Lamentaciones 3:42 - Significado y aplicación

Es más fácil reprendernos por quejarnos que dejar de quejarnos por completo. El profeta ya había reconocido que una persona viva no tiene motivo para quejarse, como si se hubiera corregido a sí mismo al principio del capítulo. Sin embargo, el dolor vuelve, como la lluvia después de la lluvia, y la herida comienza a sangrar otra vez. Un corazón atribulado necesita un trabajo cuidadoso antes de recuperar la paz.

Primero, confiesan que Dios tiene razón al afligirlos (Lamentaciones 3:42): «Hemos pecado y nos hemos rebelado». Cuando estamos en dificultades, debemos defender a Dios reconociendo nuestro propio pecado y aceptando la culpa. Llama al pecado transgresión, llámalo rebelión, y lo estarás llamando por lo que verdaderamente es. Esta confesión surgió de examinar sus caminos cada vez con mayor cuidado. Cuanto más se examinaban, peor descubrían que era su situación.

Segundo, se quejan de los problemas que están sufriendo y, en algunos momentos, hablan de maneras que no debemos imitar. En las pruebas difíciles, siempre debemos pensar y hablar bien de Dios. Dicen que su ira todavía está contra ellos. Se habían arrepentido de sus pecados y, aun así, dicen: «Tú no has perdonado» (Lamentaciones 3:42). Todavía no habían sentido el consuelo ni la seguridad del perdón. Los juicios por sus pecados no habían sido retirados, así que pensaron equivocadamente que el pecado mismo no había sido perdonado. Este es un error común entre el pueblo de Dios cuando su corazón está quebrantado e inquieto.

Su condición era realmente miserable, y dicen: «No has tenido compasión» (Lamentaciones 3:43). Sus enemigos eran quienes los perseguían y los mataban, pero ellos veían por encima de todo la mano de Dios. «Nos has perseguido y nos has matado», dicen; con esto querían decir: «Esperábamos que nos protegieras y nos libraras». Sentían que había una barrera entre ellos y Dios. Debido a esa barrera, las bendiciones de Dios no descendían sobre ellos. La belleza y el honor que antes distinguían a Israel habían quedado ocultos por su ira. O bien, también podían estar expresando que habían quedado cubiertos como los muertos, olvidados y sepultados.

Esa misma barrera parecía impedir que sus oraciones subieran hasta Dios (Lamentaciones 3:44). «Te has cubierto con una nube», dicen. No se trataba de la nube luminosa que una vez llenó el templo y acercó a los adoradores, sino de la nube oscura que descendió sobre el monte Sinaí y obligó al pueblo a mantenerse a distancia. La nube parecía tan densa que sus oraciones se perdían en ella. No podían atravesarla. La demora en medio de las dificultades puede llevar incluso a las personas que oran a preguntarse si Dios es verdaderamente el Dios que escucha las oraciones, como siempre han creído.

Tercero, se quejan del desprecio de sus vecinos y de la vergüenza que sufren (Lamentaciones 3:45): «Nos has convertido en basura y desperdicio». Pablo alude a esto cuando dice que a los apóstoles los trataron como «la basura del mundo» y «el desperdicio de todos» (1 Corintios 4:13). Los trataban como desechos, todos los pisoteaban y los consideraban inútiles. Sus enemigos abrían la boca contra ellos, como leones que rugen y están listos para devorarlos, o se burlaban de ellos con libertad y decían cuanto querían acerca de ellos (Lamentaciones 3:46). Esta misma clase de queja aparece antes en el libro (Lamentaciones 2:15-16).

Es común que las personas crueles y viles ataquen a quienes han caído de una posición honorable a una profunda aflicción. Sin embargo, el pueblo había provocado gran parte de esto por su pecado. Si no se hubieran envilecido ellos mismos, sus enemigos no habrían podido hacerlos parecer tan despreciables. Por eso se les llama plata desechada: porque el Señor los ha rechazado por haberlo rechazado a él.

Cuarto, se quejan de la terrible destrucción que sus enemigos trajeron sobre ellos (Lamentaciones 3:47). El miedo y la trampa cayeron sobre ellos. El enemigo no solo los aterrorizó con amenazas, sino que también los venció mediante trampas astutas y ataques repentinos. Después solo quedaron ruina y destrucción: la destrucción de la hija de mi pueblo y de las hijas de mi ciudad (Lamentaciones 3:48, 3:51).

Algunos fueron atrapados como aves en una red. A otros los persiguieron como aves indefensas que son cazadas por un ave de presa (Lamentaciones 3:52). «Mis enemigos me persiguieron con insistencia, como a un ave», dice el profeta, así como Saúl cazaba a David como si fuera una perdiz. Sus perseguidores no descansaban y su odio no tenía causa. Dios tenía la razón, pero ellos no. David habla con frecuencia de quienes lo odiaban sin causa, y esto también se aplica a Cristo y a su iglesia (Juan 15:25).

