1 Reis 16:15 - Significado e aplicação

Salomão diz que, quando uma terra peca, costuma ter muitos governantes, mas, quando seu governante é sábio e entendido, a terra se firma e dura mais tempo (Provérbios 28:2). Foi isso que aconteceu em Israel, enquanto Judá era preservado sob o reinado de Asa. Quando as pessoas se afastam de Deus, perdem o caminho da paz e da estabilidade. Aqui, Zinri, Tibni e Onri estão todos lutando pela coroa. Gente orgulhosa e ambiciosa se destrói mutuamente e arrasta outros para a mesma ruína. Esses conflitos terminam com Onri se estabelecendo no trono, e por isso precisamos acompanhá-lo nessa parte da história.

Primeiro, considere como ele foi escolhido. Assim como alguns imperadores romanos foram, ele foi escolhido pelo exército em campanha, que estava acampado diante de Gibetom. Logo eles ouviram que Zinri havia matado seu rei (1 Reis 16:16) e se proclamado rei em Tirza, a cidade real. Então fizeram de Onri rei ali mesmo no acampamento, esperando vingar imediatamente a morte de Elá. Elá tinha sido preguiçoso e beberrão, mas ainda era o rei deles, e eles não se submeteriam calmamente ao seu assassino, nem deixariam a traição sem castigo. Não tinham tentado vingar a morte de Nadabe em Baasa, talvez porque a casa de Baasa tivesse governado mais suavemente do que a casa de Jeroboão, mas Zinri sentiria a ira de um exército ofendido. Assim, o cerco de Gibetom foi abandonado. Quando israelitas brigam entre si, são os filisteus que lucram.

Em segundo lugar, veja como ele superou Zinri, de quem se diz que reinou sete dias (1 Reis 16:15). Ele havia governado por esse tempo antes que Onri fosse publicamente feito rei e antes que fosse declarado abertamente traidor. Ainda assim, é razoável supor que foi um pouco mais de tempo até sua morte, pois ele viveu o bastante para mostrar que seguia os caminhos de Jeroboão e para se tornar culpado diante de Deus ao sustentar a idolatria (1 Reis 16:19). Tirza era uma cidade bela, mas não muito fortificada, de modo que Onri rapidamente a tomou (1 Reis 16:17). Ele empurrou Zinri para dentro do palácio, e, como Zinri não podia defendê-lo nem queria se render, incendiou o palácio e a si mesmo com ele (1 Reis 16:18). Não queria que seu rival desfrutasse daquele rico palácio, por isso o destruiu. E, temendo que, se fosse tomado pelo exército, vivo ou morto, seria tratado com vergonha, destruiu-se ali também. Veja a que atos desesperados a impiedade pode levar as pessoas. Ela as impele à própria ruína. Veja que tipo de espírito se encontra naqueles que põem fogo em palácios e reinos, mesmo que tenham de perecer nas mesmas chamas.

Em terceiro lugar, houve sua disputa com Tibni, que ele finalmente venceu. Metade do povo seguia Tibni (1 Reis 16:21), provavelmente os mesmos que haviam favorecido Zinri, junto com outros que não queriam um rei escolhido no acampamento, porque temiam o domínio pela força militar e por um exército permanente. Queriam um rei escolhido pelos líderes da nação. Essa disputa durou alguns anos e provavelmente custou muito sangue de ambos os lados. Onri foi primeiro eleito no vigésimo sétimo ano de Asa (1 Reis 16:15), e é daí que se conta o seu reinado de doze anos. Mas ele não reinou sem rival até o trigésimo primeiro ano de Asa. Então Tibni morreu, provavelmente em batalha, e Onri passou a reinar sozinho (1 Reis 16:22). Um comentarista pergunta por que, em meio a todas essas confusões em Israel, nunca pensaram em voltar à casa de Davi e se unirem novamente a Judá, onde as coisas estavam melhores para eles. Ele entende que a razão é que os reis de Judá governavam com um poder mais pesado e absoluto do que os reis de Israel. Esse jugo pesado foi o que eles haviam reclamado quando se separaram pela primeira vez da casa de Davi, e o medo desse jugo os impediu de voltar. Assim, permaneceram apegados a reis próprios, que governavam mais por leis e sob limites de uma monarquia restrita.

Em quarto lugar, veja como ele governou quando se firmou no trono. Ficou conhecido pela construção de Samaria, que depois se tornou a cidade real de Israel, porque o palácio em Tirza havia sido queimado. Com o tempo, Samaria se tornou tão importante que deu nome à parte central de Canaã, a terra entre a Galileia ao norte e a Judeia ao sul, e ao povo que ali vivia, chamado de samaritanos. Ele comprou o terreno por dois talentos de prata, um pouco mais de 700 libras na moeda mencionada, uma vez que um talento valia 353 libras, 11 xelins e 10 1/2 pence. Talvez Semer, o antigo dono, tenha deixado o lugar por menos, com a condição de que a cidade levasse o seu nome. Caso contrário, teria levado o nome do comprador. Foi chamada Samaria, ou Shemerom, a partir de Semer (1 Reis 16:24). Os reis de Israel mudavam constantemente a sua sede real: primeiro Siquém, depois Tirza e agora Samaria. Mas os reis de Judá permaneceram em Jerusalém, a cidade de Deus. Os que permanecem firmes no Senhor se estabelecem; os que o abandonam vivem mudando de rumo.

Onri também se tornou notório por seu pecado, pois fez pior do que todos os que haviam reinado antes dele (1 Reis 16:25). Embora tenha chegado ao trono por grande dificuldade, e Deus claramente o tenha ajudado a subir, ainda assim ele se tornou mais ímpio, mais supersticioso e maior perseguidor do que tanto a casa de Jeroboão quanto a casa de Baasa. Foi além deles em transformar o mal em lei e em obrigar o povo a segui-lo. Mais tarde, a Escritura fala dos estatutos de Onri, e observá-los trouxe ruína a Israel (Miqueias 6:16). Jeroboão levou Israel ao pecado por meio de tentações, exemplo e sedução. Onri o fez pela força.

Por fim, veja como o seu reinado terminou (1 Reis 16:27, 1 Reis 16:28). Ele teve certa honra pela força que demonstrou. Muitos homens perversos têm sido homens valentes. Morreu em sua cama, como Jeroboão e Baasa antes dele. Mas, como eles, deixou para seus descendentes a tarefa de encher a medida de seu pecado e, então, pagar por ele.