Apocalipsis 14:13 - Significado y aplicación

Aquí tenemos la visión de la cosecha y la vendimia, introducida con un comienzo solemne.

Esta profecía vino del cielo, no de los seres humanos; por eso es segura y tiene gran autoridad. También debía ponerse por escrito, para que el pueblo de Dios pudiera volver a ella en cualquier momento y recibir consuelo y fortaleza. Su propósito principal es mostrar cuán bienaventurados son todos los santos y siervos fieles de Dios, tanto en la muerte como después de ella: «Bienaventurados los muertos que de ahora en adelante mueren en el Señor» (Apocalipsis 14:13).

Los bienaventurados son los que mueren en el Señor. Esto significa que mueren por la causa de Cristo o, más plenamente, que mueren en una unión viva con Cristo y, cuando llega la muerte, se encuentran en él. Su bienaventuranza se manifiesta de dos maneras: descansan de sus trabajos, y sus obras los siguen.

Son bienaventurados en su descanso porque descansan del pecado, la tentación, el dolor y la persecución. Allí, los malvados ya no los molestan, y los cansados encuentran descanso. También son bienaventurados en su recompensa. Sus obras no van delante de ellos como si por ellas hubieran ganado el cielo, sino que los siguen como evidencia de que vivieron y murieron en el Señor. Su memoria será grata, y su recompensa será gloriosa, mucho más grande que el valor de todo su servicio y sufrimiento.

También son felices en el momento de su muerte cuando alcanzan a ver que la causa de Dios vuelve a crecer, que la iglesia está en paz y que la ira de Dios cae sobre sus enemigos idólatras y crueles. Esos son buenos tiempos para morir. Tienen el mismo deseo que Simeón, el hombre que sostuvo al niño Jesús, cuando dijo: «Ahora, Señor, deja que tu siervo se vaya en paz, porque mis ojos han visto tu salvación» (Lucas 2:29-30). Todo esto es confirmado por el Espíritu Santo, quien da testimonio juntamente con el espíritu de ellos y con la Palabra escrita.

Ahora llegamos a la visión misma, representada por una cosecha y una vendimia.

La cosecha se describe en Apocalipsis 14:14-15. Una cosecha puede representar tanto la destrucción de los malvados cuando están maduros para el juicio como la reunión de los justos cuando están listos para entrar en el cielo. Aquí parece señalar más específicamente los juicios de Dios contra los malvados.

El Señor de la cosecha es alguien semejante al Hijo del Hombre; por eso es el Señor Jesús mismo. Se le representa montado sobre una nube blanca, cuyo lado luminoso estaba dirigido hacia la iglesia, aunque pareciera oscura para los malvados. Lleva en la cabeza una corona de oro, que muestra que tiene plena autoridad para hacer todo lo que hace. En la mano tiene una hoz afilada, instrumento de sus juicios. También es impulsado a realizar esta gran obra por las peticiones que salen del templo. Lo que hace, su pueblo le pide que lo haga. Aunque está decidido a actuar, permite que lo busquen y responde a sus oraciones.

La obra de la cosecha consiste en meter la hoz y segar el campo. La hoz representa la espada de la justicia de Dios. El campo es el mundo. Segar significa cortar a los habitantes de la tierra y llevárselos.

La cosecha ocurre cuando el grano está maduro. Esto significa que ocurre cuando el pecado de los seres humanos ha llegado a su plenitud y están listos para la destrucción. Los enemigos más obstinados de Cristo y de su iglesia no son destruidos hasta que su propio pecado los ha llevado a estar maduros para la ruina. Entonces él ya no esperará más. Meterá su hoz, y la tierra será segada.

La vendimia se muestra en Apocalipsis 14:17. Algunos piensan que la cosecha y la vendimia son solo dos imágenes del mismo juicio. Otros creen que señalan diferentes actos de la providencia de Dios antes del fin de todas las cosas.

Esta obra de la vendimia se encomienda a un ángel, otro ángel que sale del altar, es decir, del lugar santísimo en el cielo. Al igual que la cosecha, se lleva a cabo a petición de un ángel que sale del templo, lo cual representa a los ministros y las iglesias de Dios en la tierra. La vendimia tiene dos partes: primero, se cortan y se reúnen los racimos de uvas, porque ya están completamente maduros (Apocalipsis 14:18). Después son echados en el lagar (Apocalipsis 14:19).

El lagar representa la ira de Dios, el fuego de su enojo y alguna calamidad terrible, probablemente la espada que derrama la sangre de los malvados. El lugar del lagar está fuera de la ciudad, donde estaba el ejército que vino contra Babilonia. La cantidad de sangre se describe como llegando hasta los frenos de los caballos y extendiéndose por mil seiscientos estadios, aproximadamente 200 millas italianas. Algunos piensan que esto corresponde a la longitud de la tierra santa y que puede señalar al territorio de la sede papal alrededor de Roma. Pero estas son suposiciones inciertas.

Es posible que este gran acontecimiento todavía no haya ocurrido. La visión es para un tiempo señalado. Por eso, aunque parezca tardar, debemos esperarlo. Pero ¿quién podrá vivir cuando el Señor haga esto?