Zacarías 2:1 - Significado y aplicación

Al profeta se le había dicho, en el nombre de Dios, que asegurara al pueblo (Zacarías 1:16) que se extendería una cuerda de medir sobre Jerusalén. Aquí esa promesa se muestra y se confirma mediante una visión, para que el profeta pudiera comunicar el mensaje de Dios con mayor claridad y confianza.

Ve a un hombre que se dispone a medir Jerusalén (Zacarías 2:1-2). El texto dice que volvió a levantar los ojos y miró. Dios ya le había mostrado algo alentador (Zacarías 1:20), así que ahora vuelve a mirar en busca de más luz. Los consuelos que hemos visto por la fe deben impulsarnos a profundizar más en la gracia de Dios, porque siempre hay algo más que aprender de ella.

Al final del capítulo anterior, el profeta había visto derrotados a los enemigos de Jerusalén. Eso le hizo esperar que la ciudad no fuera destruida. Pero estar a salvo de sus enemigos no bastaba para que Jerusalén fuera verdaderamente bendecida; por eso se prometió algo más. Todavía quedaba más obra por hacer. Cuando David dijo que cortaría los cuernos de los malvados, también prometió que los cuernos de los justos serían levantados (Salmo 75:10). Por eso el Hijo de David, Jesucristo, aparece aquí como el hombre que tiene la cuerda de medir en la mano: él es el constructor de su iglesia (Hebreos 3:3) y edifica exactamente conforme a la medida correcta.

Zacarías le preguntó con valentía adónde iba y qué pensaba hacer con la cuerda de medir. Cristo respondió que iba a medir Jerusalén, para determinar cuidadosamente su tamaño en todas direcciones. Esto mostraría qué clase de muro necesitaría a su alrededor y cuánto espacio adicional haría falta para la gran cantidad de personas que vivirían allí. Cuando las multitudes se reúnan en Jerusalén (Isaías 60:4), llegará el momento de ampliar el espacio de su tienda (Isaías 54:2). Dios conoce la extensión de su iglesia y se asegurará de que haya lugar cuando muchos invitados sean llevados al banquete de bodas, aunque sean numerosos (Lucas 14:22). En la Nueva Jerusalén, la casa del Padre en lo alto, hay muchas habitaciones.

Luego se le hace saber al profeta que esta visión anuncia el bien para Jerusalén. La cuerda que vio no era una cuerda de confusión (Isaías 34:11), ni una cuerda destinada a la destrucción, como cuando Dios extendió una cuerda sobre el muro de la hija de Sion para juzgarla (Lamentaciones 2:8). Era como la cuerda que se usaba para repartir una herencia por sorteo: una señal de establecer y entregar, no de arruinar (Salmo 78:55). El ángel que hablaba con el profeta estaba a punto de medir Jerusalén, pero otro ángel llegó para pedirle que primero le explicara la visión al profeta, de modo que no quedara angustiado, haciendo suposiciones inciertas.

«Corre y dile a ese joven», dice, porque el profeta todavía era joven cuando comenzó a profetizar, y nadie debe despreciar la juventud cuando Dios la honra de manera tan especial. Era joven y sin experiencia, y quizá temía lo peor; por eso necesitaba recibir ánimo para esperar lo mejor. Debían decirle que Jerusalén sería tanto segura como grande.

Sería tan segura y tan extensa como pudiera hacerla una población numerosa (Zacarías 2:4). Jerusalén sería habitada como las ciudades que no tienen murallas. Sus habitantes aumentarían y se multiplicarían tanto que la ciudad se extendería mucho más allá de sus límites actuales. Las murallas protegen, pero también limitan el crecimiento. Jerusalén, aunque conservara murallas para mantener alejados a los enemigos, estaría tan llena y se extendería con tanta libertad como una ciudad sin murallas. Parecería perderse entre sus zonas periféricas, como sucede con Londres, donde las parroquias de las afueras están más pobladas que la antigua ciudad dentro de sus murallas. Así sería Jerusalén: se extendería como si no tuviera murallas y, aun así, estaría tan segura como si contara con las murallas más fuertes, debido a la gran cantidad de personas que vivirían allí, junto con el ganado, que añadiría alimento y riqueza.

El crecimiento de un pueblo es una gran bendición. Es una señal del favor de Dios y una promesa de bendiciones futuras (Salmo 107:38). Los pueblos se multiplican porque él los bendice.

Jerusalén también sería segura y grande por la presencia de Dios mismo (Zacarías 2:5). Estaría protegida porque Dios sería como un muro de fuego a su alrededor. En aquel tiempo Jerusalén no tenía murallas y estaba expuesta. Incluso cuando las había tenido, sus enemigos las habían atravesado y derribado. Ahora Dios sería un muro de fuego. Algunos piensan que esto se refiere a los pastores que encendían fogatas alrededor de sus rebaños, o a los viajeros que hacían fogatas alrededor de sus tiendas en el desierto para mantener alejados a los animales salvajes. Dios haría mucho más que poner una cerca protectora alrededor de ellos, como lo hizo con Job (Job 1:10). Haría mucho más que darles murallas y fortalezas (Isaías 26:1), que pueden ser destruidas a golpes. Haría mucho más que rodearlos como montañas (Salmo 125:2), pues las montañas pueden escalarse. Sería un muro de fuego a su alrededor, imposible de atravesar, escalar o socavar, y al que nadie podría acercarse sin correr peligro.

Dios no solo pondría semejante muro alrededor de Jerusalén; él mismo sería ese muro. Nuestro Dios es un fuego consumidor para sus enemigos y para los enemigos de su iglesia. Es un muro de fuego por todos lados, no solo por uno. Jerusalén también sería grande porque Dios mismo sería su gloria en medio de ella. Allí se establecerían su templo y su altar, se observaría su adoración y estarían las señales de su presencia y favor especiales. Esa sería su verdadera gloria, la que haría que todos a su alrededor la admiraran. Dios recibiría honra de ellos y les daría honra a ellos.

Quienes tienen a Dios como su Dios lo tienen como su gloria. Quienes lo tienen en medio de ellos tienen gloria en medio de ellos. Por eso se dice que la iglesia es toda gloriosa por dentro. Y los pueblos o lugares que tienen a Dios como su gloria en medio de ellos también lo tienen como un muro de fuego a su alrededor, porque sobre toda esa gloria hay, y habrá, una defensa (Isaías 4:5).

Esto se cumplió en parte en Jerusalén, que con el tiempo se convirtió en una ciudad próspera y produjo una gran impresión en aquella región, mucho más de lo que cualquiera habría esperado después de su condición tan precaria y de su larga recuperación. Pero su cumplimiento pleno corresponde a la iglesia del evangelio, que se extiende ampliamente como ciudades sin murallas al recibir a los gentiles y que tiene a Dios, el Hijo de Dios, como su Rey y Protector.