Księga Powtórzonego Prawa 4:1
A teraz, Izraelu, słuchaj praw i nakazów, które uczę was wypełniać, abyście żyli i objęli w posiadanie ziemię, którą wam daje Pan, Bóg waszych ojców.
Księga Powtórzonego Prawa 4: poznaj główne tematy i zastosuj je w swoim życiu już dziś
Liczba wersetów: 49 | Biblia BibleGuided — Polski
A teraz, Izraelu, słuchaj praw i nakazów, które uczę was wypełniać, abyście żyli i objęli w posiadanie ziemię, którą wam daje Pan, Bóg waszych ojców.
Nic nie dodacie do tego, co ja wam nakazuję, i nic z tego nie odejmiecie, zachowując nakazy Pana, waszego Boga, które na was nakładam.
Widzieliście na własne oczy, co uczynił Pan w Baal-Peor, jak każdego człowieka, który poszedł za Baalem z Peor, wyniszczył Pan spośród was;
a wy, którzy przylgnęliście do Pana, waszego Boga, dzisiaj wszyscy żyjecie.
Patrzcie, nauczałem was praw i nakazów, jak mi rozkazał czynić Pan, mój Bóg, abyście je wypełniali w ziemi, do której idziecie, by objąć ją w posiadanie.
Strzeżcie ich i wypełniajcie je, bo one są waszą mądrością i umiejętnością w oczach narodów, które, gdy usłyszą o tych prawach, powiedzą: Z pewnością ten wielki naród to lud mądry i rozumny.
Bo który wielki naród ma bogów tak bliskich jak Pan, nasz Bóg, ilekroć Go wzywamy?
Który wielki naród ma prawa i nakazy tak sprawiedliwe jak całe to Prawo, które ja wam dziś daję?
Tylko bardzo się strzeż i pilnuj siebie, byś nie zapomniał o tych rzeczach, które widziały twoje oczy: by z twojego serca nie uszły przez wszystkie dni twojego życia, ale ucz ich swoich synów i wnuków.
W dniu, w którym stanąłeś w obliczu Pana, swojego Boga, na Horebie, powiedział Pan do mnie: Zgromadź Mi naród, niech usłyszą me słowa, aby się nauczyli Mnie bać przez wszystkie dni życia na ziemi i nauczyli tego swoich synów.
Wtedy zbliżyliście się i stanęliście pod górą – a góra płonęła ogniem aż do nieba, okryta mrokiem, ciemnością i chmurą.
I przemówił do was Pan, wasz Bóg, spośród ognia. Dźwięk słów słyszeliście, ale poza głosem nie dostrzegliście postaci.
Oznajmił wam swoje przymierze, gdy rozkazał wam wypełniać Dziesięć Przykazań i napisał je na dwóch kamiennych tablicach.
W tym czasie rozkazał mi Pan uczyć was praw i nakazów, abyście je wypełniali w kraju, do którego wchodzicie, by objąć go w posiadanie.
Pilnie się wystrzegajcie – skoro nie widzieliście żadnej postaci w dniu, w którym mówił do was Pan spośród ognia na Horebie –
abyście nie postąpili niegodziwie i nie uczynili sobie rzeźby przedstawiającej podobiznę mężczyzny lub kobiety,
podobiznę jakiegokolwiek zwierzęcia, które jest na ziemi, podobiznę jakiegokolwiek ptaka latającego pod niebem,
podobiznę czegokolwiek, co pełza po ziemi, podobiznę ryby, która jest w wodach – pod ziemią.
Gdy podniesiesz oczy ku niebu i ujrzysz słońce, księżyc i gwiazdy, i wszystkie zastępy niebios, obyś nie pozwolił się zwieść, nie oddawał im pokłonu i nie służył, bo Pan, twój Bóg, przydzielił je wszystkim narodom pod niebem.
Księga Powtórzonego Prawa 4:19 ostrzega Izraelitów, by nie ulegali pokusie oddawania czci słońcu, księżycowi, gwiazdom ani innym siłom nieba. Są one częścią stworzonego świata i …
Przeczytaj pełną analizęA was Pan wybrał sobie, wyprowadził was z pieca do topienia żelaza, z Egiptu, abyście się stali Jego ludem, Jego własnością, jak dziś jesteście.
