Versículo destacado

Lucas 18:31 - Significado y aplicación

Comprende cómo este versículo habla de lo que estás enfrentando y cómo aplicarlo hoy

Traducción: Biblia BibleGuided — Edición Protestante

" Entonces tomó consigo a los doce y les dijo: Miren, subimos a Jerusalén, y se cumplirán todas las cosas escritas por los profetas acerca del Hijo del Hombre. "

Lucas 18:31

menu_book El versículo en contexto

29 Él les dijo: En verdad les digo que no hay nadie que haya dejado casa, padres, hermanos, esposa o hijos por causa del reino de Dios,

30 que no reciba muchas veces más en este tiempo presente y, en el mundo venidero, la vida eterna.

31 Entonces tomó consigo a los doce y les dijo: Miren, subimos a Jerusalén, y se cumplirán todas las cosas escritas por los profetas acerca del Hijo del Hombre.

32 Porque será entregado a los gentiles, se burlarán de él, lo tratarán con desprecio y lo escupirán.

33 Lo azotarán y le darán muerte; y al tercer día resucitará.

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auto_stories Comentario de Bible Guided

Aquí Cristo les anuncia de antemano a sus discípulos tanto sus sufrimientos y su muerte como el resultado glorioso que vendría después. Él sabía exactamente lo que le esperaba y consideró sabio advertirles con anticipación, para que no quedaran sorprendidos ni aterrorizados. En este pasaje hay dos aspectos que no aparecen con tanta claridad en los otros evangelios.

En primer lugar, Cristo presenta sus sufrimientos como el cumplimiento de las Escrituras. Esto lo fortalecía a él y también fortalecería a sus discípulos. «Todas las cosas que están escritas por los profetas acerca del Hijo del Hombre», especialmente las dificultades que tendría que soportar, «se cumplirán». El Espíritu de Cristo ya había anunciado por medio de los profetas del Antiguo Testamento «los sufrimientos de Cristo y las glorias que vendrían después» (1 Pedro 1:11). Esto demuestra que la Escritura es verdaderamente la palabra de Dios, porque lo que anunció se cumplió con exactitud. También demuestra que Jesucristo fue enviado por Dios, porque esas promesas se cumplieron en él. Él era el que había de venir, pues todo lo que se había dicho acerca del Mesías se confirmó en su persona. Estaría dispuesto a someterse a cualquier cosa para cumplir la Escritura, de modo que ni la más pequeña parte de ella dejara de cumplirse. Esto quita la vergüenza de la cruz y le da honor. Así estaba escrito, y por eso era necesario que Cristo sufriera.

En segundo lugar, se destaca de manera especial la deshonra que Cristo recibiría durante sus sufrimientos. Los otros evangelistas dijeron que se burlarían de él, pero aquí se añade que lo tratarían con crueldad y lo cubrirían de desprecio e insultos. Recibiría toda clase de afrentas. En un sentido espiritual, esto formaba parte de la manera en que satisfizo la justicia de Dios por el daño que nuestro pecado había causado a su honor. Una muestra clara de esa vergüenza sería que le escupirían, tal como se había anunciado anteriormente (Isaías 50:6). Sin embargo, al hablar de sus sufrimientos y su muerte, Cristo también anunció su resurrección, que quitaría tanto el terror como la deshonra de esos sufrimientos: «Al tercer día resucitará».

Los discípulos quedaron profundamente confundidos. Lo que Jesús les dijo contradecía por completo sus ideas acerca del Mesías y de su reino. Aquello destruyó sus esperanzas sobre lo que esperaban de su Maestro y trastornó todos sus planes. Por eso no entendieron nada de lo que les dijo (Lucas 18:34). Sus prejuicios eran tan fuertes que no podían aceptar sus palabras literalmente, pero tampoco lograban darles sentido de otra manera. Al final, no entendieron absolutamente nada. Para ellos era un misterio y un enigma; pensaban que no podía armonizar con la gloria y el honor del Mesías ni con el establecimiento de su reino.

Este mensaje estaba oculto para ellos, y no podían aceptarlo. Habían leído muchas veces el Antiguo Testamento, pero no lograban ver allí nada que señalara a un Mesías deshonrado y condenado a muerte. Estaban tan concentrados en las profecías acerca de su gloria que pasaban por alto las que hablaban de sus sufrimientos. Los escribas y maestros de la ley debieron haberlos ayudado a reconocer también esos pasajes e incluirlos en su enseñanza y formación con la misma importancia que los demás. Pero como esas profecías no encajaban en su manera de entender las cosas, las dejaron de lado.

Esta es una razón frecuente por la que las personas se equivocan: leen la Biblia solo a medias y seleccionan las palabras de los profetas de la misma manera que seleccionan las de la ley. Quieren únicamente las partes agradables (Isaías 30:10). De igual manera, cuando leemos profecías que todavía han de cumplirse, podemos apresurarnos a esperar solamente el futuro glorioso de la iglesia en los últimos días. Pasamos por alto su condición semejante a un desierto y llena de tristeza, imaginando que esa etapa ya terminó. Entonces, cuando llegan las dificultades y la persecución, no entendemos lo que está sucediendo, aunque se nos haya dicho claramente que «por muchas tribulaciones debemos entrar en el reino de Dios».

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