Mateo 5:13 - Significado y aplicación

Cristo acababa de llamar a sus discípulos y les había dicho que serían pescadores de hombres. Ahora les explica mejor lo que esperaba que fueran: la sal de la tierra y la luz del mundo, para que verdaderamente llegaran a ser lo que se esperaba de ellos.

Ustedes son la sal de la tierra. Esto debió animarlos y sostenerlos en medio de sus sufrimientos. Aunque la gente los tratara con desprecio, seguirían siendo una verdadera bendición para el mundo, y aún más por causa de sus sufrimientos. Los profetas que los precedieron fueron la sal de la tierra de Canaán, pero los apóstoles serían la sal de toda la tierra, porque tendrían que ir por todo el mundo a anunciar el evangelio. Debió desanimarlos ver lo pocos y débiles que eran. ¿Qué podían hacer en un mundo tan grande? Nada, si intentaban trabajar por medio de la fuerza y las armas. Pero debían actuar tranquilamente, como la sal. Un puñado de sal esparce su sabor por todas partes. Rinde mucho y obra de manera silenciosa, pero poderosa, como la levadura (Mateo 13:33).

La enseñanza del evangelio es como la sal. Es penetrante, activa y poderosa (Hebreos 4:12). Llega al corazón (Hechos 2:37). Limpia, da sabor y evita la descomposición. La Escritura habla de la «fragancia del conocimiento de Cristo» (2 Corintios 2:14), porque todo otro conocimiento resulta insípido sin él. Un pacto eterno es llamado pacto de sal (Números 18:19), y el evangelio es un evangelio eterno. La sal era necesaria en todos los sacrificios (Levítico 2:13), y aparece en la visión de Ezequiel acerca del templo (Ezequiel 43:24). Por eso los discípulos de Cristo, después de aprender el evangelio y ser enviados a enseñarlo a otros, eran como la sal.

Los cristianos, especialmente los ministros, son la sal de la tierra. Si son lo que deben ser, son como la buena sal: blanca, pequeña, dividida en muchos granos, pero muy útil y necesaria. Plinio dijo que la vida humana no puede sostenerse sin sal. De esto aprendemos lo que los cristianos deben ser en sí mismos: estar sazonados con el evangelio y con la sal de la gracia. Sus pensamientos, deseos, palabras y acciones deben estar sazonados con gracia (Colosenses 4:6). «Tengan sal en ustedes», porque de otro modo no podrán dársela a los demás (Marcos 9:50).

También aprendemos lo que deben ser para los demás. No solo deben ser buenos, sino hacer el bien. Deben abrirse camino hasta el corazón de las personas, no para obtener beneficios mundanos, sino para llevarlas a probar y disfrutar el evangelio. También vemos qué grandes bendiciones son para el mundo. La humanidad, sumida en la ignorancia y el pecado, era como una enorme pila de alimentos echados a perder, a punto de pudrirse. Cristo envió a sus discípulos a sazonarla con conocimiento y gracia, por medio de su vida y su enseñanza, para que fuera agradable a Dios, a los ángeles y a todos los que aman las cosas divinas.

También aprendemos cómo deben estar distribuidos en el mundo. No deben permanecer amontonados en un solo lugar. No debían quedarse para siempre juntos en Jerusalén, sino esparcirse como la sal sobre la carne: un grano aquí y otro allá. De la misma manera, los levitas estaban distribuidos por todo Israel para que, dondequiera que vivieran, pudieran compartir su influencia.

Si no son así, entonces son como la sal que ha perdido su sabor. Si ustedes, que deberían sazonar a otros, son insípidos, carecen de vida espiritual, de apetito y de fuerza, su condición es muy triste, especialmente si se trata de un ministro. En primer lugar, esa persona está más allá de toda cura. «¿Con qué será salada?». La sal puede dar sabor a una carne insípida, pero no existe remedio para una sal sin sabor. El evangelio da gusto y sabor a una persona, pero si alguien puede profesar el cristianismo y aun así permanecer insípido, necio, sin gracia y apagado, ninguna otra enseñanza ni ningún otro medio podrá hacerlo agradable. Si el cristianismo no lo logra, nada lo logrará.

En segundo lugar, esa persona es inútil. Ya no sirve para nada. ¿Para qué podría usarse, si hace más daño que bien? Así como una persona sin razón no es plenamente humana en la práctica, un cristiano sin gracia no está verdaderamente capacitado para su llamado. Un hombre malvado es la peor de las criaturas; un cristiano malvado es el peor de los hombres, y un ministro malvado es el peor de los cristianos.

En tercer lugar, esa persona se encamina a la ruina y al rechazo. Será arrojada fuera, apartada de la iglesia y de la comunión de los fieles, donde es una mancha y una carga. Será pisoteada por los hombres. Que Dios sea honrado en la vergüenza y el rechazo de quienes lo han deshonrado y se han vuelto aptos únicamente para ser pisoteados.

Ustedes son la luz del mundo (Mateo 5:14). Esto también muestra que son útiles, como la sal, pero de una manera aún más gloriosa. Todos los cristianos son luz en el Señor (Efesios 5:8) y deben brillar como luces (Filipenses 2:15), pero los ministros lo son de una manera especial. Cristo se llamó a sí mismo la Luz del mundo (Juan 8:12), y ellos trabajan junto con él y participan de su honor. La luz es verdaderamente agradable y bienvenida. La primera luz que brilló en el mundo después de la oscuridad era buena, y también lo es la luz de cada mañana. De la misma manera, el evangelio y quienes lo difunden son bien recibidos por todas las personas reflexivas.

