Lucas 21:29 - Significado y aplicación

Al final de esta enseñanza, Cristo les dice a sus discípulos que estén atentos a las señales de los tiempos. Si prestaban atención a sus advertencias anteriores, podían discernir lo que se acercaba con tanta claridad como una persona reconoce que el verano está cerca cuando los árboles comienzan a brotar (Lucas 21:29-31). En el mundo natural, una causa conduce a otra. Del mismo modo, en el orden establecido por Dios, un acontecimiento sigue a otro. Así que, cuando una nación colma la medida de su culpa, podemos saber que su ruina está cerca; y cuando comienzan a caer los poderes que persiguen al pueblo de Dios, podemos concluir que el reino de Dios está cerca y crecerá una vez que sea removida la oposición. Así como podemos prever el cambio de las estaciones cuando comienzan a actuar las causas naturales, también podemos esperar acontecimientos extraordinarios cuando Dios ya se ha levantado de su santo lugar (Zacarías 2:13). Entonces debemos quedarnos quietos y contemplar su salvación.

Cristo también les dice que no consideren estas cosas inciertas o lejanas, porque eso les impediría sentir su importancia. La destrucción de la nación judía estaba cerca, porque algunos de los que vivían en ese tiempo alcanzarían a verla (Lucas 21:32). También era segura, porque la sentencia de Dios no podía revocarse. Era un juicio firme, ya determinado; el decreto había sido emitido (Lucas 21:33). El cielo y la tierra pasarían antes que una sola palabra de Cristo. Sus palabras permanecerán, las personas las acepten o no, y ninguna dejará de cumplirse (1 Samuel 3:19).

Luego les advierte contra el descuido y los placeres mundanos, porque esas cosas los dejarían sin preparación para tiempos difíciles. Convertirían lo que estaba por venir en un golpe repentino y aterrador para ellos (Lucas 21:34-35). «Tengan cuidado de ustedes mismos» es un mandato para todos los seguidores de Cristo. Debemos vigilarnos para que las tentaciones no nos dominen y nuestros propios deseos pecaminosos no nos traicionen. Nunca estamos a salvo si nos volvemos descuidados. Esta advertencia siempre es importante, pero lo es especialmente en ciertas etapas de la vida.

El peligro consiste en que el día de la muerte y del juicio nos sobrevenga sin advertencia, cuando no estemos preparados. Entonces, precisamente aquello que siempre deberíamos mantener cerca del corazón sería lo más alejado de nuestros pensamientos. Para la mayoría de quienes viven únicamente para las cosas terrenales, ese día llegará como una trampa. Traerá terror y ruina, y los dejará expuestos a un juicio aún más terrible (Eclesiastés 9:12). De ese peligro se desprende este deber: debemos guardar el corazón para que no quede cargado ni incapacitado para prepararse para la muerte y el juicio.

Cristo menciona dos cosas contra las cuales debemos guardarnos. La primera es ceder demasiado a los apetitos del cuerpo y satisfacer los sentidos más allá de lo debido. Debemos cuidarnos de los excesos en la comida y de la embriaguez, es decir, de comer y beber en exceso. Estas cosas cargan el corazón, tanto por la culpa que producen como por el efecto adormecedor que tienen en la mente. Tal exceso vuelve a las personas lentas, descuidadas e insensibles a su deber. Endurece la conciencia y deja la mente indiferente ante las cosas que deberían conmoverla profundamente.

El segundo peligro es la búsqueda ansiosa de los bienes de este mundo. El corazón también puede quedar cargado con las preocupaciones de esta vida. Un peligro corresponde especialmente a quienes aman los placeres, y el otro, a quienes están impulsados por el deseo de enriquecerse. Necesitamos protegernos en ambos sentidos. Debemos tener cuidado no solo en el momento de la muerte, sino en todo tiempo, para que el corazón nunca quede sobrecargado de esta manera. Nuestra vigilancia contra el pecado y nuestro cuidado por el alma deben ser constantes.

Luego Cristo les dice cómo prepararse para ese gran día (Lucas 21:36). Nuestro propósito debe ser ser considerados dignos de escapar de todas estas cosas. Esto significa que, cuando los juicios de Dios se extiendan, podamos ser librados de sus peores consecuencias. No solo debemos procurar ser librados de las dificultades comunes, sino también del aguijón de la muerte, que es la ira de Dios y la condenación del infierno. Sin embargo, debemos aspirar a algo más que escapar. También debemos procurar estar de pie delante del Hijo del Hombre, no solo absueltos ante él como nuestro Juez (Salmo 1:5), sino también delante de él como nuestro Señor, sirviéndolo siempre en su presencia (Apocalipsis 7:15) y contemplando continuamente su rostro, como lo hacen los ángeles (Mateo 18:10).

Aquí se llama dignos a los santos, como también se hizo antes (Lucas 20:35). Dios, por su gracia obrando en ellos, los hace aptos para este gozo y, por su voluntad misericordiosa, los considera dignos de recibirlo. Como señala Grocio, gran parte de nuestra dignidad consiste en reconocer nuestra propia indignidad. Por eso, nuestra respuesta apropiada es: «Vigilen, pues, y oren siempre». Vigilar y orar van juntos (Nehemías 4:9). Quienes desean escapar de la ira venidera y estar seguros de los gozos futuros deben vigilar y orar, y hacerlo continuamente.

Esto significa, en primer lugar, mantenernos bajo vigilancia. Debemos estar atentos al pecado, cumplir cada deber y aprovechar toda oportunidad de hacer el bien. Debemos permanecer despiertos y mantenernos alerta, esperando la venida de nuestro Señor, para estar preparados interiormente para recibirlo. También significa mantener nuestra comunión con Dios. Debemos orar siempre, conservar un corazón dispuesto para la oración, establecer momentos habituales para ella y aprovechar toda ocasión apropiada para orar. Quienes viven una vida de oración en este mundo serán considerados dignos de vivir una vida de alabanza en el próximo.

Muy temprano en la mañana, Jesús estaba otra vez en el templo, donde enseñaba a quienes estaban dispuestos a escucharlo (Lucas 21:38). La gente deseaba escuchar a aquel que mostraba tanto interés en enseñar, y llegaba temprano y en grandes cantidades al templo, como palomas que acuden a sus ventanas, para oírlo. Esto sucedía a pesar de que los principales sacerdotes y los escribas hacían todo lo posible por poner al pueblo en su contra.

A veces, el profundo interés que las personas serias, sinceras y sencillas tienen en la buena predicación vale más que el juicio de los ingeniosos, los educados o quienes están en posiciones de poder.