1 Samuel 4:19 - Significado e aplicação

Aqui temos mais uma história triste que mostra a continuação da ruína da casa de Eli, juntamente com a dor causada pela notícia de que a arca havia sido tomada. A mulher aqui é a esposa de Finéias, um dos filhos indignos de Eli que trouxeram esse castigo sobre Israel. Ela morreu jovem, enquanto Eli morreu já idoso. Muitos jovens, assim como muitos velhos, têm sido levados ao túmulo pela tristeza, porque a tristeza pode matar.

Pelo que é dito sobre ela, vemos, em primeiro lugar, que era uma mulher de sentimentos profundos. Pela providência de Deus, ela estava prestes a dar à luz exatamente nessa época. Nosso Senhor disse: “Ai das grávidas e das que amamentarem naqueles dias” (Mateus 24:19). Em tempos assim há tão pouca alegria, até mesmo no nascimento de um filho, que se pode dizer: “Bem-aventuradas as estéreis” (Lucas 23:29). A notícia terrível chegou no pior momento possível e a lançou em trabalho de parto, como o medo repentino e a emoção intensa muitas vezes fazem. Quando ela ouviu sobre a morte de seu sogro, a quem respeitava, e de seu marido, a quem amava apesar de sua impiedade, e, acima de tudo, a respeito da perda da arca, as dores lhe sobrevieram com força (1 Samuel 4:19). A notícia atingiu o seu espírito justamente quando ela mais precisava de sustento. Ela teve forças para dar à luz, mas logo depois desfalecia e morreu, como alguém disposto a deixar a vida após perder os maiores consolos da vida. Aqueles que se aproximam dessa hora difícil precisam ajuntar consolo na aliança da graça. Isso ajuda a equilibrar não só as tristezas comuns, mas qualquer pesar súbito que não se esperava. A fé, nessa hora, impede a pessoa de desfalecer (Salmo 27:13).

Em segundo lugar, ela era também uma mulher verdadeiramente piedosa, embora fosse casada com um homem perverso. Sua tristeza pela morte do marido e do sogro revela afeto natural. Mas sua tristeza muito maior pela perda da arca mostra seu amor a Deus e às coisas santas. A primeira dor contribuiu para desencadear o parto; mas suas palavras ao morrer mostram que a segunda dor era a mais profunda em seu coração (1 Samuel 4:22). Ela disse: “Foi-se a glória de Israel”, não chorando principalmente por sua família, mas pela perda da nação com a captura da arca. Essa era sua dor, e foi também a sua morte.

Isso fez com que ela quase não pensasse em seu filho. As mulheres que a assistiam, provavelmente mulheres de alta posição na cidade, procuraram consolá-la. Como pensavam que sua principal angústia vinha das dores do parto, disseram: “Não temas, pois tiveste um filho”. Talvez fosse o primogênito. Mas ela nada respondeu, e não demonstrou interesse. Se não tivesse outra tristeza, as dores de parto seriam esquecidas na alegria de um filho que vem ao mundo (João 16:21). Mas que alegria é essa para alguém que sente a morte se aproximar? Somente o consolo espiritual e celestial pode ajudar numa hora assim. A morte é séria demais para deixar espaço a alegrias terrenas. De que vale isso para quem lamenta a perda da arca? Um filho nascido em Israel, em Siló, pouco podia consolar enquanto a arca estava ausente e cativa em terra filisteia. Que prazer podemos ter em dons e consolos comuns se não tivermos a palavra e o culto de Deus, e, sobretudo, se nos faltar o consolo da sua presença graciosa e a luz do seu favor? Tentar alegrar um coração assim com canções é como derramar vinagre sobre sal de cozinha.

Ela também deu ao filho um nome que manteria viva a lembrança do desastre e mostraria quão profundamente o sentiu. Não disse nada além disso a respeito da criança. Como agora era seu lugar, após a morte do marido, dar o nome ao menino, ordenou que o chamassem Icabô, que significa: “Onde está a glória?”, ou “Ai da glória”, ou “Não há glória” (1 Samuel 4:21). Ela explicou isso com suas palavras de despedida: “Foi-se a glória de Israel, porquanto a arca de Deus foi levada” (1 Samuel 4:22). Em outras palavras, disse: “Chamem a criança de sem glória, porque é isso que ele é. A formosura de Israel se foi, e não há esperança de recuperá-la. Que nenhum israelita, muito menos um sacerdote, traga um nome que sugira honra agora que a arca se foi”. A pureza e a plenitude das ordenanças de Deus, e os sinais da sua presença no meio do povo, são a verdadeira glória de qualquer nação. Elas valem muito mais do que riqueza, comércio ou poder entre os povos. Nada fere mais fundo um israelita fiel do que a perda dessas coisas. Se Deus se retira, a glória se retira, e todos os bens se vão com ele. Ai de nós, se ele se apartar.