foram postos em fuga por Joabe; depois, os amonitas foram derrotados por Abisai. Ao que parece, os amonitas pouco combateram. Quando os sírios bateram em retirada, eles correram para dentro da cidade. Frequentemente os soldados são tentados a fugir quando há uma cidade às suas costas como lugar de segurança. É uma coisa quando um homem pode escolher entre lutar ou fugir, e outra muito diferente quando só lhe resta lutar ou morrer.