El enemigo los persiguió hasta que pareció haber triunfado por completo (Lamentaciones 3:53). «Cortaron mi vida en la cisterna». A sus cautivos los encerraban en prisiones oscuras, apartados de la tierra de los vivientes (Lamentaciones 3:6). O quizá la nación misma fue tratada como si estuviera muerta y arruinada, sepultada bajo una piedra, como un cuerpo encerrado en una tumba. Los conquistadores veían a la nación judía como muerta y sepultada, sin esperanza de volver a levantarse. Ezequiel contempló esta misma condición en una visión, como un valle lleno de huesos secos.

Su ruina se compara no solo con sepultar a un muerto, sino también con la de una persona viva que se hunde en aguas profundas y no puede permanecer allí mucho tiempo (Lamentaciones 3:54). «Las aguas cubrieron mi cabeza». La inundación subió y los abrumó. El ejército caldeo irrumpió como aguas que se desbordan, elevándose tanto que cubrieron la cabeza del pueblo. No podían atravesarlas caminando ni nadar. No tenían manera de evitar hundirse.

Finalmente, se quejan de su profundo dolor y de su temor a causa de todo esto. La iglesia sufriente se ahoga en lágrimas, y el profeta llora por ella (Lamentaciones 3:48, 3:49): «Mis ojos se desbordan en ríos de agua». Sus lágrimas eran abundantes y seguían cayendo sin parar. Su miseria no les daba descanso, y la aflicción permanecía con toda su fuerza. Añade: «Mis ojos afligen mi corazón» (Lamentaciones 3:51). Lo que ve con sus ojos conmueve profundamente su corazón. Cuanto más contempla la ruina de la ciudad y de la tierra, más se lamenta.

Adondequiera que miro, encuentro algo que renueva mi dolor, incluso las hijas de mi ciudad: los pueblos alrededor de Jerusalén que le pertenecían como las hijas pertenecen a una ciudad madre. O quizá esto signifique que mi ojo lloroso afecta mi corazón, de modo que desahogar el dolor no lo alivia, sino que lo hace más fuerte e intenso. También puede significar que mi ojo derrite mi alma: he llorado hasta perder mis fuerzas. No solo mis ojos están agotados por el dolor; también mi alma y mi vida se consumen a causa de él (Salmo 31:9-10).

El dolor profundo que dura mucho tiempo agota las fuerzas de una persona y puede llevar incluso a los jóvenes a la tumba. «Lloro», dice el profeta, «más que todas las hijas de mi ciudad», si seguimos la nota marginal. Afirma haber derramado más lágrimas que incluso las mujeres, de quienes entonces se pensaba que expresaban más el dolor. Esto no es motivo de vergüenza para nadie que llore profundamente por los pecados de los pecadores y por los sufrimientos del pueblo de Dios. Nuestro Señor Jesús también lo hizo: cuando se acercó a Jerusalén, contempló la ciudad y lloró por ella, mientras que las hijas de Jerusalén no lo hicieron.

Ella también está abrumada por el temor. No solo se lamenta por lo que ha sucedido, sino que teme problemas aún peores y pierde toda esperanza. «Entonces dije: Estoy destruido, arruinado, y no veo esperanza de recuperación; soy como alguien muerto» (Lamentaciones 3:54). Quienes están abatidos a menudo sienten la tentación de pensar que Dios también los ha rechazado (Salmo 31:22; Jonás 2:4).

En medio de estas tristes quejas hay una palabra de consuelo que muestra que su situación no era tan desesperada como ellos sentían. Seguimos llorando hasta que el Señor mira hacia abajo y ve desde el cielo. Esto significa, primero, que estaban seguros de que la atención bondadosa de Dios hacia ellos en medio de sus dificultades traería verdadera ayuda a todos sus problemas. Si Dios, quien ahora parece esconderse detrás de una nube como si no notara nuestras dificultades (Job 22:13), tan solo resplandeciera sobre nosotros, todo estaría bien. Si él nos mira, seremos salvos (Salmo 80:19; Daniel 9:17).

Segundo, esperaban que por fin los mirara con favor y trajera alivio. De hecho, lo consideraban algo seguro: aunque él contendiera con ellos durante mucho tiempo, no contendería para siempre, aun cuando merecieran que lo hiciera. Tercero, mientras siguen llorando, también siguen esperando. No esperan ayuda de ninguna otra parte. Nada los consolará excepto el regreso misericordioso de Dios, y nada secará sus lágrimas hasta que él mire hacia abajo. Sus ojos, que ahora se desbordan en lágrimas, deben seguir esperando al Señor su Dios hasta que tenga compasión de ellos (Salmo 123:2).