1 João 5:10 - Significado e aplicação

Nestas palavras vemos o privilégio e a firmeza da posição do verdadeiro cristão. “Quem crê no Filho de Deus, em si mesmo tem o testemunho” (1 João 5:10). Ele não possui apenas a prova exterior, que outros podem ver, mas também um testemunho dentro do próprio coração acerca de Jesus Cristo. Ele pode falar a partir daquilo que Cristo fez por sua alma e daquilo que ele mesmo tem visto e encontrado em Cristo.

Primeiro, ele viu profundamente o seu pecado, sua culpa, sua miséria e a grande necessidade que tem de um Salvador assim. Segundo, ele viu a excelência, a beleza e a obra do Filho de Deus, e como um Salvador assim é perfeitamente adequado a todas as suas necessidades e dores espirituais. Terceiro, ele vê e admira a sabedoria e o amor de Deus em preparar e enviar tal Salvador, para livrá‑lo do pecado e do inferno, e conduzi‑lo ao perdão, à paz e à comunhão com Deus.

Quarto, ele experimentou o poder da palavra e do ensino de Cristo, que fere, humilha, cura, vivifica e consola sua alma. Quinto, ele percebe que a revelação de Cristo, como a maior manifestação do amor de Deus, é também o meio mais poderoso de despertar e fazer crescer o amor por esse Deus santo e bendito. Sexto, ele nasceu de Deus por meio da verdade de Cristo (1 João 5:1). Tem um novo coração e uma nova natureza, novo amor, novos desejos e novos prazeres, e já não é mais a mesma pessoa que era antes.

Sétimo, ele ainda encontra dentro de si uma luta real contra o pecado, a carne, o mundo e poderes malignos invisíveis, exatamente como o ensino de Cristo descreve e para o qual provê recursos. Oitavo, ele encontra tanta esperança e força por meio da fé em Cristo, que pode desprezar e vencer o mundo, seguindo sempre em direção a um mundo melhor. Nono, ele percebe qual influência tem o Mediador, Cristo como aquele que nos leva a Deus, no céu: por meio das orações apresentadas em seu nome, segundo a vontade de Deus, e por meio de sua intercessão, quando ele pleiteia por nós.

Décimo, ele foi regenerado para uma viva esperança, para uma santa confiança na boa vontade e no amor de Deus, e para uma alegre vitória sobre a culpa, o temor da morte e o medo do inferno. Ele olha para a vida e a imortalidade com consolo, sendo fortalecido pelo Espírito Santo e selado para o dia da redenção. Tal é a segurança do crente no evangelho: ele tem um testemunho dentro de si mesmo. Cristo é formado nele, e ele vai crescendo rumo à plena semelhança e perfeição de Cristo no céu.

Em contraste, vemos agora o pecado do incrédulo, especialmente o pecado da incredulidade. “Quem a Deus não crê mentiroso o fez, porquanto não creu no testemunho que Deus de seu Filho deu” (1 João 5:10). Em essência, ele trata Deus como se fosse mentiroso. Ele precisa agir como se Deus não tivesse enviado o seu Filho ao mundo, ainda que Deus tenha dado muitas e claras provas de que o enviou. Ou precisa dizer que Jesus Cristo não é o Filho de Deus, embora todas as evidências apontem para isso. Ou precisa dizer que Deus enviou o seu Filho para enganar o mundo e conduzi‑lo ao erro e à miséria. Ou então afirmar que Deus permite que as pessoas inventem uma religião pura, santa, celestial e incontaminada, e ainda assim que tudo isso não passe de mentira e engano, ao mesmo tempo em que concede o seu Espírito e o seu poder para promovê‑la. Isso faria de Deus Pai a fonte e o sustentador da mentira.

Este é o conteúdo do testemunho de Deus acerca de Jesus Cristo: “Deus nos deu a vida eterna; e esta vida está em seu Filho” (1 João 5:11). Este é o coração do evangelho. É o resumo e a forma condensada de todo o testemunho dado por todas essas testemunhas.

Deus nos deu a vida eterna. Ele a planejou para nós em seu eterno propósito. Preparou tudo o que era necessário para nos conduzir a ela. Concedeu‑a por meio de sua aliança e de sua promessa. E de fato dá direito e título a essa vida a todos os que creem e acolhem o Filho de Deus. Essa vida está no Filho. O Filho é vida, vida eterna em seu próprio ser e pessoa (João 1:4; 1 João 1:2). Ele é para nós a vida eterna, a fonte da nossa vida espiritual e gloriosa (Colossenses 3:4). Dele nos vem a vida, tanto aqui quanto no céu.

Disso se conclui, primeiro, que quem tem o Filho tem a vida (1 João 5:12). Estar unido ao Filho é estar unido à vida. Quem tem direito ao Filho tem direito à vida, à vida eterna. O Pai conferiu tal honra ao Filho, e nós devemos honrá‑lo da mesma maneira. Devemos nos submeter ao Filho com reverência e amor, e assim teremos a vida.

Segundo, quem não tem o Filho de Deus não tem a vida (1 João 5:12). Permanece debaixo da condenação da lei (João 3:36). Recusa o Filho, que é a própria vida, aquele que traz a vida e o caminho para a vida. E provoca a Deus a entregá‑lo à morte eterna, porque faz de Deus mentiroso ao rejeitar esse testemunho acerca de seu Filho.

O apóstolo escreveu essas coisas aos crentes por dois motivos. Primeiro, para sua paz e consolo: “Estas coisas vos escrevi, a vós que credes no nome do Filho de Deus, para que saibais que tendes a vida eterna” (1 João 5:13). Diante de tantas evidências e tantas testemunhas, é justo que haja pessoas que creiam no nome do Filho de Deus. O mundo prestará contas de como tratou esse tão grande testemunho vindo do céu, e responderá diante dessas três testemunhas no céu.

Esses crentes já possuem a vida eterna. Eles a têm na aliança do evangelho, em seus começos e primeiros frutos dentro deles, e em seu Senhor e Cabeça no céu. Eles podem chegar a saber que têm a vida eterna, e devem ser despertados, fortalecidos e consolados por essa esperança. Devem também valorizar as Escrituras, pois tanta parte delas foi escrita para seu consolo e salvação.

Segundo, o apóstolo escreveu para fortalecer a santa fé deles e ajudá‑los a crescer nela: “e para que creiais no nome do Filho de Deus” (1 João 5:13). Os crentes precisam continuar crendo, ou nada ganharão. Abandonar a fé no nome do Filho de Deus é abrir mão da vida eterna e voltar‑se novamente para a ruína. Por isso, as evidências da verdadeira religião e as bênçãos da fé devem ser colocadas diante dos crentes, para fortalecê‑los e ajudá‑los a perseverar até o fim.