1 Crônicas 6:54 - Significado e aplicação

Aqui temos as cidades dadas aos levitas. Aqui são chamadas de “castelos” (1 Crônicas 6:54), não só porque eram cidades muradas, fortificadas e bem guardadas pelo povo da terra, pois é interesse de qualquer nação proteger seus ministros, mas também porque eles e tudo o que possuíam estavam, de modo especial, debaixo do cuidado de Deus. Assim como o Senhor era a porção deles, também era a sua proteção. Mesmo uma pequena cabana se torna um castelo para quem vive à sombra do Todo-Poderoso.

Este relato é, em grande parte, o mesmo de Josué 21. Não é necessário ser excessivamente rigoroso ao comparar as listas. Isso pouco nos aproveitaria, e a verdade das Escrituras não é afetada se alguns nomes de lugares aparecem escritos de forma um pouco diferente aqui e ali. É comum que cidades tenham mais de um nome. Certos exemplos de cidades conhecidas mostram diferenças bem maiores do que as que há entre Hilém (1 Crônicas 6:58) e Holom (Josué 21:15), Asã (1 Crônicas 6:59) e Aim (Josué 21:16), ou Alemete (1 Crônicas 6:60) e Almom (Josué 21:18). Além disso, os nomes mudam com o tempo.

Devemos notar três pontos nesse arranjo de cidades para os levitas. Primeiro, Deus estava cumprindo a predição de Jacó moribundo a respeito dessa tribo, de que seria espalhada em Israel (Gênesis 49:7). Segundo, Deus estava difundindo o conhecimento de si mesmo e da sua lei por toda a terra. Cada tribo tinha cidades levíticas, de modo que cada região do país tinha ali uma luz. Ninguém precisava ser ignorante do seu dever, a não ser por escolha própria, ou por negligência dos levitas em sua missão.

Terceiro, Deus proveu um sustento adequado para aqueles que serviam nas coisas sagradas. Além dos dízimos e ofertas, eles tinham os campos ao redor de suas cidades e casas próprias. Algumas das cidades mais importantes de Israel foram destinadas aos levitas. Todas as tribos recebiam benefício do ministério deles, e por isso todas as tribos deviam contribuir para o seu sustento. Os que são instruídos na palavra devem repartir bens com aqueles que os instruem, e fazê-lo de boa vontade.