Lucas 7:1 - Significado y aplicación

Hay cierta diferencia entre este relato de la sanidad del siervo del centurión y el relato de Mateo 8:5 y siguientes. Allí se dice que el centurión se acercó a Cristo. Aquí, primero envía a algunos ancianos judíos (Lucas 7:3) y después envía a otros amigos (Lucas 7:6). Sin embargo, con frecuencia se dice que una persona hace algo por medio de otra. Lo que hacemos por medio de alguien más se considera hecho por nosotros mismos. Así que puede decirse que el centurión actuó por medio de sus mensajeros, del mismo modo que una persona toma posesión de algo por medio de su abogado. Aun así, es probable que el centurión se acercara después, cuando Cristo le dijo: «Así como has creído, que se haga contigo» (Mateo 8:13).

Se dice que este milagro ocurrió después de que nuestro Señor terminó de decir todas sus palabras en presencia del pueblo (Lucas 7:1). Cristo hablaba abiertamente. Cualquiera que quisiera podía acercarse a escucharlo: «Nada he hablado en secreto» (Juan 18:20). Ahora bien, para dar una prueba clara de la autoridad de su palabra predicada, también ofrece una prueba irrefutable del poder y el efecto de su palabra sanadora. Aquel que tenía autoridad completa sobre el mundo natural, al punto de poder alejar las enfermedades, ciertamente tiene esa misma autoridad en el reino de la gracia. Puede ordenar deberes que nuestra naturaleza pecaminosa rechaza y puede obligarnos, bajo las penas más severas, a obedecerlos.

Este milagro ocurrió en Capernaúm, donde se realizaron la mayoría de las obras poderosas de Cristo (Mateo 11:23). Observemos primero al siervo del centurión, que estaba enfermo y era muy querido por su amo (Lucas 7:2). Era un reconocimiento para el siervo que, mediante su trabajo diligente, su fidelidad y su evidente interés por el bienestar de su amo, hubiera ganado su cariño y respeto. Los siervos deben procurar ser queridos por sus amos. También era un reconocimiento para el amo que, cuando tenía un buen siervo, supiera valorarlo. Muchos amos son orgullosos y duros. Piensan que ya han mostrado suficiente bondad si no regañan, golpean ni maltratan a sus siervos. Pero deberían tratarlos con bondad y gentileza, y preocuparse por su bienestar y comodidad.

Segundo, cuando el amo oyó hablar de Jesús, quiso pedirle ayuda (Lucas 7:3). Los amos deben cuidar especialmente a sus siervos cuando están enfermos y no descuidarlos en esos momentos. Este centurión le rogó a Cristo que fuera a sanar a su siervo. Ahora podemos llevar nuestras necesidades a Cristo en el cielo por medio de una oración sincera y perseverante, y debemos hacerlo cuando la enfermedad llega a nuestros hogares, porque Cristo sigue siendo el gran Médico.

Tercero, envió a algunos de los ancianos judíos para que le explicaran el caso a Cristo y le pidieran ayuda. Pensó que esto demostraría mayor respeto hacia Cristo que presentarse él mismo, porque era un gentil incircunciso y suponía que Cristo, como profeta, no querría relacionarse con él. Así que envió a judíos, a quienes consideraba favorecidos por el cielo; y no envió a cualquier judío, sino a ancianos, hombres con autoridad, para que la dignidad de los mensajeros honrara a aquel a quien habían sido enviados.

Cuarto, los ancianos judíos intercedieron sinceramente por el centurión. Le rogaron a Cristo con insistencia (Lucas 7:4). Defendieron su causa con más fuerza de la que él mismo habría usado, diciendo que era digno de que Cristo hiciera esto por él. Pensaban que, si algún gentil estaba capacitado para recibir tal favor, ese hombre lo estaba. El centurión había dicho: «No soy digno de que entres bajo mi techo» (Mateo 8:8), pero los ancianos lo consideraban digno de recibir la sanidad. De este modo, el honor puede ir unido a un espíritu humilde. Que otra persona te elogie, y no tu propia boca.

Lo que señalaron especialmente fue que, aunque era gentil, había mostrado verdadera buena voluntad hacia la nación judía y su adoración (Lucas 7:5). Pensaron que debían quitar los obstáculos que podían impedir que Cristo actuara, ya que el hombre era gentil, romano y oficial del ejército. Por eso mencionaron, en primer lugar, que amaba al pueblo judío: «Ama a nuestra nación». Pocos gentiles hacían eso. Es posible que hubiera leído el Antiguo Testamento, lo cual pudo llevarlo a tener en alta estima a la nación judía como un pueblo especialmente favorecido por el cielo. Incluso los gobernantes y conquistadores deben sentir afecto por el pueblo que gobiernan.

