Job 24:18 - Significado y aplicación

Job termina esta parte de su discurso dando más ejemplos de la crueldad de los malvados.

Algunos son piratas y ladrones del mar. Muchos intérpretes entienden así las palabras difíciles de Job 24:18: «Él es veloz como las aguas». Estos hombres escogían los barcos más rápidos y navegaban de un canal a otro en busca de víctimas. Obtenían tantas ganancias de ese trabajo que su porción estaba maldita en la tierra, y ni siquiera les importaba el camino de los viñedos. Es decir, como explica el obispo Patrick, despreciaban a los agricultores y a los trabajadores de los viñedos, considerándolos pobres e inútiles. Otros entienden el versículo como una referencia a los pecadores que, temiendo ser descubiertos, huyen rápidamente cuando los encuentran y no se esconden en los viñedos, sino en algún lugar maldito y solitario que nadie nota.

Algunos son crueles con quienes ya están sufriendo y añaden aflicción a la aflicción. La esterilidad, o la imposibilidad de tener hijos, se consideraba una profunda vergüenza. Algunas personas se burlaban de las mujeres que estaban en esa condición, como Penina se burlaba de Ana, solo para herirlas y hacerlas miserables. Job se refiere a este maltrato de la mujer estéril en Job 24:21, o de quienes no tenían hijos y, por lo tanto, no tenían «flechas en su aljaba», es decir, hijos que los defendieran en los tribunales o en la puerta de la ciudad (Salmo 127:5). Se aprovechaban de esas personas porque eran vulnerables. Del mismo modo, es cruel hacerle daño a una viuda cuando deberíamos hacerle el bien. No ayudar cuando tenemos la posibilidad de hacerlo también es una forma de causar daño.

También hay personas que se entrenan en la crueldad hasta volverse tan salvajes que intimidan incluso a los poderosos de la tierra (Job 24:22). Con su poder, atraen a los fuertes hacia una trampa. Cuando la ira se apodera de ellos, atacan con tanta violencia que nadie puede sentirse seguro cerca de ellos. Su mano está contra todos, y la mano de todos está contra ellos (Génesis 16:12). Es difícil entender por qué alguien disfrutaría de hacer que todos le tengan miedo, pero hay quienes lo hacen.

Luego Job muestra que estos pecadores atrevidos a menudo prosperan por un tiempo y viven cómodamente. A veces incluso mueren en paz, como Ismael, que era un hombre de esa clase y, sin embargo, vivió y murió en presencia de todos sus hermanos (Génesis 16:12; Génesis 25:18). Primero, Job dice que se les concede seguridad, como si gozaran de una protección especial por la providencia de Dios; resulta sorprendente que escapen de tantos peligros. Segundo, confían en esa seguridad como si demostrara que su violencia está bien. Como el castigo del mal no se ejecuta rápidamente, creen que su pecado no es tan grave y que Dios no les pedirá cuentas. Su éxito les da una falsa sensación de seguridad.

Tercero, por un tiempo son exaltados. Parecen ser los favoritos del cielo y creen estar por encima de todo peligro. Reciben honores, se engrandecen a sus propios ojos y se llenan de orgullo. Cuarto, son sacados del mundo de manera tranquila y apacible, sin una vergüenza ni un terror extraordinarios. El obispo Patrick dice acerca de Job 24:19 que descienden a la tumba con tanta facilidad como el agua de la nieve se filtra en la tierra seca después de que el sol la derrite. Sobre Job 24:20, explica que «el vientre lo olvida», es decir, que Dios no lo señala con un juicio tan evidente que hasta su madre tenga que recordar su vergüenza. No es colgado de un árbol para que las aves se alimenten de él, sino que es sepultado como los demás, para convertirse en alimento de los gusanos. Allí yace, y ni él ni su maldad vuelven a ser recordados, como un árbol quebrado.

Job dice lo mismo en Job 24:24. Son quitados de en medio como cualquier otra persona. Son encerrados en sus tumbas como todos los demás, y algunos mueren tan rápidamente como se corta una espiga de grano. Esto se puede comparar con las palabras de Salomón: «Vi a los malvados sepultados, que habían entrado y salido del lugar santo, y fueron olvidados» (Eclesiastés 8:10).

Aun así, Job ve su caída por adelantado. Aunque mueran rodeados de comodidad y honor, su muerte será su ruina. Los ojos de Dios están sobre sus caminos (Job 24:23). Aunque parezca callado y les permita continuar, lleva un registro cuidadoso de cada uno de sus pecados. Pronto quedará claro que sus pecados secretos, que creían que ningún ojo había visto (Job 24:15), estaban todos bajo la mirada de Dios y volverán a salir a la luz.

Job no habla aquí de manera directa y detallada sobre el castigo en el mundo venidero, pero lo insinúa por medio de lo que sucede después de la muerte. La descomposición del cuerpo en la tumba, aunque les ocurre a todos, es un juicio en su caso a causa de su pecado. La tumba consumirá a quienes han pecado, y la tierra de oscuridad pertenecerá a quienes amaron la oscuridad en vez de la luz. Sus cuerpos consentidos se convertirán en alimento para los gusanos, que se alimentarán de ellos con el mismo agrado con que ellos se alimentaron de los placeres y las ganancias del pecado.

Esperaban hacerse de un gran nombre mediante sus riquezas, su poder y sus grandes hazañas, pero su memoria muere con ellos (Salmo 9:6). El hombre que se hizo tan famoso ya no recibirá más honor después de morir, y su nombre se pudrirá (Proverbios 10:7). Las personas que tenían miedo de hablarle con franqueza mientras vivía ya no lo tratarán con consideración después de su muerte. Así, el vientre que lo llevó, su propia madre, lo olvidará; es decir, evitará mencionar su nombre porque no habrá nada bueno que decir de él. El honor obtenido por medio del pecado pronto se convierte en vergüenza.

El mal que intentaron establecer en sus familias será quebrado como un árbol. Sus planes perversos fracasarán y sus esperanzas malvadas quedarán sepultadas con ellos. Su orgullo será abatido y puesto en el polvo (Job 24:24). Para bien del mundo, serán quitados de en medio, y todo su poder y su éxito llegarán a su fin. Si se les busca, no se les encontrará.

Job reconoce que los malvados terminarán en la miseria, aun más allá de la muerte. Pero niega firmemente lo que sus amigos habían afirmado: que por lo general son miserables durante esta vida.

Termina con un desafío audaz a todos los presentes para que demuestren que está equivocado, si pueden (Job 24:25). Si lo que ha dicho no es verdad, y si no se sigue de ello que ha sido juzgado y criticado injustamente, entonces cualquiera puede mostrar que su discurso es falso en sí mismo, lo cual lo convertiría en un mentiroso, o que es irrelevante y no viene al caso, lo cual haría que sus palabras fueran vacías y sin valor.

Todo lo falso carece de valor. Sin la verdad, nada puede ser realmente bueno. Pero quienes dicen lo que es verdadero y sensato no tienen que temer un examen minucioso. Pueden someter sus palabras con confianza a una evaluación justa, tal como Job lo hace aquí.