Salmos 130:1 - Significado y aplicación

En estos versículos se nos enseña a seguir clamando a Dios, cualquiera que sea nuestra condición, incluso cuando todo parece muy oscuro y doloroso (Salmos 130:1). A veces, aun las personas más rectas pueden encontrarse en grandes dificultades y aflicciones, sin saber con claridad qué hacer. Pueden sentirse casi hundidas en la desesperación, con el ánimo decaído, abatido y turbado. Sin embargo, aun en la angustia más profunda, tenemos el privilegio de clamar a Dios y ser escuchados.

Una oración puede llegar hasta el cielo más alto, aunque surja de la aflicción más profunda en la tierra. Tal vez no brote de lo más profundo del infierno, pero sí puede elevarse desde el dolor más hondo que enfrentamos en esta vida. Jeremías fue escuchado desde la cisterna, Daniel desde el foso de los leones y Jonás desde el vientre del pez. Por eso, clamar a Dios es tanto nuestro deber como nuestro bien, pues es la manera más segura de evitar que sigamos hundiéndonos y de que él nos levante del hoyo y del lodo resbaladizo (Salmos 40:1-2).

También se nos enseña a seguir pidiéndole a Dios con la confianza de que responderá con paz, porque eso es lo que David pide por fe (Salmos 130:2). «Señor, escucha mi voz», dice; escucha mi queja y mi oración, y presta atención tanto a la voz de mis angustias como a mis súplicas. El creyente que sufre quizá no pueda explicar todo con claridad, pero Dios escucha tanto el gemido como la oración.

Además, se nos enseña a humillarnos ante la justicia de Dios, porque somos culpables delante de él y no podemos responder por ninguno de nuestros muchos pecados (Salmos 130:3). «Si tú, Señor, llevaras un registro de los pecados, Señor, ¿quién podría mantenerse en pie?». La repetición del nombre de Dios por parte de David muestra una profunda reverencia y temor ante su majestad y su ira. Debemos aprender de esto a reconocer nuestros pecados con honestidad y a no intentar justificarnos delante de Dios. Nuestros pecados merecen ser tomados en cuenta y juzgados, y la mirada de Dios puede encontrar suficiente culpa aun en la mejor persona como para dictar una sentencia justa.

Si Dios nos tratara conforme a una justicia estricta, quedaríamos arruinados. Encontraría que nuestros pecados son muchos y graves, agravados por nuestras propias decisiones y sumamente ofensivos para él. Si actuara contra nosotros según ese registro, nos excluiría de su favor y nos dejaría bajo su ira. No podríamos escapar de su mano justiciera, resistirla ni soportarla. Por eso debemos admirar la paciencia y la moderación de Dios. Seríamos destruidos si él señalara nuestros pecados tal como lo merecemos, y él lo sabe. Por eso tiene paciencia con nosotros. Es pura misericordia que no seamos consumidos por su ira.

También se nos enseña a abandonarnos en la misericordia perdonadora de Dios y a hallar consuelo en ella cuando reconocemos que la justicia tiene toda razón para condenarnos (Salmos 130:4). El pecador arrepentido dice: «Pero tú puedes perdonar». Este es nuestro gran consuelo cada vez que acudimos a Dios, porque el perdón es precisamente lo que necesitamos. Dios está dispuesto a perdonar el pecado. Se ha revelado como un Dios compasivo y misericordioso, dispuesto a perdonar (Éxodo 34:6-7). Ha prometido perdonar a quienes se arrepienten sinceramente. Nadie ha acudido a él y lo ha encontrado renuente a mostrar misericordia.

En nosotros hay pecado, y por eso es un consuelo tan grande que en Dios haya perdón. Algunos entienden estas palabras como «contigo está la propiciación», es decir, un sacrificio que aparta la ira. Jesucristo es la gran propiciación, el rescate que Dios ha provisto. Él está siempre con el Padre como nuestro abogado, y por medio de él esperamos recibir el perdón. Esta misericordia no pretende hacernos descuidados ni presumidos. Su propósito es guiarnos a temer y adorar a Dios. Puesto que los pecadores no podrían relacionarse con Dios si él no estuviera dispuesto a pasar por alto muchas faltas, su misericordia perdonadora nos invita a servirle, porque no rechaza a quienes se arrepienten de verdad por cada fracaso, ni siquiera por ningún pecado del que sinceramente se aparten.

Esto llama especialmente a los pecadores a arrepentirse y volver al temor de Dios, porque él es compasivo y misericordioso y los recibirá cuando regresen a él (Joel 2:13; Mateo 3:2). También debemos honrar con santo respeto la misericordia con la que Dios perdona, como quienes temen al Señor y su bondad (Oseas 3:5). Así podemos esperar disfrutar del beneficio del perdón que está en Dios cuando hacemos de ese perdón el objeto de nuestro santo temor.