Ewangelia Mateusza 8:23 – znaczenie i zastosowanie

Chrystus polecił uczniom przeprawić się na drugi brzeg Morza Tyberiadzkiego, czyli Morza Galilejskiego, do krainy Gadareńczyków, na wschód od Jordanu. Udawał się tam, by uwolnić nieszczęsnego człowieka opętanego przez legion demonów, choć wiedział, że zostanie tam odrzucony. Wybrał drogę wodną, choć łatwiej byłoby dotrzeć tam lądem, aby pokazać, że jest Panem morza i suchego lądu. To pocieszenie dla wszystkich, którzy podróżują po morzu i narażają się tam na niebezpieczeństwo: mogą zaufać Zbawicielowi i modlić się do Niego, bo wie, jak to jest być na wodzie podczas burzy.

Gdy wypłynął na morze, nie miał własnej, okazałej łodzi, lecz korzystał z łodzi rybackich należących do uczniów. Pod każdym względem żył w niedostatku. Uczniowie poszli za Nim. Dwunastu pozostało blisko Niego, podczas gdy inni zostali na stałym lądzie, gdzie było bezpiecznie. Prawdziwymi uczniami Chrystusa są tylko ci, którzy są gotowi iść za Nim także w niebezpieczeństwo i trud. Wielu chętnie wybiera lądową drogę do nieba, ale woli się zatrzymać albo zawrócić, niż zaryzykować przeprawę przez wzburzone morze. Ci jednak, którzy chcą później odpoczywać z Chrystusem, powinni teraz iść za Nim wszędzie, dokądkolwiek ich poprowadzi: zarówno na łódź, do więzienia, jak i do pałacu.

Podczas tej podróży uczniowie znaleźli się w prawdziwym niebezpieczeństwie i byli zdezorientowani. Potwierdziło się w ten sposób wcześniejsze ostrzeżenie Chrystusa, że Jego naśladowcy muszą liczyć się z trudnościami (Ewangelia Mateusza 8:20). Zerwała się bardzo gwałtowna burza. Chrystus mógł ją powstrzymać i zapewnić im spokojną przeprawę, ale nie ukazałoby to Jego chwały ani nie umocniło ich wiary tak bardzo jak ocalenie. Burza przyszła ze względu na nich, podobnie jak wydarzenia opisane w Ewangelii Jana 11:4. Mogli spodziewać się spokoju, skoro Jezus był z nimi w łodzi, tymczasem stało się odwrotnie. Chciał pokazać, że tych, którzy razem z Nim przeprawiają się przez morze tego świata na drugi brzeg, czekają po drodze burze. Kościół miotają nawałnice (Księga Izajasza 54:11), a trwały pokój panuje tylko w niebiosach.

Podczas burzy Jezus spał. Nie czytamy, by spał w jakimkolwiek innym czasie. Często się modlił i spędzał całe noce na modlitwie. Nie był to beztroski sen, jak sen Jonasza podczas burzy, lecz spokojny odpoczynek świadczący o zaufaniu do Ojca. Spał, by pokazać, że naprawdę był człowiekiem i doświadczał niewinnych słabości naszej ludzkiej natury. Jego praca męczyła Go i sprawiała, że chciało Mu się spać, a poczucia winy ani lęku, które zakłócałyby odpoczynek, nie było w Nim. Kto może położyć się spać z czystym sumieniem, ten potrafi spokojnie odpoczywać nawet podczas burzy (Księga Psalmów 4:8), podobnie jak Piotr w więzieniu (Dzieje Apostolskie 12:6). Jezus spał też po to, by wypróbować wiarę uczniów i sprawdzić, czy Mu zaufają, gdy będzie się wydawało, że nie zwraca na nich uwagi. Spał nie tyle po to, by odpocząć, ile po to, by zostać obudzonym.

Uczniowie, choć dobrze znali morze, byli przerażeni. W swoim lęku zwrócili się do Mistrza. Do kogo innego mogli pójść? Dobrze, że był tak blisko. Obudzili Go, wołając: „Panie, ratuj nas, giniemy!”. W takich chwilach człowiek uczy się dobrze modlić. Wyraźne i bezpośrednie zagrożenie skłania do zwrócenia się do Tego, który jako jedyny może pomóc w potrzebie. Ich modlitwa była pełna żaru: „Panie, ratuj nas, giniemy!”. Wierzyli, że Jezus może ich ocalić, i prosili Go, by to uczynił. Chrystus przyszedł na świat, aby zbawiać, a zbawieni będą ci, którzy wzywają Pana (Dzieje Apostolskie 2:21). Ci, którzy wierzą w Jego wieczne zbawienie, mogą też z pokorną ufnością zwracać się do Niego o pomoc w obecnych trudnościach. Nazywają Go Panem, a potem proszą, by ich ocalił. Chrystus nie zbawi tych, którzy nie chcą uznać Go za Pana, bo jest zarówno Władcą, jak i Zbawicielem.

Ich wołanie: „Giniemy!”, wyrażało lęk i poczucie naglącego niebezpieczeństwa. Uczniowie sądzili, że ich położenie jest beznadziejne, i stracili już wszelką nadzieję. Czuli się tak, jakby już zapadł na nich wyrok śmierci, i właśnie to przedstawili Jezusowi: „Giniemy, jeśli nas nie uratujesz, spójrz więc na nas z litością”. Było to także wołanie płynące z żarliwej modlitwy. Modlili się jak ludzie walczący o życie. My również powinniśmy modlić się z taką pilnością i powagą. Chrystus spał, aby pobudzić ich do tak usilnej modlitwy.

