Marcos 9:14 - Significado y aplicación

Aquí tenemos la historia de cómo Cristo expulsó un demonio de un niño, relatada con más detalle que en (Mateo 17:14) y los versículos siguientes. Observemos primero el regreso de Cristo junto a sus discípulos y el problema en el que los encontró. Él había dejado a un lado su gloria y había regresado para cuidar de los suyos, para ver qué les había sucedido. Su gloria en el cielo no hace que olvide las necesidades de su iglesia en la tierra. Los visita con profunda humildad, como en (Mateo 17:14).

Llegó justo en el momento indicado, cuando los discípulos estaban avergonzados y se habían metido en problemas. Los escribas, enemigos declarados tanto de Cristo como de sus discípulos, habían aprovechado la situación. Habían llevado ante los discípulos a un niño poseído por un demonio, pero ellos no habían podido expulsarlo. Entonces los escribas se burlaron de ellos, hablaron contra su Maestro y actuaron como si hubieran ganado la discusión. Marcos dice que Cristo encontró a los escribas discutiendo con los discípulos frente a la multitud, y quizá algunas personas habían comenzado a escandalizarse por lo que estaba pasando.

Esto se parecía a cuando Moisés bajó del monte y encontró desordenado el campamento de Israel. ¡Qué rápido notaron la ausencia de Moisés y de Cristo! El regreso de Cristo seguramente fue un consuelo para los discípulos y una decepción para los escribas. Sin embargo, Marcos destaca especialmente lo sorprendente que fue para la gente. Quizá se preguntaban: «¿Qué le habrá pasado a Jesús?». Pero cuando lo vieron acercarse, se quedaron muy asombrados; algunas copias añaden que tuvieron miedo. Corrieron hacia él y lo saludaron. Es fácil entender por qué se alegraron de verlo, pero ¿por qué se asombraron? Tal vez todavía había algo extraordinario en su rostro. El rostro de Moisés resplandeció cuando bajó del monte, y eso hizo que el pueblo tuviera miedo de acercarse a él, como en (Éxodo 34:30). Es posible que en Cristo se viera algo parecido, o al menos un brillo y una energía renovados en su apariencia que sorprendieron a la gente.

A continuación se presenta ante Cristo el caso que había afligido a los discípulos. Él les preguntó a los escribas, que siempre molestaban a sus discípulos y trataban de ponerlos en una trampa: «¿De qué discuten con ellos?». En otras palabras, les estaba preguntando: «¿Cuál es ahora el motivo de la disputa?». Los escribas no respondieron, porque su presencia los había dejado sin palabras. Los discípulos tampoco dijeron nada, porque estaban aliviados y ahora dejaban el asunto en sus manos. Pero el padre del niño explicó todo, como se relata en (Marcos 9:17-18).

Su hijo tenía un espíritu que le impedía hablar. Es decir, sufría ataques y no podía hablar durante las convulsiones. Su condición era muy triste. Cada vez que le sobrevenían los ataques, el espíritu lo arrojaba en violentas convulsiones que casi lo desgarraban. También hacía que echara espuma por la boca y rechinara los dientes, lo cual le causaba dolor y alarmaba a todos los que estaban cerca. Incluso después de que pasaban los ataques, quedaba tan débil que se iba consumiendo, como muestra la expresión de (Salmo 102:3-5). Para un padre amoroso era un sufrimiento constante observarlo.

Los discípulos no habían podido ayudarlo. El padre les había pedido que expulsaran el demonio, como lo habían hecho en otros casos, y ellos estuvieron dispuestos a intentarlo. Pero no pudieron. Así que, en efecto, le dice a Cristo: «Maestro, no podrías haber llegado en un momento mejor. Te lo he traído». Cristo había llegado justo cuando la ayuda humana había fracasado.

