Números 12:1 - Significado y aplicación

Aquí vemos, en primer lugar, la lamentable actitud de Aarón y María. Ellos hablaron contra Moisés (Números 12:1). Si Moisés, quien había recibido tanto honor de parte de Dios, aun así soportó tantos insultos de la gente, ninguno de nosotros debería pensar que esas pruebas son extrañas o demasiado difíciles. No debemos permitir que nos hagan enojarnos o desanimarnos.

¿Quién habría esperado que Moisés tuviera problemas con personas serias y buenas, incluso con líderes espirituales? María era profetisa, y Aarón era el sumo sacerdote. Ambos también habían sido asociados con Moisés en la liberación de Israel de Egipto (Miqueas 6:4). Es doloroso que los problemas vengan de la familia cercana; en este caso, vinieron del propio hermano y hermana de Moisés, quienes le debían mucho de su honor. La herida causada por un hermano es más difícil de superar que la resistencia de una ciudad fortificada.

Esto también confirmó el llamado de Moisés. Su posición provenía del favor de Dios, no de ningún acuerdo con sus familiares, pues ellos mismos resentían su ascenso. Incluso muchos de los familiares de Jesús no creían en él (Juan 7:5). Parece que María inició la disputa, y Aarón, quien no había sido incluido en la elección de los setenta ancianos, ya estaba molesto y tomó partido por ella. Aarón debió recordar que Moisés había intercedido por él cuando Dios estaba enojado a causa del becerro de oro (Deuteronomio 9:20), y no debió devolver mal por bien.

Ellos discutieron con Moisés por dos razones. Primero, criticaron su matrimonio. Algunos piensan que se trataba de un matrimonio posterior con una mujer cusita, es decir, etíope o árabe. Otros creen que estaban hablando de Séfora, la esposa de Moisés, y que la insultaban al llamarla etíope. También pudieron haber insinuado que ella tenía demasiada influencia sobre Moisés en la elección de los setenta ancianos. Tal vez había habido una disputa privada entre Séfora y María, y una palabra hiriente llevó a otra, hasta que Moisés y Aarón terminaron involucrados en el asunto.

En segundo lugar, se quejaron del liderazgo de Moisés, no porque dirigiera mal, sino porque pensaban que retenía demasiado poder para sí mismo (Números 12:2). Su reclamo era que el Señor no había hablado únicamente por medio de Moisés, sino también por medio de ellos. En otras palabras, estaban preguntando por qué solo Moisés debía elegir a los hombres que recibirían el espíritu profético y por qué ellos no podían haber participado en esa decisión, escogiendo también a sus propios amigos. No podían negar que Dios había hablado por medio de Moisés, y sabían que Dios también había hablado por medio de ellos en algunas ocasiones. Aun así, querían ponerse al mismo nivel que él, aunque Dios ya había distinguido a Moisés de muchas maneras claras.

Esto muestra cuán fuerte puede ser el pecado de querer ser el más importante, incluso entre los discípulos. Es un pecado profundo y peligroso. A menudo, aun quienes ya tienen una buena posición se sienten descontentos cuando otra persona es elevada por encima de ellos. Las personas que sobresalen suelen ser objeto de envidia.

Ahora observemos la admirable paciencia de Moisés ante este insulto. El Señor oyó lo que se dijo (Números 12:2), pero Moisés no respondió, porque era muy humilde y manso (Números 12:3). Tenía muchas razones para sentirse ofendido. El ataque fue cruel y ocurrió en un mal momento, cuando el pueblo ya estaba inquieto y lleno de quejas. Si Aarón y María lo hubieran incitado, el problema fácilmente podría haberse extendido otra vez. Sin embargo, Moisés actuó como si no hubiera oído.

Cuando el honor de Dios estaba en juego, como en el caso del becerro de oro, nadie era más celoso que Moisés. Pero cuando atacaban su propio honor, nadie era más amable. Era valiente como un león en defensa de la causa de Dios y manso como un cordero cuando se trataba de su propia causa. Al pueblo de Dios se le llama el pueblo humilde de la tierra (Sofonías 2:3), pero algunas personas se distinguen especialmente por esta gracia, y Moisés era una de ellas. Esa mansedumbre lo preparaba para la obra que Dios le había encomendado, una obra que requería toda la paciencia que tenía y, a veces, aún más.

En ocasiones, la falta de bondad de los amigos pone a prueba la mansedumbre más que el odio de los enemigos. Jesús también habló de su propia mansedumbre al decir que era humilde y tierno de corazón (Mateo 11:29). El ejemplo de mansedumbre de Cristo fue perfecto, sin defecto alguno. El ejemplo de Moisés fue admirable, pero todavía no era perfecto.