Levítico 3:6 - Significado y aplicación

Estas instrucciones se refieren a la ofrenda de paz cuando el animal era una oveja o una cabra. Para los holocaustos se podían ofrecer tórtolas o pichones, pero no para las ofrendas de paz. Tenían muy poca grasa para quemarla sobre el altar y eran demasiado pequeños para dividirlos de acuerdo con las normas de las ofrendas de paz.

Las normas para una ofrenda de paz de cordero o de cabra eran muy parecidas a las de un toro. Por eso, aquí no hay mucho más que añadir, aunque hay algunos detalles que merecen atención. Primero, la rabadilla de la oveja debía quemarse sobre el altar junto con la grasa de las entrañas (Levítico 3:9), porque en aquella tierra era grande y muy grasosa. Incluso algo que parece poco importante puede recibir honra cuando Dios lo aparta para su servicio. De ese modo, Dios honra especialmente la parte que parecía tener menos importancia (1 Corintios 12:23-24).

Segundo, lo que se quemaba sobre el altar se llama el alimento de la ofrenda (Levítico 3:11, 16). Alimentaba el fuego santo y era aceptable para Dios, así como nuestro alimento es aceptable para nosotros. Puesto que, en cierto sentido, Dios vivía entre ellos en el tabernáculo, las ofrendas sobre el altar mostraban que él mantenía una mesa bien provista, como la corte real de Salomón (1 Reyes 4:22).

Tercero, aquí aparece una norma general: toda la grasa pertenece al SEÑOR (Levítico 3:16). Sobre esa base, Dios estableció que no debían comer ni grasa ni sangre, ni siquiera en sus propias casas (Levítico 3:17). La grasa mencionada aquí no es la grasa mezclada con la carne, que sí podían comer (Nehemías 8:10). Se refiere a la grasa de las entrañas, el sebo, que siempre era la porción de Dios de los animales sacrificados. No debían comer esa grasa, ni siquiera la de animales matados para uso común, porque Dios quería reservarse el honor de aquello que era santo.

Tampoco debían comer sangre, por la misma razón. La sangre era la porción de Dios en cada sacrificio. Los paganos y las naciones idólatras bebían la sangre de sus sacrificios, y las Escrituras hablan de sus ofrendas de bebida hechas con sangre (Salmo 16:4). Pero Dios no permitiría que la sangre que hacía expiación, es decir, que cubría y pagaba por el pecado, fuera tratada como algo común (Hebreos 10:29). Tampoco permitirá que nosotros, aunque disfrutemos del beneficio de esa expiación, reclamemos alguna parte del honor de haberla realizado. El que se gloría, gloríese en el Señor, y que toda la sangre sea derramada para su alabanza.