Entonces Cristo reprendió a todos, como vemos en (Marcos 9:19): «¡Generación incrédula! ¿Hasta cuándo estaré con ustedes? ¿Hasta cuándo tendré que soportarlos?». El doctor Hammond entiende que estas palabras fueron una reprensión a los discípulos, porque no habían usado el poder que Cristo les había dado y porque no habían ayunado ni orado, como él les había indicado en algunas ocasiones. El doctor Whitby las entiende como una reprensión a los escribas, que se alegraban del fracaso de los discípulos y esperaban avergonzarlos por ello. Cristo los llama generación incrédula y habla como alguien cansado de su incredulidad y obstinación. Nunca lo escuchamos quejarse diciendo: «¿Hasta cuándo estaré en esta condición humilde?». Su dolor es más bien: «¿Hasta cuándo estaré entre este pueblo incrédulo?».

La condición del niño cuando lo llevaron ante Cristo era muy triste, y el relato de su padre era igualmente doloroso. Cuando el niño vio a Cristo, sufrió un ataque. El espíritu inmediatamente lo sacudió, se agitó violentamente dentro de él y lo atormentó, como explica el doctor Hammond. Era como si el demonio estuviera desafiando abiertamente a Cristo y esperara conservar el control a pesar de su presencia. El niño cayó al suelo y se revolcaba echando espuma por la boca. También podemos entenderlo de esta manera: el demonio se enfureció aún más porque sabía que le quedaba poco tiempo, como en (Apocalipsis 12:12).

Cristo preguntó cuánto tiempo llevaba sucediendo aquello, y la respuesta mostró que era un sufrimiento de muchos años. Le había ocurrido desde niño, como se indica en (Marcos 9:21). Eso hacía que el caso fuera más triste y que la curación pareciera más difícil. Por naturaleza, todos somos hijos de desobediencia, y el espíritu maligno obra en personas así desde su juventud. La necedad está arraigada en el corazón del niño, y solo la poderosa gracia de Cristo puede expulsarla.

Entonces el padre le suplicó urgentemente a Cristo que lo ayudara, como se relata en (Marcos 9:22): «Muchas veces lo ha arrojado al fuego y al agua para matarlo». El propósito del demonio siempre es la ruina de aquellos a quienes domina y en quienes obra. Busca a quién devorar. Pero luego el padre dice: «Si puedes hacer algo, ten compasión de nosotros y ayúdanos». El leproso había estado seguro del poder de Cristo, pero había dudado de su voluntad cuando dijo: «Si quieres, puedes limpiarme», como en (Mateo 8:2). Este padre hace lo contrario. Apela a la buena voluntad de Cristo, pero pone en duda su poder, porque los discípulos, que expulsaban demonios en el nombre de Cristo, habían fracasado en este caso. De esa manera, el honor de Cristo se ve afectado por la debilidad y la insensatez de sus discípulos.

La respuesta de Cristo en (Marcos 9:23) es: «Si puedes creer, al que cree todo le es posible». Aquí corrige con ternura la fe débil del hombre. El padre había dicho: «Si puedes hacer algo» y había señalado la falta de poder de los discípulos. Cristo dirige la pregunta de vuelta hacia él y lo hace considerar su propia fe. Quiere que entienda que el problema no está en el poder de Cristo, sino en la incredulidad. Al mismo tiempo, anima con afecto el deseo del padre. Todo es posible para quien cree en el poder todopoderoso de Dios, porque nada es demasiado difícil para él. O, dicho de otra manera, Dios puede hacer por su gracia lo que a nosotros nos parece imposible cuando confiamos en su promesa. Al relacionarnos con Cristo, la fe es sumamente necesaria, y a la fe se le promete mucho.

¿Puedes creer? ¿Te atreves a creer? ¿Estás dispuesto a poner todo en las manos de Cristo, tanto tus preocupaciones espirituales como las terrenales? ¿Puedes realmente decidirte a hacerlo? Si puedes, entonces, aunque hayas sido un gran pecador, todavía puedes reconciliarte con Dios. Aunque te encuentres en una condición muy baja y seas indigno, aun así puedes llegar al cielo.

