2 Samuel 10:1 - Significado e aplicação

Davi demonstrou grande respeito ao rei dos amonitas, Hanum, de duas maneiras, em (2 Samuel 10:1-2). Em primeiro lugar, sua bondade brotou de uma bondade que ele próprio já havia recebido de Naás, o rei falecido. Davi disse que Naás lhe tinha feito benevolência, e ele desejava retribuir esse favor ao filho. Há pouco tempo ele havia se alegrado em mostrar bondade a Mefibosete por causa de Saul, e agora queria agir de modo semelhante em relação à família de Naás. Um ato de bondade e generosidade deveria nos conduzir a outro.

Naás já fora inimigo de Israel, e até cruel (1 Samuel 11:2), e mesmo assim mostrou bondade a Davi. Talvez o tenha feito apenas para se opor a Saul, que tratara Davi com dureza. Ainda assim, quando Davi recebeu esse favor, não se deteve para examinar as intenções de quem o beneficiou; escolheu retribuir com gratidão. Se um fariseu, estrito religioso, dá esmolas movido por orgulho, Deus não o recompensará por isso, mas quem recebe a ajuda ainda assim deve agradecer. Deus conhece o coração; nós, não.

A segunda demonstração de respeito de Davi foi enviar mensageiros para consolar Hanum pela morte de seu pai, como os governantes costumavam fazer uns pelos outros. É um consolo para os filhos perceberem que os amigos de seus pais continuam a ser seus amigos também. E ajuda os enlutados saber que outros se entristecem com eles e honram a mesma memória. Aqueles que estão homenageando um ente querido falecido se sentem fortalecidos quando descobrem que outros também valorizam essa pessoa.

Hanum, rei dos amonitas, respondeu à bondade de Davi com um grande insulto. Ele deu ouvidos ao conselho desconfiado e perverso de seus príncipes, que afirmaram que os homens de Davi tinham vindo como espias, fingindo consolo (2 Samuel 10:3). Quem é falso costuma imaginar que os outros também o sejam. Aqueles que nutrem má vontade para com o próximo são rápidos em supor que o próximo também lhes quer mal. Suspeitas sem fundamento revelam um coração mau. Como observou o bispo Patrick, nada é tão bem-intencionado que pessoas más não possam distorcer, sobretudo aquelas que não amam ninguém além de si mesmas. Mesmo as pessoas mais honradas e corretas não deveriam se surpreender se forem mal interpretadas. O amor não suspeita mal.

Então Hanum tratou os embaixadores de Davi com vergonha e crueldade. Se realmente os suspeitasse de espionagem, o mais prudente seria manter distância e mandá-los de volta imediatamente. Em vez disso, ele quis claramente humilhá-los ao máximo, por ódio ao rei e ao povo que representavam. Aqueles homens eram honrados e vinham na qualidade de representantes do príncipe que os enviara. Pela “lei das nações”, estavam sob proteção especial. Confiaram nos amonitas e vieram desarmados, mas Hanum os tratou como criminosos e vagabundos. Mandou rapar metade de suas barbas e cortar suas vestes pelo meio, para que seus servos pudessem zombar deles e expô-los ao ridículo.

Davi demonstrou profundo cuidado por seus servos quando soube como tinham sido maltratados. Enviou gente ao encontro deles para lhes mostrar que levava a sério sua causa e que em breve trataria da injustiça sofrida. Ordenou que ficassem em Jericó, um lugar mais recolhido, até que suas barbas crescessem o suficiente para serem aparadas decentemente e pudessem voltar a aparecer em público (2 Samuel 10:5). Os judeus usavam barbas compridas e as viam como sinal de idade e dignidade. Portanto, esses homens não podiam se apresentar com propriedade na corte até que suas barbas voltassem a crescer. Talvez tivessem outras roupas para vestir, mas as barbas levariam tempo para se recomporem.

Devemos aprender a não nos deixar esmagar por insultos injustos. Com o tempo, essa vergonha muitas vezes se dissipa por si mesma, e o dano recai sobre quem o causou. A boa reputação da pessoa ferida pode se restaurar, assim como as barbas deles cresceram de novo. Deus fará sobressair a tua justiça como a luz; por isso, é preciso esperar pacientemente por ele (Salmo 37:6-7).

Alguns entenderam que Davi colheu o que semeou da parte do rei de Amom, por ter tentado aproximar-se de um príncipe pagão que fora antigo inimigo de Israel. Lembram também que Naás planejara arrancar o olho direito dos homens de Jabes-Gileade, como afronta a todo o Israel (1 Samuel 11:2). Que outro tratamento Davi poderia esperar de uma família e de um povo tão rancorosos? Por que buscar amizade com uma nação com a qual Israel tinha tão pouca comunhão, se um amonita não podia entrar na congregação do Senhor até à décima geração (Deuteronômio 23:3)?