1 João 5:1 - Significado e aplicação

O apóstolo já havia insistido no amor cristão por dois motivos: ele condiz com a nossa vocação cristã e está de acordo com o mandamento de Deus. Aqui ele acrescenta um terceiro motivo: nossos irmãos na fé são intimamente relacionados com Deus, porque são filhos dele. “Todo aquele que crê que Jesus é o Cristo, é nascido de Deus” (1 João 5:1). O irmão cristão é descrito, em primeiro lugar, pela sua fé. Ele crê que Jesus é o Cristo, o Messias prometido e Príncipe, o Filho de Deus por natureza e por ofício, aquele ungido acima de todos os outros e perfeitamente preparado para toda a obra de salvar pecadores. Ele se entrega ao cuidado e à direção de Cristo.

Ele também é honrado pelo seu nascimento. Ele é “nascido de Deus” (1 João 5:1). Essa fé, e a nova natureza que a acompanha, são dadas pelo Espírito de Deus. Assim, pertencer à família de Deus já não se limita à descendência física de Abraão ou ao antigo Israel. Todos os crentes, mesmo os que antes eram gentios por nascimento, são espiritualmente descendentes de Deus e, por isso, devem ser amados. É por isso que João acrescenta: “E todo aquele que ama ao que o gerou também ama ao que dele é nascido” (1 João 5:1). É natural que quem ama o Pai ame também os filhos, especialmente os que se parecem com o Pai e são amados por ele. Devemos amar, primeiro e principalmente, o Filho do Pai, o Filho unigênito, o Filho do seu amor, e depois aqueles que são livremente regenerados pelo Espírito de graça.

João também mostra como podemos saber se o nosso amor pelos filhos de Deus é verdadeiro e moldado pelo evangelho. A raiz desse amor precisa ser o nosso amor a Deus, de quem eles são filhos: “Nisto conhecemos que amamos os filhos de Deus, quando amamos a Deus” (1 João 5:2). Nosso amor por eles é genuíno quando não os amamos apenas por motivos terrenos, como riqueza, cultura, simpatia pessoal ou espírito de grupo. Nós os amamos porque são filhos de Deus, porque a graça dele opera neles e porque a sua imagem está sobre eles. Ao amá-los, estamos amando o próprio Deus. Esse é o tipo de amor pelos irmãos que esta carta insiste em nos apresentar: amor por eles como filhos de Deus e como irmãos adotivos do Senhor Jesus.

João então mostra como podemos saber se o nosso amor por Deus é real. Ele se manifesta em santa obediência: “quando amamos a Deus e guardamos os seus mandamentos” (1 João 5:2). Amamos verdadeiramente a Deus, no sentido do evangelho, quando guardamos o que ele ordena. “Porque este é o amor de Deus: que guardemos os seus mandamentos” (1 João 5:3). E guardar seus mandamentos significa ter um coração disposto e alegre em obedecer. Assim seus mandamentos não são pesados nem difíceis de suportar. Ou, em outras palavras, este é o amor de Deus: por meio dele somos movidos a obedecer, e os mandamentos de Deus se tornam fáceis e agradáveis para nós. Quem ama a Deus diz: “Correrei pelo caminho dos teus mandamentos, quando dilatares o meu coração” (Salmo 119:32). Ou seja, quando alargas o meu coração com amor ou com o teu Espírito, que é a fonte do amor.

João também declara o que o novo nascimento deve produzir, e de fato produz: uma vitória espiritual sobre este mundo. “Porque todo o que é nascido de Deus vence o mundo” (1 João 5:4). Quem é nascido de Deus nasce para Deus e, portanto, para outro mundo. Ele recebe um novo caráter e uma nova inclinação, voltados para um mundo mais alto e melhor. Ele também é revestido de armadura e poder para resistir e vencer este mundo. “E esta é a vitória que vence o mundo: a nossa fé” (1 João 5:4). A fé é a causa da vitória, o meio, o instrumento, a armadura e as armas espirituais pelas quais vencemos. Pela fé nos apegamos a Cristo, ao mesmo tempo em que nos desviamos do mundo. A fé atua por meio do amor a Deus e a Cristo, e assim enfraquece o domínio que o mundo exerce sobre nós. A fé também santifica o coração e o purifica dos desejos pecaminosos que dão ao mundo tanto poder sobre as almas. Ela recebe força daquele que é o seu objeto, o Filho de Deus, para suportar tanto as ameaças quanto os elogios do mundo. Além disso, pela promessa de Deus, a fé recebe o direito ao Espírito de graça habitando em nós, que é maior do que aquele que está no mundo. E a fé enxerga que um mundo invisível está próximo, um mundo infinitamente melhor do que este, e mantém a alma preparada para entrar nele.