Si puedes creer, tu corazón endurecido puede ser ablandado. Tus enfermedades espirituales pueden ser sanadas. Y aunque seas débil, todavía puedes perseverar hasta el fin.

El pobre hombre respondió con una confesión de fe: «Señor, creo». Estaba plenamente convencido del poder y la misericordia de Cristo. Quería decir que la sanidad de su hijo no sería impedida por una falta de fe de su parte. Pero también añadió una oración pidiendo gracia: «Ayuda mi incredulidad» (Marcos 9:24).

Incluso quienes pueden decir sinceramente: «Señor, creo», todavía tienen razones para lamentar su incredulidad. A menudo no aplican como deberían las palabras de Cristo a sí mismos y a su propia situación, ni descansan en ellas con la alegría que deberían. Quienes confiesan su incredulidad deben acudir a Cristo para recibir ayuda contra ella, y su gracia será suficiente para ellos.

«Ayuda mi incredulidad» significa: «Ayúdame perdonándola. Ayúdame dándome poder para luchar contra ella. Suple lo que le falta a mi fe con tu gracia, cuyo poder se perfecciona en nuestra debilidad».

Cristo vio que la gente se estaba reuniendo, ansiosa por ver el resultado de aquella demostración de poder, así que no los hizo esperar. Reprendió al espíritu inmundo. Esa es la mejor manera de expresarlo, como ocurre en otros pasajes.

Observemos primero el mandato que Cristo le dio al espíritu inmundo: «Espíritu mudo y sordo, yo te mando, sal de él y no vuelvas a entrar en él». El espíritu había hecho que el niño no pudiera hablar ni oír, pero ahora escucharía su propia sentencia y no podría decir nada en su contra. Cristo no pretendía solamente sacar al niño de aquel ataque, sino también impedir que los ataques regresaran. Cuando Cristo sana, sana por completo. Satanás puede alejarse por un tiempo y regresar después, pero si Cristo lo expulsa, lo mantiene fuera.

Segundo, observa cómo respondió el espíritu inmundo. Se volvió más violento. Gritó y, en el momento de salir, arrojó al muchacho en una terrible convulsión. Lo desgarró gravemente, como si odiara tener que soltarlo. Estaba enfurecido por el poder superior de Cristo, era cruel con el muchacho y, de haber podido, habría querido matarlo. Muchos decían: «Está muerto». Pero la lucha que una persona puede sentir cuando el poder de Satanás está siendo quebrantado puede resultar alarmante por un momento, mientras abre el camino hacia un consuelo duradero.

Tercero, observa cuán completamente fue restaurado el muchacho (Marcos 9:27). Jesús lo tomó de la mano, lo sujetó firmemente y lo levantó. Entonces el muchacho se puso de pie y quedó sano; todo quedó bien.

Después, los discípulos le preguntaron en privado por qué no habían podido expulsar ese demonio. Querían saber en qué habían fallado, para no volver a quedar avergonzados en público. Él les dijo (Marcos 9:29): «Esta clase solo puede salir por medio de la oración y el ayuno».

Cualquiera que haya sido la otra diferencia, lo principal parece ser que este espíritu inmundo había poseído al muchacho desde su infancia, y eso había hecho más fuerte su dominio sobre él. Los hábitos pecaminosos formados durante mucho tiempo echan raíces con el paso de los años y comienzan a parecer casi permanentes, como las enfermedades crónicas que son difíciles de curar. ¿Puede el etíope cambiar el color de su piel? Los discípulos no debían pensar que siempre realizarían su obra con la misma facilidad. Algunas tareas exigirían más que un esfuerzo ordinario. Pero Cristo puede hacer con una sola palabra lo que ellos deben buscar mediante la oración y el ayuno.