Z waszego powodu rozgniewał się na mnie Pan i przysiągł, że nie przejdę Jordanu, nie wejdę do pięknej ziemi, którą wam daje Pan, wasz Bóg, w posiadanie.
Ja bowiem umrę w tej ziemi, nie przejdę Jordanu, lecz wy go przejdziecie i posiądziecie tę piękną ziemię.
Strzeżcie się, abyście nie zapomnieli przymierza Pana, waszego Boga, które zawarł z wami, i nie uczynili sobie wyobrażenia w rzeźbie tego wszystkiego, co wam zabronił Pan, wasz Bóg.
Bo Pan, wasz Bóg, jest ogniem trawiącym. On jest Bogiem zazdrosnym.
Gdy wydacie na świat synów i wnuków i dożyjecie starości w tym kraju, a sprzeniewierzycie się i uczynicie sobie posągi, podobiznę czegokolwiek, czyniąc to, co jest złe w oczach Pana, waszego Boga, drażniąc Go:
biorę dziś niebo i ziemię przeciwko wam na świadków, że prędko zostaniecie wytraceni z powierzchni ziemi, do której idziecie przez Jordan, aby ją posiąść. Niedługo będziecie na niej przebywać, bo na pewno zostanie wytępieni.
Rozproszy was Pan między narodami i mało z was zostanie wśród obcych ludów, dokąd was Pan uprowadzi do niewoli.
Będziecie tam służyli obcym bogom: dziełom ludzkich rąk z drewna i z kamienia, które nie widzą, nie słyszą, nie jedzą i nie czują.
Wtedy będziecie szukali Pana, waszego Boga, i znajdziecie Go, jeżeli będziecie do Niego dążyli z całego serca i z całej duszy.
W swoim utrapieniu, gdy wszystko to was spotka, w ostatnich dniach nawrócicie się do Pana, swojego Boga, i będziecie słuchać Jego głosu.
Ponieważ Pan, wasz Bóg, jest Bogiem miłosiernym, nie opuści was, nie zgładzi i nie zapomni o przymierzu, które przysiągł waszym przodkom.
Zapytaj dawnych czasów, które były przed tobą, zaczynając od dnia, w którym Bóg stworzył człowieka na ziemi, zapytaj od jednego krańca niebios do drugiego, czy nastąpiło tak wielkie wydarzenie jak to lub czy słyszano od czymś podobnym?
Czy jakiś naród słyszał głos Boży z ognia, jak ty słyszałeś, i pozostał żywy?
Czy Bóg usiłował przyjść i wybrać sobie jeden naród spośród innych narodów przez doświadczenia, znaki, cuda i wojny, mocną ręką i wyciągniętym ramieniem, przerażającymi dziełami, jak to wszystko, co tobie uczynił Pan, twój Bóg, w Egipcie na twoich oczach?
Widziałeś to wszystko, abyś poznał, że Pan jest Bogiem, a poza Nim nie ma innego.
Z niebios pozwolił ci słyszeć swój głos, aby cię pouczyć. Na ziemi dał ci zobaczyć swój ogromny ogień i słyszeć swoje słowa spośród ognia.
Ponieważ umiłował twoich przodków, wybrał po nich ich potomstwo i sam wyprowadził cię z Egiptu swoją ogromną potęgą.
Na twoich oczach, ze względu na ciebie wydziedziczył obce narody, większe i silniejsze od ciebie, by cię wprowadzić w posiadanie ich ziemi, jak to jest dzisiaj.
Poznaj dzisiaj i rozważ w swoim sercu, że Pan jest Bogiem, a na niebie wysoko i na ziemi nisko nie ma innego.
Księga Powtórzonego Prawa 4:39 wzywa Izraelitów, by uznali, że Pan jest jedynym Bogiem wszędzie: w niebie i na ziemi. Słowa te przypominają o tym, co …
Przeczytaj pełną analizęStrzeż Jego praw i nakazów, które ja dziś polecam tobie wypełniać; aby dobrze ci się wiodło i twoim synom po tobie; abyś przedłużył swoje dni na ziemi, którą na zawsze daje ci Pan, twój Bóg.