En segundo lugar, dijeron que amaba su adoración. Les había construido una sinagoga en Capernaúm, porque probablemente la que tenían estaba deteriorada o era demasiado pequeña para la población, y el pueblo no contaba con los recursos para construir otra. Al hacerlo, mostró reverencia por el Dios de Israel, creyó que él es el único Dios vivo y verdadero y deseó, como Darío, participar en las oraciones del pueblo de Dios (Esdras 6:10). Construyó la sinagoga a sus propias expensas y probablemente empleó en la obra a los soldados que estaban allí apostados, para evitar que estuvieran ociosos. Construir lugares de adoración es una obra muy buena. Demuestra amor por Dios y por su pueblo, y quienes realizan ese tipo de obra son dignos de un honor especial.

Jesucristo estaba muy dispuesto a mostrarle bondad al centurión. Fue con ellos de inmediato (Lucas 7:6), aunque el hombre era gentil. Cristo no es solamente el Salvador de los judíos; también es el Salvador de los gentiles (Romanos 3:29). El centurión no se consideraba digno de visitar a Cristo (Lucas 7:7), pero Cristo consideró digno visitarlo a él. Los que se humillan serán exaltados.

Cuando el centurión oyó que Cristo venía a honrarlo entrando en su casa, mostró aún más humildad y fe. Las virtudes del pueblo de Dios se despiertan cuando Cristo se acerca. Cuando Cristo ya no estaba lejos de la casa y el centurión se enteró, no preparó su casa para recibirlo. En cambio, envió a unos amigos para encontrarse con él y transmitirle nuevas expresiones de humildad y fe. Primero mostró humildad: «Señor, no te molestes, porque no soy digno de recibir tal honor; soy gentil». Esto demostraba la baja opinión que tenía de sí mismo, aunque era un hombre importante. También demostraba la alta opinión que tenía de Cristo, aunque Cristo parecía sencillo y humilde ante el mundo. El centurión sabía honrar a un profeta de Dios, aunque los hombres lo despreciaran y rechazaran.

Segundo, mostró fe: «Señor, no te molestes, porque sé que no es necesario. Puedes sanar a mi siervo sin entrar bajo mi techo, mediante ese poder todopoderoso ante el cual ningún pensamiento puede ocultarse. Di la palabra, y mi siervo será sanado». Estaba muy lejos de la idea de Naamán de que el profeta tenía que ir, ponerse allí y mover su mano sobre el enfermo para que entonces ocurriera la sanidad (2 Reyes 5:11).

El centurión mostró la grandeza de la fe de este hombre usando un ejemplo tomado de su propio trabajo. Estaba seguro de que Cristo podía alejar la enfermedad con la misma facilidad con que él podía dar una orden a sus soldados. Creía que Jesús podía enviar a un ángel con la misma autoridad con que él enviaba a un soldado a cumplir una misión (Lucas 7:8). Cristo tiene poder de gobierno sobre todas las cosas creadas y sobre todas sus acciones. Puede cambiar el orden de la naturaleza cuando quiere, reparar lo que está dañado en el cuerpo humano y restaurar lo que se ha debilitado, porque toda autoridad le ha sido dada.

Nuestro Señor Jesús se agradó mucho de la fe del centurión, y le llamó aún más la atención porque el hombre era gentil, alguien que estaba fuera de Israel. Puesto que la fe del centurión honró a Cristo, Jesús honró esa fe a su vez (Lucas 7:9). Se volvió hacia la multitud, como sorprendido, y dijo: «No he encontrado una fe tan grande, ni siquiera en Israel». Cristo quiere que quienes lo siguen reconozcan y recuerden los grandes ejemplos de fe cuando se presentan ante ellos, especialmente cuando esa fe se encuentra en personas que no parecen seguir a Cristo con la misma cercanía en su profesión externa. La firmeza de su fe debería avergonzar nuestra propia debilidad y vacilación.

La sanidad ocurrió de inmediato y fue completa (Lucas 7:10). Los que habían sido enviados supieron que habían cumplido su tarea, así que regresaron y encontraron sano al siervo, sin ninguna señal de que la enfermedad hubiera quedado. Cristo se preocupa por el sufrimiento de los siervos humildes y está dispuesto a ayudarlos, porque no muestra favoritismo. Los gentiles no están excluidos de su gracia. De hecho, esto fue una señal de la fe mucho mayor que más adelante se encontraría entre los gentiles cuando se predicara el evangelio, una fe mayor que la que se encontraría entre los judíos.