Números 36:5 - Significado y aplicación

Aquí el asunto queda resuelto mediante el mandato directo de Dios entre las hijas de Zelofehad y el resto de la tribu de Manasés. Su petición es aprobada y también se evita el problema que ellas temían. La tribu de los hijos de José, es decir, Manasés y Efraín, «ha hablado bien» (Números 36:5). Así, cuando las personas buscan en la palabra de Dios cómo asegurar su herencia celestial, Dios no solo les muestra qué hacer, sino que también aprueba bondadosamente sus preguntas. No reciben únicamente un «bien hecho», sino también un «bien hablado», como un siervo fiel.

La disposición establecía que estas herederas debían casarse dentro de la tribu de Manasés y aun dentro de su propio clan, el de los heferitas, al que pertenecían. Sin embargo, no se les obligaba a casarse con un hombre específico. Había suficientes opciones dentro de la familia de su padre para que pudieran «casarse con quien mejor les pareciera». Los hijos deben honrar a sus padres y no casarse en contra de sus deseos, pero los padres también deben respetar el afecto de sus hijos y no obligarlos a entrar en un matrimonio que no pueden amar. Es poco probable que los matrimonios forzados sean una bendición.

Al mismo tiempo, ellas estaban limitadas a sus propios parientes para que su herencia no pasara a otra familia. Dios quería que entendieran que la tierra había sido repartida por sorteo y que esa asignación procedía del Señor. Como no podían mejorar la decisión de Dios, tampoco debían cambiarla. Las herencias no debían pasar de una tribu a otra (Números 36:7), porque eso produciría confusión, mezclaría las líneas familiares y desdibujaría las genealogías. Dios no quería que una tribu se enriqueciera empobreciendo a otra, pues todas eran igualmente descendientes de Abraham, amigo de Dios.

Esta ley también se estableció de manera permanente, para que se aplicara cada vez que surgiera un caso semejante (Números 36:8). Las mujeres que no fueran herederas podían casarse con alguien de cualquier tribu, aunque en la vida cotidiana probablemente permanecían dentro de su propia tribu. Pero las herederas tenían que renunciar a su derecho sobre la herencia o casarse dentro de su propia familia. De esta manera, cada tribu conservaría su tierra y ninguna tribu invadiría la porción de otra. A lo largo de todas sus generaciones, los límites antiguos debían permanecer establecidos, no porque los hubieran fijado sus antepasados, sino porque los había establecido el Dios de sus antepasados.

Las hijas de Zelofehad se sometieron con gusto a esta decisión. ¿Cómo podrían hacer otra cosa y seguir estando satisfechas, si Dios mismo las había guiado? Se casaron con los hijos de los hermanos de su padre, como se registra en Números 36:10-12. Esto muestra, en primer lugar, que el matrimonio entre primos hermanos no es pecaminoso en sí mismo; de otro modo, Dios no lo habría aprobado en este caso. En segundo lugar, muestra que ese tipo de matrimonio normalmente no es la mejor opción. Si no hubiera existido una razón especial en esta situación —y hoy no existe una razón semejante, ya que las herencias no se asignan del cielo de esa manera—, ellas no se habrían casado dentro de un parentesco tan cercano. El mundo es amplio, y quien desea vivir correctamente también debe buscar sabiduría y seguridad.

El libro concluye haciendo referencia a estas leyes y a todo lo que las precedió en sus capítulos finales. «Estos son los mandamientos que el SEÑOR ordenó en las llanuras de Moab» (Números 36:13). Esto incluye las leyes dadas desde el capítulo 26, la mayoría de las cuales trataban sobre la vida de Israel mientras se preparaba para entrar en Canaán. Cualquiera que sea la nueva situación a la que la providencia de Dios nos conduzca, debemos pedirle que nos enseñe cuál es nuestro deber en ella y que nos dé fuerzas para cumplirlo. Entonces podremos realizar el trabajo de cada día en su día correspondiente y el trabajo de cada lugar en el lugar que le corresponde.