Wtedy Mojżesz wyznaczył trzy miasta za Jordanem na wschodzie,
by tam mógł uciec zabójca, który by nieumyślnie zabił bliźniego, nie mając przedtem do niego nienawiści. Chroniąc się do jednego z tych miast, będzie mógł ocalić życie.
Beser na pustyni, na płaskowyżu – dla Rubenitów; Ramot w Gileadzie – dla Gadytów, i Golan w Baszanie – dla Manassytów.
Takie prawo dał Mojżesz Izraelitom.
Takie świadectwa, nakazy i postanowienia ogłosił Mojżesz Izraelitom po wyjściu z Egiptu,
za Jordanem w dolinie, naprzeciw Bet-Peor, w kraju Sichona, króla Amorytów, który mieszkał w Cheszbonie. Pokonał go Mojżesz i Izraelici po wyjściu z Egiptu
i zawładnęli jego krajem, jak i krajem Oga, króla Baszanu; dwu królów amoryckich za Jordanem na wschodzie
od Aroeru na brzegu potoku Arnon, aż do góry Sirion, to jest Hermonu,
i całą Arabę za Jordanem na wschodzie, aż do Morza Araby u stóp Pisga.
Mojżesz przedstawia Boże nakazy jako podstawę życia Izraela w ziemi oraz jako świadectwo mądrości i sprawiedliwości wobec innych narodów.
Izrael ma strzec wspomnień o tym, co widział i słyszał, zachowywać je w sercu oraz uczyć o nich dzieci i wnuki.
Na Horebie lud usłyszał głos Boga, lecz nie ujrzał Jego postaci. Dlatego nie powinien tworzyć Jego podobizn ani oddawać czci ciałom niebieskim czy innym stworzeniom.
Mojżesz ostrzega przed skutkami niewierności przymierzu, ale zapowiada również, że w utrapieniu Izrael może szukać Boga. Bóg jest miłosierny i nie zapomina o przymierzu.
Wyjście z Egiptu i objawienie na Horebie mają ukazać, że Pan jest Bogiem i nie ma innego. Wybór Izraela wynika z miłości Boga do jego przodków.
Rozdział jest częścią mowy Mojżesza skierowanej do Izraelitów po wyjściu z Egiptu, na wschód od Jordanu, przed wejściem do ziemi obiecanej. Przywołuje objawienie Boga na Horebie, przymierze i Dziesięć Przykazań, a także doświadczenie Baal-Peor. Wspomina o ziemiach zdobytych na wschód od Jordanu oraz o trzech miastach schronienia wyznaczonych dla plemion Rubena, Gada i Manassesa.
Rozdział rozwija się od wezwania do posłuszeństwa i pamięci (wersety 1–14), przez przypomnienie objawienia na Horebie i zakaz bałwochwalstwa (wersety 15–24), do ostrzeżenia przed niewiernością oraz obietnicy miłosierdzia przy powrocie do Boga (wersety 25–31). Następnie Mojżesz wskazuje na wyjątkowość Bożego działania w historii Izraela i ponawia wezwanie do wierności (wersety 32–40). Końcowe wersety (41–49) przechodzą do wyznaczenia miast schronienia i podsumowania okoliczności oraz terytoriów związanych z dalszą częścią mowy.
Rozdział ukazuje przymierze jako więź z Bogiem, która obejmuje pamięć, posłuszeństwo i przekazywanie wiary kolejnym pokoleniom. Zakaz sporządzania podobizn wiąże się z tym, że Bóg objawił się Izraelowi przez głos, a nie widzialną postać; nie wolno więc utożsamiać Go ze stworzeniem. Tekst łączy poważne ostrzeżenie przed niewiernością z nadzieją na nawrócenie i Boże miłosierdzie. Wybór Izraela jest przedstawiony jako wyraz miłości Boga i Jego wierności przymierzu. Miasta schronienia przypominają także o znaczeniu rozróżnienia między zabójstwem umyślnym a nieumyślnym.
