Salmos 109:21 - Significado y aplicación

David ya ha pronunciado el juicio de Dios contra sus enemigos, y ahora se vuelve al consuelo de Dios para sí mismo, pero con humildad y sin orgullo.

Le presenta a Dios su queja acerca de lo bajo que ha caído, algo que probablemente les daba a sus enemigos más motivos para burlarse de él. «Soy pobre y necesitado», dice; es decir, es digno de compasión y necesita desesperadamente ayuda. Está angustiado en su mente, y esto puede referirse tanto a la herida de la culpa como al dolor. Un espíritu herido es difícil de soportar, y solo Dios puede sanarlo.

También siente que su vida se acerca a su fin. Dice que es como una sombra que se desvanece, casi desaparecida ya. La vida humana siempre es breve, y aquí se compara con una sombra del atardecer, señal de que la noche está cerca. Además, se siente inestable, llevado de un lado a otro como una langosta, con una mente inquieta y una vida sin un lugar fijo.

Su cuerpo también se ha debilitado y desgastado. Sus rodillas flaquean a causa del ayuno, ya sea porque se vio obligado a pasar hambre durante la persecución, o porque ayunó voluntariamente para humillarse delante de Dios por el dolor causado por el pecado o por alguna aflicción, propia o ajena (Salmos 35:13; Salmos 69:10). Su cuerpo ha perdido su gordura; se ha vuelto delgado y consumido, como piel y huesos. Es mucho mejor tener un cuerpo delgado mientras el alma está saludable que tener el cuerpo bien alimentado mientras el alma se va consumiendo.

También es objeto de burlas e insultos por parte de sus enemigos. Se mofan de sus oraciones y de sus aflicciones, y el pueblo de Dios a menudo ha tenido que soportar el desprecio de quienes viven cómodamente. En todo esto, David apunta hacia Cristo, quien fue herido, debilitado y deshonrado en su humillación. También representa a la iglesia, que con frecuencia sufre, es sacudida por las tormentas y queda sin consuelo.

Después de esto, David pide misericordia para sí mismo. En términos generales, ora: «Actúa en mi favor, Señor Dios» (Salmos 109:21). Si Dios está de nuestra parte, hará por nosotros más de lo que podemos pedir o imaginar. David no le dice a Dios exactamente qué debe hacer. Se pone en las manos de la sabiduría de Dios y le pide que haga lo que verdaderamente sea mejor para él, aunque por el momento no lo parezca.

Más específicamente, pide: «Ayúdame, Señor mi Dios, y sálvame» (Salmos 109:26). Quiere ayuda en medio de la angustia y rescate de la angustia. También desea salvación del pecado y ayuda para cumplir con su deber. Luego dice: «Aunque ellos maldigan, tú bendice» (Salmos 109:28). Considera vacías sus maldiciones. Solo pueden mostrar su malicia; no pueden hacerle un verdadero daño. La bendición de Dios basta para superar sus palabras.

Si Dios nos bendice, no importa quién nos maldiga. Nadie puede maldecir a quienes Dios no ha maldecido y, de hecho, ha bendecido (Números 23:8). Las maldiciones humanas no tienen un poder real, pero la bendición de Dios es poderosa. Aunque las personas digan injustamente todo lo que puedan contra nosotros, todavía podemos orar: «Que ellos maldigan, pero tú bendice». David también pide: «Que tu siervo se alegre» (Salmos 109:28). Quienes conocen el valor de la bendición de Dios se alegrarán cuando tengan la certeza de ella.

También ora para que sus enemigos queden avergonzados, cubiertos de vergüenza y vestidos de confusión (Salmos 109:28-29). Pide que se les deje seguir sus propios planes insensatos, para que su necedad quede clara ante todos. O pide que fracasen sus planes contra él, y que ese fracaso les traiga vergüenza, como les ocurrió a los enemigos de los judíos en los días de Nehemías (Nehemías 6:16). Más aún, está pidiendo que lleguen al arrepentimiento, que es lo mejor que podemos pedir por nuestros enemigos. Los pecadores se acarrean vergüenza, pero quienes se arrepienten de verdad reconocen su pecado con vergüenza y se apartan de él.

Por encima de todo, David apela a la gloria de Dios, especialmente al honor de su nombre. Su petición es: «Haz esto por causa de tu nombre» (Salmos 109:21). Apela a la bondad de Dios, porque Dios ha dado a conocer su misericordia por medio de ella. En efecto, dice: «Líbrame porque tu misericordia es buena». No pide basándose en sus propios méritos, pues no tiene ninguno que pueda reclamar. Pide conforme a la misericordia de Dios, haciendo de ella la fuente, la razón y la medida de su salvación.

Al final del salmo, David habla con el gozo de la fe, convencido de que sus dificultades presentes terminarán en victoria. Promete alabar grandemente al Señor, no solo en su corazón, sino también con su boca; no únicamente en privado, sino delante de muchas personas (Salmos 109:30). También confía en que Dios estará a la derecha del pobre, es decir, que estará cerca para ayudarlo, como un protector y defensor que presenta su causa contra los acusadores y lo libra de quienes lo juzgan injustamente (Salmos 109:31). Dios fue el defensor de David en su sufrimiento, y también estuvo con el Señor Jesús en su sufrimiento, a su derecha, para que no fuera sacudido (Salmos 16:8). Salvó su alma de quienes actuaban como si fueran sus jueces y la recibió en sus propias manos. Todos los que sufren conforme a la voluntad de Dios deben encomendarle el cuidado de sus almas.