Lamentaciones 4:21 - Significado y aplicación

Los salmos de lamento de David a menudo terminan con consuelo, y este lamento hace lo mismo. Es como si la luz irrumpiera en medio de la oscuridad. El pueblo de Dios se encuentra en una gran aflicción: sus rostros están tristes, su futuro parece terrible y sus vecinos hostiles, los edomitas, se burlan de ellos y hacen todo lo posible para incitar a sus destructores contra ellos.

La violencia cometida contra su hermano Jacob y el odio amargo que sentían por Jerusalén fueron recordados durante mucho tiempo (Abdías 1:10; Salmo 137:7). Pero, para animar al pueblo de Dios, este pasaje afirma dos cosas. Primero, los sufrimientos de Sion llegarán a su fin: «El castigo por tu pecado ha terminado, hija de Sion» (Lamentaciones 4:22). Esto no significa que el pueblo haya sufrido todo el castigo que sus pecados merecían. Significa que ha sufrido todo lo que Dios había determinado para ese tiempo: lo suficiente para mostrar su justicia y quitar su pecado.

El cautiverio, que era el castigo por su pecado, terminará (Isaías 40:2). Dios ya no los mantendrá allí, sino que hará que regresen del cautiverio. Los sacará en una liberación gloriosa. Las aflicciones del pueblo de Dios no duran más que la obra que Dios les envió a realizar. Cuando esa obra termina, él pone fin a su dolor.

Segundo, los triunfos de Edom también llegarán a su fin. Las palabras del versículo 21 se pronuncian con ironía: «Alégrate y regocíjate, hija de Edom». Continúa burlándote de Sion en su aflicción hasta que hayas colmado la medida de tu culpa. Alégrate de haberte librado por ahora del mismo desastre que ha golpeado a tus vecinos, si puedes. Pero se acerca el momento en que Dios te pedirá cuentas, y llegará muy pronto (Eclesiastés 11:9).

La copa del temblor que Jerusalén está bebiendo profundamente pasará a ti. Irá de un lugar a otro hasta que llegue tu turno de beber. Esto es una buena advertencia contra burlarse de quienes sufren, porque también vivimos en cuerpos frágiles y no sabemos cuán pronto su aflicción podría convertirse en la nuestra. Quienes se alegran del sufrimiento de la iglesia de Dios deben esperar el mismo juicio que quienes ayudaron a provocarlo.

La destrucción de los edomitas ya había sido anunciada por este profeta (Jeremías 49:7 y siguientes), y el pueblo de Dios podía cobrar ánimo con ello. Su destrucción sería vergonzosa. La copa que les llegaría los embriagaría. Eso ya sería suficiente vergüenza para cualquiera. Estarían tan confundidos y actuarían con tanta insensatez que vacilarían en cada decisión y fracasarían en cada plan. Entonces, como Noé en su embriaguez, se desnudarían y quedarían expuestos a la vergüenza.

Esta también es una destrucción justa. Dios juzgará su pecado y expondrá su culpa. Los castigará, y al hacerlo mostrará que tiene buenas razones para actuar contra ellos. De hecho, su castigo corresponderá tan estrechamente a su pecado que dejará al descubierto el pecado mismo. A veces Dios castiga de tal manera que cualquiera puede ver el delito reflejado en el castigo. Con el tiempo, el pecado será castigado y descubierto, y todo mal oculto quedará expuesto a la luz.