1 Reis 14:1 - Significado e aplicacao

Como Jeroboão continuava demonstrando desprezo por Deus e pelo verdadeiro culto fica claro no fim do capítulo anterior. Aqui vemos como Deus tratou com ele nesse conflito. Quando Deus julga, ele sempre vence, e os pecadores ou se humilham, ou são quebrantados diante dele.

O filho de Jeroboão ficou doente (1 Reis 14:1). Provavelmente era o primogênito, o herdeiro do trono, pois depois todo o reino lamentou a sua morte. Sua condição de príncipe, sua juventude e até qualquer favor que pudesse ter diante de Deus não o livraram de uma doença perigosa. Ninguém deve se sentir seguro só porque continua com saúde; é preciso usá-la bem enquanto a tem.

Ao mesmo tempo em que Jeroboão pecava abertamente, constituindo sacerdotes de fora da tribo de Levi, seu filho adoecia (1 Reis 13:33). Quando a enfermidade entra em nosso lar, devemos perguntar se alguma prática pecaminosa tem sido tolerada ali, e se Deus não está usando aquela aflição para nos advertir e corrigir.

Jeroboão enviou sua mulher disfarçada para perguntar ao profeta Aías o que aconteceria com o menino (1 Reis 14:2-3). A doença do filho o tocou profundamente. A perda desse “ramo” da família talvez lhe fosse quase tão dolorosa quanto a daquela outra parte de si mesmo, a mão que lhe havia secado anteriormente (1 Reis 13:4). O amor natural é forte, e os filhos são, por assim dizer, nós mesmos a uma distância.

Sua maior preocupação, diante dessa aflição, era saber se a criança viveria ou morreria. Teria sido mais sábio perguntar o que devia ser feito para ajudar o menino a se recuperar, que remédios aplicar e que cuidados tomar. Mas este relato, junto com outros, como os de Acazias e Ben-Hadade (2 Reis 1:2; 2 Reis 8:8), mostra como as pessoas costumavam ter uma ideia tola de “destino”. Se achassem que o doente viveria, julgavam dispensáveis os meios; se achassem que morreria, consideravam os meios inúteis. Esqueciam que o dever nos pertence, mas os resultados pertencem a Deus, e aquele que determina o fim também determina os meios.

Teria sido mais piedoso da parte de Jeroboão perguntar por que Deus estava contendendo com ele, buscar as orações do profeta e lançar fora seus ídolos. Então o menino poderia ter sido restaurado, assim como sua mão havia sido. A maioria prefere ser informada sobre o futuro a respeito de si mesma, e não sobre seus pecados ou seus deveres.

Jeroboão mandou buscar Aías, o profeta que vivia em retiro em Siló. Aías era cego pela idade avançada, mas ainda enriquecido com visões vindas de Deus, visões que não dependiam da vista física. De certo modo, eram até favorecidas pela falta dela, pois os olhos do entendimento podiam se fixar melhor, menos distraídos. Jeroboão não lhe pediu conselho sobre os bezerros de ouro nem sobre os falsos sacerdotes. Recorreu a ele na angústia, quando os deuses que servia não podiam ajudá-lo. A aflição muitas vezes faz as pessoas procurarem ministros e amigos de oração que antes desprezavam.

Ele mandou chamar Aías porque Aías havia sido quem lhe anunciara que seria rei (1 Reis 11:29-31). Provavelmente pensou: “Ele foi mensageiro de boas novas uma vez; talvez seja de novo.” Mas quando as pessoas, pelo pecado, se tornam impróprias para receber consolo e mesmo assim esperam que seus ministros, só por serem homens de Deus, lhes falem de paz, acabam prejudicando a si mesmas e aos seus ministros.

Jeroboão enviou sua esposa porque ela poderia apresentar o pedido sem mencionar nomes, apenas dizendo: “Senhor, tenho um filho doente; ele vai melhorar ou não?” Ele confiava que ela transmitiria fielmente a mensagem e traria de volta a resposta. Parece que não havia entre seus conselheiros ninguém em quem confiasse tanto quanto nela. Mesmo assim, o menino enfermo sentiria muito a falta de sua mãe, pois as mães são as melhores cuidadoras. Teria sido melhor ela permanecer em casa cuidando dele do que ir a Siló perguntar sobre o futuro da criança.

Ainda assim, se fosse, deveria ir disfarçada. Deveria trocar de roupa, cobrir o rosto e viajar sob outro nome. Isso não visava apenas impedir que as pessoas no caminho a reconhecessem, como se tal missão fosse indigna de sua posição, mas também ocultá-la do próprio profeta. Ela queria apenas uma resposta sobre o filho, sem qualquer menção ao desvio pecaminoso do marido em relação a Deus. Ainda hoje alguns tentam impor limites a seus ministros e desejam ouvir apenas palavras suaves. Não querem toda a verdade de Deus, temendo que ela traga más notícias a respeito deles mesmos.

Jeroboão tinha uma ideia estranha a respeito do profeta de Deus. Acreditava que o profeta poderia, com certeza, dizer o que aconteceria à criança, mas não seria capaz de descobrir quem era a mãe. Como poderia o profeta enxergar o futuro oculto e não ver através de um simples disfarce? Jeroboão pensava que o Deus de Israel era como seus bezerros, que podiam ser moldados a seu gosto? Ninguém se engane: Deus não se deixa escarnecer.

Deus avisou Aías de que a mulher de Jeroboão vinha ao seu encontro, e ainda revelou que ela viria disfarçada, além de lhe comunicar exatamente as palavras que deveria dizer (1 Reis 14:5). Assim, quando ela chegou à porta, ele a chamou pelo nome, causando-lhe grande surpresa, e revelou a todos ali quem ela era (1 Reis 14:6): “Entra, mulher de Jeroboão. Por que finge ser outra pessoa?” Ele não fez caso de sua posição. Ela era uma rainha, mas isso nada significava para ele quando tinha uma mensagem de Deus, diante de quem todos os seres humanos estão no mesmo nível.

Ele também ignorou o presente que ela trazia. Era costume levar um presente ao consultar um profeta, e estes aceitavam esses dons sem se tornarem interesseiros. Ela havia levado um presente simples, próprio do interior (1 Reis 14:3), mas ele não se sentiu de forma alguma obrigado a suavizar a mensagem. Também ignorou o esforço dela para permanecer oculta. Muitas vezes é delicado não expor quem deseja passar despercebido, mas o profeta não era bajulador de corte e não distribuía honrarias vazias. A linguagem franca é o melhor caminho. Ela saberia de imediato o que teria de enfrentar: notícias pesadas estavam a caminho.

Os que pensam poder se esconder de Deus por meio de disfarces ficarão profundamente envergonhados quando forem expostos no dia do juízo. Agora, pecadores podem se apresentar vestidos como santos e ser tidos por santos, mas como irão corar e tremer quando sua falsa aparência for arrancada e forem chamados pelo verdadeiro nome: hipócritas de coração fingido.

“Por que finges ser outra?” A notícia de que alguém tem seu lugar entre os hipócritas será uma mensagem tristíssima. Deus julgará as pessoas pelo que de fato são, e não pelo que aparentam ser.