Assim o apóstolo conclui que o verdadeiro cristão é o verdadeiro vencedor do mundo: “Quem é que vence o mundo, senão aquele que crê que Jesus é o Filho de Deus?” (1 João 5:5). O mundo está em nosso caminho para o céu e é o grande obstáculo para chegarmos lá. Mas quem crê que Jesus é o Filho de Deus crê que ele veio da parte de Deus para salvar o mundo, para nos tirar poderosamente do mundo e nos conduzir ao céu e a Deus, que será ali plenamente desfrutado. E quem crê nisso precisa, por essa fé, vencer o mundo. Ele está convencido de que este mundo é um forte inimigo de sua alma, de sua santidade, de sua salvação e de sua verdadeira felicidade. Ele vê que grande parte da obra do Salvador, e da sua própria salvação, consiste em ser livrado deste mundo mau. Ele vê, na vida de Jesus na terra, que este mundo deve ser negado e vencido. Ele sabe que Cristo venceu o mundo, não apenas para si, mas por todos os que o seguem, e que eles devem buscar participar dessa vitória. Ele é ensinado, pela morte de Cristo, a estar morto para o mundo e a estar, por assim dizer, pregado a ele também. Ele é regenerado, pela ressurreição de Cristo, para uma viva esperança de um mundo abençoado lá do alto (1 Pedro 1:3). Ele sabe que o Salvador entrou no céu e está preparando um lugar para os verdadeiros crentes (João 14:2). Sabe também que o Salvador voltará, encerrará este mundo, julgará seus habitantes e levará os crentes à sua presença e glória (João 14:3).

Quem tem esse novo nascimento e essa fé possui um espírito e um coração que não podem ser satisfeitos com este mundo. Ele olha além dele e prossegue em direção ao mundo de cima. Por isso Paulo diz: “Pois nessa casa gememos, desejando muito ser revestidos da nossa habitação celestial” (2 Coríntios 5:2).

A fé cristã, portanto, concede aos seus seguidores uma espécie de vitória mundial. A mensagem cristã é o grande meio pelo qual o mundo é vencido e outro mundo é alcançado, um mundo puro, pacífico, bem-aventurado e eterno. Nessa mensagem vemos a causa do conflito entre o Deus santo e este mundo rebelde.

Ali encontramos doutrina, tanto sobre a verdade quanto sobre o dever, que é completamente oposta ao espírito e ao rumo deste mundo. Por meio dessa doutrina é dado um novo espírito, que se eleva acima do espírito do mundo. Ali vemos que o próprio Salvador não era deste mundo, que o seu reino não é deste mundo, e que o seu povo deve ser separado dele e reunido para o céu e para Deus.

Ali também vemos que o Salvador não destinou este mundo como herança e porção do seu povo salvo. Tendo ele mesmo ido para o céu, garante-lhes que foi preparar-lhes lugar, porque pretende que habitem com ele para sempre. Ele também lhes faz saber que, se tivessem esperança em Cristo apenas para esta vida, seriam as pessoas mais miseráveis de todas.

É nessa revelação que o mundo vindouro e bem-aventurado se torna mais claramente exposto e colocado diante do nosso amor e da nossa busca. É ali que recebemos as melhores armas contra os ataques do mundo. É ali que aprendemos a voltar contra o próprio mundo as suas armas, e como a sua oposição, seus ataques e perseguições podem nos ajudar a vencê-lo e a subir em direção ao mundo celestial superior.

Ali somos encorajados por um verdadeiro exército, uma nuvem de crentes santos, que em seus tempos e lugares venceram o mundo e conquistaram a coroa. O verdadeiro cristão é o verdadeiro herói, aquele que derrota o mundo e se alegra com uma vitória completa. Ele não lamenta que não haja outro mundo a conquistar; antes, ele se apodera do mundo eterno da vida e, em sentido santo, toma também o reino dos céus como por força. Quem, em todo o mundo, além do que crê em Jesus Cristo, pode vencer o mundo dessa maneira?