El mundo estaba sentado en oscuridad, y Cristo levantó a sus discípulos para que brillaran en medio de ella. Para hacerlo, reciben de él la luz que tienen. Esta imagen puede entenderse de dos maneras. Primero, como luces del mundo, son brillantes y visibles, y muchos ojos están puestos en ellos. Una ciudad ubicada sobre una colina no puede ocultarse. Los discípulos de Cristo, especialmente quienes son entusiastas y celosos en su servicio, llegan a ser conocidos y se destacan como faros. Son dados como señales (Isaías 7:18), y la gente se maravilla de ellos (Zacarías 3:8). Sus vecinos los observan atentamente. Algunos los admiran, los elogian, se alegran por ellos e intentan imitarlos. Otros los envidian, los odian, los critican y tratan de dañar su reputación. Por eso deben caminar con cuidado, porque están siendo observados. Son como un espectáculo ante el mundo y deben evitar todo lo que parezca incorrecto, porque hay muchos ojos puestos en ellos.

Antes de que Cristo los llamara, sus discípulos eran hombres desconocidos. Pero el honor que él les concedió los hizo nobles, y como predicadores del evangelio adquirieron importancia. Aunque algunos hablaban en su contra, otros los respetaban. Incluso fueron elevados a tronos y hechos jueces (Lucas 22:30), porque Cristo honrará a quienes lo honran.

En segundo lugar, como luces del mundo, están destinados a dar luz a los demás (Mateo 5:15). Por eso deben colocarse en alto como luces. Cristo encendió estas lámparas, y no serán puestas debajo de un cajón. No permanecerán para siempre limitadas a las ciudades de Galilea ni a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Serán enviadas a todo el mundo.

Las iglesias son los candelabros, los candelabros de oro, donde se colocan estas luces para que su resplandor se extienda. El evangelio es una luz tan fuerte y ofrece pruebas tan claras de sí mismo que es como una ciudad sobre una colina: no puede ocultarse. Para todo aquel que no cierre deliberadamente los ojos ante él, debe ser evidente que procede de Dios.

Da luz a todos los que están en la casa, a todos los que se acercan y entran en el lugar donde está. Quienes no reciben ninguna luz de él deben culparse a sí mismos. No están en la casa con él. No examinan el evangelio con cuidado y justicia, sino que se acercan ya opuestos a él.

Deben brillar como luces, primero mediante una buena predicación. El conocimiento que han recibido debe transmitirse para el bien de los demás. No deben esconderlo debajo de una canasta, sino extenderlo. El don que han recibido no debe enterrarse, sino usarse y ponerse a trabajar. Los discípulos de Cristo no deben esconderse en una vida privada o en la oscuridad, fingiendo que lo hacen por meditación, modestia o protección personal. Más bien, como han recibido el don, deben usarlo para servir a los demás (Lucas 12:3).

También deben brillar por medio de una buena manera de vivir. Deben ser luces encendidas y resplandecientes (Juan 5:35). Toda su forma de vida debe mostrar que verdaderamente son seguidores de Cristo (Santiago 3:13). Deben llevar instrucción, dirección, ánimo y consuelo a los demás (Job 29:11).

Nuestra luz debe brillar mediante buenas obras que las personas puedan ver y aprobar; obras de las que se hable bien entre quienes no pertenecen a la iglesia y que los lleven a pensar bien del cristianismo. Debemos hacer buenas obras que puedan verse para beneficio de los demás, no para alimentar nuestro orgullo. Se nos dice que oremos en secreto, y lo que corresponde únicamente a la relación entre Dios y nuestra alma debe permanecer allí. Pero aquello que está abierto y visible para las personas debemos hacerlo apropiado para nuestro llamado y digno de elogio (Filipenses 4:8).

Quienes nos rodean no solo deben escuchar nuestras buenas palabras; también deben ver nuestras buenas obras. Así sabrán que la religión es más que un nombre y que no nos limitamos a afirmar que la profesamos: vivimos bajo su poder.

Nuestra luz debe brillar con este propósito: que quienes vean nuestras buenas obras no nos glorifiquen a nosotros —eso es lo que querían los fariseos y lo que echó a perder todo lo que hacían—, sino que glorifiquen a nuestro Padre que está en los cielos. La gloria de Dios es el gran objetivo de todo lo que hacemos en la vida de fe (1 Pedro 4:11). Todas nuestras acciones deben dirigirse hacia ese centro.

No solo debemos buscar glorificar a Dios nosotros mismos; también debemos hacer todo lo posible para llevar a otros a glorificarlo. Ver nuestras buenas obras ayuda de dos maneras. Primero, les da motivos para alabar a Dios. Ven en nosotros el poder de la gracia de Dios, y le dan gracias y le atribuyen a él toda la gloria por lo que ha hecho. Dios ha dado ese poder a las personas.

Segundo, les da motivos para buscar una vida piadosa. Ven nuestras buenas obras, quedan convencidos de la verdad y la belleza de la fe cristiana, y sienten un deseo santo de imitar lo que observan. Entonces glorifican a Dios. Una vida santa, ordenada y consecuente puede contribuir mucho a la conversión de quienes viven en pecado. Las personas que no conocen la fe pueden aprender en qué consiste al observar una vida así. El ejemplo enseña, y quienes antes se resistían pueden ser ganados por medio de él. Hay un poder en una vida piadosa que atrae a otros.