Jueces 5:6 - Significado y aplicación

Débora describe cuán desesperada era la situación de Israel bajo el dominio de Jabín, para que el rescate de Dios se mostrara aún más grande y lleno de gracia (Jueces 5:6). Desde los días de Samgar, quien había hecho algo para librar a Israel de los filisteos, hasta los días de Jael, es decir, el tiempo presente, la tierra había quedado casi desolada. No había comercio, porque los mercaderes no contaban con protección segura y los ladrones actuaban sin control. Viajar por los caminos principales era tan peligroso que los viajeros honestos tenían que esconderse y tomar senderos apartados por temor.

Tampoco había agricultura, porque las constantes incursiones habían obligado a los habitantes de las aldeas a abandonar sus casas y sus campos. Se refugiaban en ciudades amuralladas, y el campo quedaba desierto y vacío. Tampoco había justicia, porque la guerra había llegado hasta las puertas donde se reunían los tribunales; por eso, los magistrados habían perdido su autoridad y el pueblo ya no disfrutaba de los beneficios del gobierno. Incluso los lugares donde la gente sacaba agua estaban bajo amenaza de los arqueros, lo que muestra hasta dónde había llegado el miedo. En resumen, estaban tan despojados que no tenían ni armas ni ánimo para defenderse; ni siquiera se veía un escudo o una lanza entre cuarenta mil (Jueces 5:8).

Débora explica la raíz de toda esta desgracia en una sola frase: escogieron dioses nuevos (Jueces 5:8). Su idolatría trajo este juicio sobre ellos, porque se apartaron del único Señor verdadero y siguieron deseando más dioses hechos por ellos mismos. Dios, el Anciano de días, el mismo para siempre, ya no les parecía suficiente, y lo cambiaron por ídolos nuevos y cambiantes. Sus padres habían escogido antes al Señor (Josué 24:21), pero esa generación no quiso mantenerse fiel a esa elección. Querían dioses que ellos mismos hubieran escogido.

Después, Débora se vuelve hacia la misericordia de Dios al levantar líderes para corregir estos problemas. Cuando dice: «Hasta que yo, Débora, me levanté» (Jueces 5:7), quiere decir que, al presentarse para detener la maldad y proteger la paz pública, toda la situación cambió rápidamente. La violencia desenfrenada retrocedió, y la gente pudo volver a salir para trabajar y esforzarse, como parte del orden normal de la vida (Salmos 104:22-23). De esta manera, ella llegó a ser una madre en Israel: una líder tierna y fiel, profundamente preocupada por el bienestar de su pueblo.

Durante el liderazgo de Débora también hubo otros gobernantes en Israel, y ellos cumplieron su parte al guiar al pueblo hacia la reforma. Además, estuvieron dispuestos a servir en la guerra, en vez de usar su posición para mantenerse al margen cuando su país los necesitaba. Su ejemplo ayudó a motivar al pueblo a ofrecerse voluntariamente también (Jueces 5:2). Cuando Débora dice que su corazón estaba con ellos, expresa que los amaba, los honraba y nunca olvidaría su servicio. Merecen un honor especial quienes renuncian a las ventajas de su posición para servir a Dios y a su pueblo.

Luego Débora llama a todos los que disfrutaban de los beneficios de este rescate a agradecer a Dios de una manera acorde con su lugar en la sociedad (Jueces 5:10-11). Quienes montaban en asnos blancos, es decir, los nobles y las personas distinguidas, debían alabar a Dios porque les había devuelto tanto su dignidad como su libertad. Quienes se sentaban para juzgar debían estar agradecidos de poder hacerlo con seguridad, sin que la guerra les arrebatara la espada de la justicia. Quienes viajaban por los caminos debían hablar, en sus pensamientos y conversaciones, de la bondad de Dios al eliminar a los ladrones que antes hacían peligroso viajar.

Quienes sacaban agua en paz también debían recordar lo que Dios había hecho. En los lugares donde ahora se sentían seguros, debían hablar de las grandes obras del Señor, no de las de Débora ni de Barac, sino de las del Señor. Dios mismo había establecido la paz dentro de sus fronteras y había dado protección donde antes reinaba el miedo. Estas son las justas acciones del Señor: justicia ejecutada contra enemigos insolentes y bondad mostrada a su pueblo temeroso, especialmente a los habitantes de las aldeas, que habían estado más expuestos y habían sufrido más. La gloria de Dios se manifiesta cuando defiende a los más débiles y vulnerables.