Nehemías 12:27 - Significado y aplicación

Ya hemos leído acerca de la muralla de Jerusalén, construida en medio de mucho temor y dificultades. Ahora leemos sobre su dedicación, llena de gran alegría y triunfo. Los que siembran con lágrimas cosecharán con alegría.

Primero debemos preguntarnos qué significaba esta dedicación. Probablemente incluía tanto la ciudad como la muralla, ya que la muralla representaba a toda la ciudad. La dedicación no se realizó hasta que la ciudad volvió a estar bastante poblada (Nehemías 11:1). Era una solemne ofrenda de acción de gracias a Dios por haber terminado la obra, y el pueblo la sentía aún más profundamente por las dificultades y la oposición que había enfrentado.

También estaban entregando la ciudad a Dios de una manera especial y reclamándola para su honor. Sobre todas nuestras ciudades y hogares debería estar escrito: «Santidad al Señor». Pero aquella ciudad era, de una manera única, una ciudad santa, la ciudad del gran Rey (Salmo 48:2; Mateo 5:35). Había sido santa desde que Dios la escogió como el lugar para su nombre, y ahora que había sido reparada, los constructores y sus habitantes volvieron a dedicársela. Estaban confesando que solo eran habitantes bajo la autoridad de Dios, y querían que la ciudad permaneciera siendo de él para siempre. Todo lo que se haga para la seguridad, el bienestar y la vida diaria debe tener como objetivo la gloria de Dios.

También estaban colocando la ciudad y sus murallas bajo la protección de Dios. Sabían que, si el Señor no protegía la ciudad, las murallas serían inútiles. Cuando los jebuseos ocupaban la ciudad, confiaban su seguridad a sus dioses, aunque esos dioses eran ciegos y cojos (2 Samuel 5:6). El pueblo de Dios tenía una razón mucho mejor para confiarla al cuidado de aquel que es todo sabio y todopoderoso. Algunos de los que fundaron ciudades buscaron posiciones afortunadas de las estrellas, pero estos constructores fieles miraron solamente a Dios, a su providencia, y no al azar.

También debemos observar cuán solemnemente se realizó todo esto, bajo la dirección de Nehemías. Se convocó a los levitas de todas las regiones del país. Como la ciudad estaba siendo dedicada a Dios, sus ministros debían participar en la dedicación, y el acto de entregársela a Dios debía realizarse por medio de ellos. Después de que terminaron las fiestas anteriores (capítulos 8 y 9), los levitas habían regresado a sus responsabilidades en el campo, pero ahora volvían a ser necesarios.

Cuando se reunieron, los levitas llegaron de todas partes y luego llevaron a cabo la obra de manera ordenada. Primero se purificaron (Nehemías 12:30). Cada vez que una obra para Dios va a realizarse por medio de nosotros, debemos limpiar nuestras manos y purificar nuestro corazón. Ellos se purificaron y después purificaron al pueblo. Cualquiera que ayude a consagrar a otros para Dios debe ser consagrado primero, con un corazón puro y un propósito sincero. Luego purificaron también las puertas y la muralla. Podemos esperar recibir consuelo solo cuando estamos preparados para recibirlo. Para los puros, todas las cosas son puras (Tito 1:15), y para quienes han sido hechos santos, incluso los hogares, las mesas y las comodidades comunes son santificados en su uso (1 Timoteo 4:4-5). Probablemente esta purificación se realizó rociando el agua de purificación o de separación (Números 19:9) sobre ellos mismos, el pueblo, las murallas y las puertas. Esto señalaba la sangre de Cristo, por medio de la cual nuestra conciencia es limpiada de obras muertas para que sirvamos al Dios vivo (Hebreos 9:14) y pertenezcamos a su cuidado.

Después, los gobernadores, los sacerdotes y los levitas caminaron en dos grupos alrededor de la muralla con instrumentos musicales, mostrando que todo su recorrido estaba siendo entregado a Dios (Nehemías 12:36). Probablemente cantaban salmos mientras avanzaban, alabando juntos a Dios. La procesión se describe en detalle. Se reunieron en un lugar, se dividieron en dos grupos, y la mitad de los gobernadores, junto con varios sacerdotes y levitas, avanzó hacia la derecha, guiada por Esdras (Nehemías 12:36). La otra mitad avanzó hacia la izquierda, con Nehemías al final, y ambos grupos daban gracias mientras caminaban (Nehemías 12:38). Finalmente se encontraron en el templo y se unieron para dar gracias (Nehemías 12:40). Probablemente la multitud caminaba por el suelo: algunos dentro de la muralla y otros por fuera. Uno de los propósitos de la ceremonia era despertar en el pueblo gratitud por la misericordia que había recibido y mantener vivo entre ellos el recuerdo de esa misericordia.

El pueblo se alegró mucho (Nehemías 12:43). Mientras los gobernadores, los sacerdotes y los levitas expresaban su alegría y gratitud por medio de sacrificios, trompetas, instrumentos y cantos de alabanza, la gente común lo hacía con fuertes gritos que podían escucharse a lo lejos, incluso por encima de los sonidos más musicales de la procesión. Sus gritos nacían de una alegría sincera, y Dios no pasa por alto el servicio honesto y fervoroso de la gente común, aunque no sea refinado o elegante. Las mujeres y los niños también se alegraron; sus gritos de alabanza no fueron ignorados, sino recordados con honor. Todos los que participan de las bendiciones públicas deben unirse a la acción de gracias pública.

La razón que se da es que Dios les había concedido una gran alegría. Él les había dado tanto el motivo para alegrarse como el corazón capaz de sentir esa alegría. Su providencia los había hecho estar seguros y establecidos, y su gracia los había hecho alegres y agradecidos. La vergüenza de sus enemigos, que habían intentado detener la obra sin lograrlo, sin duda aumentó su alegría y convirtió la ocasión también en un triunfo. Las grandes misericordias requieren una alabanza plena y solemne en los atrios de la casa del Señor, en medio de Jerusalén.