Rozdział mówi o pamięci, lęku przed utratą wspólnoty, konsekwencjach niewierności oraz nadziei na powrót i miłosierdzie. Może skłaniać do refleksji nad tym, jak pamięć o ważnych wydarzeniach i przekazywane wartości kształtują wspólnotę. Jego ostrzeżeń nie należy jednak używać do przypisywania osobistych cierpień czy chorób karze Boga. W razie silnego lęku lub obciążenia emocjonalnego pomocne może być omówienie tekstu z zaufanym duszpasterzem, a w sprawach zdrowia psychicznego także z odpowiednim specjalistą.
Rozdział zachęca wspólnoty i rodziny do pielęgnowania pamięci o tym, co uważają za ważne, oraz do przekazywania wartości kolejnym pokoleniom w sposób zrozumiały i odpowiedzialny. Przypomina też o potrzebie odróżniania czci Boga od przywiązywania jej do rzeczy stworzonych przez człowieka. W praktyce wspólnotowej przykład miast schronienia podkreśla wagę ochrony życia, bezstronności i uwzględniania okoliczności czynu.
Pamięć o objawieniu i przymierzu ma pomóc Izraelitom zachować wierność Bogu i przekazywać tę historię następnym pokoleniom. W rozdziale pamięć jest związana zarówno z życiem wspólnoty, jak i z nauczaniem dzieci i wnuków.
Izraelici słyszeli głos Boga, ale nie widzieli Jego postaci. Mojżesz ostrzega więc, by nie utożsamiać Boga z żadnym widzialnym stworzeniem ani wytworem ludzkich rąk.
Nie. Rozdział przedstawia ostrzeżenia dotyczące Izraela jako wspólnoty w ramach przymierza. Nie daje podstaw, by uznawać cierpienie konkretnej osoby za dowód jej winy lub kary Boga.
W kontekście rozdziału jest to obietnica miłosierdzia: nawet po doświadczeniu niewierności i utrapienia Izrael może zwrócić się do Boga całym sercem i całą duszą, a Bóg nie zapomni o przymierzu.
Stanowiły miejsce schronienia dla osoby, która nieumyślnie zabiła drugiego człowieka i nie działała z wcześniejszej nienawiści. Miały chronić jej życie, uwzględniając różnicę między czynem nieumyślnym a umyślnym.
W rozdziale mocno wybrzmiewa wezwanie do pamięci, ale także obietnica, że Bóg nie opuszcza swojego ludu. Surowe ostrzeżenia mogą budzić niepokój; obok nich tekst mówi jednak o miłosierdziu i możliwości powrotu pośród utrapienia.
Mojżesz łączy przypomnienie prawa z interpretacją wydarzeń z historii Izraela: Horeb, wyjście z Egiptu i doświadczenie Baal-Peor stają się uzasadnieniem wierności przymierzu. Wzmianka o braku widzialnej postaci na Horebie stanowi podstawę zakazu tworzenia podobizn Boga i oddawania czci stworzeniom.
Rozdział łączy przekazywanie wartości z odpowiedzialnością za wspólnotę. Wzmianka o miastach schronienia pokazuje praktyczny wymiar sprawiedliwości: znaczenie mają zarówno ochrona życia, jak i rozpoznanie, czy śmierć nastąpiła umyślnie.
W centrum rozdziału znajduje się pamięć o Bogu, który przemawia, wyzwala i pozostaje wierny przymierzu. Historia Izraela prowadzi do wyznania, że Pan jest Bogiem na niebie i na ziemi, a nadzieja na powrót opiera się na Jego miłosierdziu.
Studium rozdziału e-mailem
Otrzymuj fragmenty Pisma Świętego, modlitwę i prosty kolejny krok związany z tym rozdziałem.
Ważne zastrzeżenie: Te wskazówki biblijne nie zastępują profesjonalnej opieki w zakresie zdrowia psychicznego. Jeśli doświadczasz objawów kryzysu, skontaktuj się z Centrum Wsparcia dla Osób w Kryzysie Psychicznym pod numerem 800 70 2222 lub niezwłocznie poszukaj profesjonalnej pomocy.