Wtedy Jezus okazał moc i miłosierdzie, by ich ocalić. Pan Jezus obudził się rześki, jakby wypoczęty (Księga Psalmów 78:65). Chrystus może sprawiać wrażenie, że śpi, gdy Jego Kościół zmaga się z burzą, ale nie prześpi chwili, w której powinien działać. Nadejdzie wyznaczony czas, gdy przyjdzie z pomocą udręczonemu Kościołowi (Księga Psalmów 102:13). Najpierw zganił uczniów: „Czemu się boicie, ludzie małej wiary?”. Nie ganił ich za to, że obudzili Go modlitwą, lecz za to, że dręczyli się lękiem. Zganił ich, zanim ich ocalił, bo często właśnie tak postępuje: przygotowuje nas na miłosierdzie, a potem nam je okazuje.

Jezus pokazał, że nie pochwala ich lęku. „Czemu się boicie? Wy, moi uczniowie?”. Niech drżą grzesznicy na Syjonie i żeglarze, którzy nie znają Boga, gdy zrywa się burza, ale Jego naśladowcy nie powinni ulegać strachowi. Pokazał też, skąd brał się ich lęk: z małej wiary. Wielu ludzi ma prawdziwą wiarę, ale jest ona słaba i niewiele w ich życiu zmienia. Uczniowie Chrystusa często niepokoją się w trudnych chwilach. Martwią się, że ich sytuacja jest zła, i wyobrażają sobie, że będzie już tylko gorzej. Gdy lęk zaczyna nami rządzić, często oznacza to, że nasza wiara jest słaba. Wiara byłaby dla duszy jak kotwica i pomagałaby nam trwać w modlitwie. Dzięki niej moglibyśmy spojrzeć przez burzę ku spokojnemu brzegowi i mieć nadzieję, że uda nam się tam dotrzeć. Chrystus nie pochwala lęku i niewiary swoich uczniów, bo przynoszą Mu one ujmę, a im samym odbierają pokój.

Potem Jezus zganił wiatr. Uczniów zganił jako Bóg łaski, który panuje nad sercem i działa w nas zgodnie ze swoją wolą. Wiatr zganił jako Bóg natury, który panuje nad światem i działa dla nas zgodnie ze swoją wolą. Tą samą mocą ucisza ryk morza i zgiełk lęku (Księga Psalmów 65:7). Stało się to bardzo łatwo, za sprawą jednego słowa. Mojżesz rozkazywał wodom za pomocą laski, Jozue za pośrednictwem Arki Przymierza, a Elizeusz przy użyciu płaszcza proroka. Chrystus dokonał tego słowem. Pokazuje to, że w pełni panuje nad całym stworzeniem. Przynosi Mu to chwałę, a wszystkim, którzy są po Jego stronie, radość.

Uderza to, jak całkowicie burza ustała. Natychmiast nastała wielka cisza. Zwykle po burzy woda jeszcze długo pozostaje wzburzona, zanim się uspokoi. Gdy jednak Chrystus wypowiada słowo, kładzie kres nie tylko samej burzy, lecz także wszystkim jej skutkom. Podobnie głębokie burze zwątpienia i lęku, które miotają duszą obciążoną wyrzutami sumienia i strachem przed sądem, mogą czasem ustąpić miejsca niezwykłemu pokojowi. Tworzy go i ogłasza Duch usynowienia, który upewnia wierzących, że są dziećmi Boga.

Uczniowie byli tym zdumieni, jak czytamy w Ewangelii Mateusza 8:27. Zdumiewali się, bo przez długi czas przebywali na morzu i nigdy wcześniej nie widzieli, by burza tak nagle ustąpiła i nastała zupełna cisza. Wszystko wskazywało na to, że był to cud. Pan tego dokonał i było to w ich oczach zdumiewające.

Zwróćmy uwagę na ich podziw dla Chrystusa: „Kim On jest, że nawet wiatry i morze są Mu posłuszne?”. Chrystus jest jedyny w swoim rodzaju. Wszystko w Nim budzi podziw. Nikt nie jest mądrzejszy, silniejszy ani piękniejszy od Niego. Powód ich zdumienia był oczywisty: nawet wiatry i morze są Mu posłuszne.

Dlatego Chrystus jest godny naszego podziwu. Jego władza sięga nawet wiatrów i mórz. Inni twierdzili, że potrafią leczyć choroby, ale tylko On rozkazywał wichrom. Nie wiemy, jak wieje wiatr (Ewangelia Jana 3:8), a tym bardziej nie potrafimy nim kierować. Bóg wydobywa wiatr ze swoich skarbców (Księga Psalmów 135:7), a gdy go wypuszcza, potrafi zamknąć go w swoich dłoniach (Księga Przysłów 30:4). Ten, który może tego dokonać, może uczynić wszystko. To wystarczy, by pokładać w Nim ufność i znajdować w Nim pocieszenie nawet w najbardziej burzliwy dzień, niezależnie od tego, czy nawałnica szaleje wokół nas, czy w naszym wnętrzu (Księga Izajasza 26:4).

Pan zasiada nad potopem i jest potężniejszy niż szum wielu wód. Rozkazując morzu, Chrystus ukazał, że jest Tym samym, który stworzył świat. Gdy je zgromił, wody uciekły (Księga Psalmów 104:7–8), a teraz, gdy je zgromił, ucichły.