Job 16:17 - Significado y aplicación

La condición de Job era muy dolorosa, pero no estaba completamente privado de consuelo. Aquí nos dice qué lo sostenía: tenía el testimonio de su propia conciencia de que había vivido con honestidad y no se había entregado a ningún pecado grave. Siempre estaba dispuesto a reconocer sus pecados y debilidades, pero, después de examinarse cuidadosamente, no podía acusarse de ningún crimen grande que explicara por qué sufría más que los demás (Job 16:17).

Job afirma que había conservado una conciencia limpia en dos aspectos. Primero, delante de los demás, no había cometido ninguna injusticia con sus manos ni había obtenido o conservado riquezas mediante la opresión. Elifaz lo había presentado como un opresor cruel, pero Job lo niega claramente. Nunca había hecho daño a nadie y siempre había despreciado las ganancias obtenidas por medio de la injusticia.

Segundo, delante de Dios, dice: «También mi oración es pura». La oración no puede ser pura mientras la injusticia permanezca en nuestras manos (Isaías 1:15). Elifaz lo había acusado de hipocresía religiosa, pero Job señala la oración, el acto principal de adoración, y afirma que en esto era íntegro. No quiere decir que no tuviera ninguna debilidad, sino que estaba libre de un engaño deliberado y aceptado como forma de vida. Sus oraciones no eran como las de los fariseos, que oraban únicamente para ser vistos por los demás.

Job respalda esta afirmación pronunciando un deseo solemne: que la vergüenza y la confusión caigan sobre él si está mintiendo (Job 16:18). Si hubiera injusticia en sus manos, quiere que quede expuesta. «Tierra, no cubras mi sangre» significa: «No escondas la sangre inocente de otros, si soy culpable de haberla derramado». El asesinato saldrá a la luz, y Job dice que así sea si alguna vez ha sido culpable de tal cosa (Génesis 4:10-11). Llegará el día en que la tierra devolverá la sangre que ha absorbido (Isaías 26:21), y una persona íntegra no tiene por qué temer ese día.

Si hubiera impureza en sus oraciones, Job también desea que sean rechazadas: «Que mi clamor no tenga lugar». Está dispuesto a ser juzgado conforme a esta verdad: «Si hubiera yo mirado la maldad en mi corazón, el Señor no me habría escuchado» (Salmo 66:18). También puede haber aquí otro sentido posible. Job quizá está poniendo su muerte, por así decirlo, a los pies de sus amigos, porque sus acusaciones crueles le estaban quebrantando el corazón. En ese caso, le pide a Dios que vengue la injusticia, que no permita que el clamor de su sangre quede oculto, sino que suba al cielo y sea escuchado por aquel que descubre todo derramamiento de sangre.

Job también podía apelar al conocimiento que Dios mismo tenía de su integridad (Job 16:19). El testimonio de nuestro propio corazón sirve de poco si no tenemos también un testigo en el cielo, porque Dios nos conoce mejor de lo que nosotros mismos nos conocemos. Nosotros no somos nuestros jueces definitivos. Por eso Job puede decir: «Mi testigo está en el cielo». Esto es un gran consuelo para una persona íntegra cuando otros la acusan injustamente: Dios, desde el cielo, conoce su integridad y a su debido tiempo la hará evidente. Véanse Juan 5:31 y Juan 5:37. Un solo testimonio de Dios vale más que mil voces humanas.

Job también tenía un Dios ante quien podía acudir y derramar su corazón (Job 16:20-21). Sus amigos se llamaban sus amigos, pero él no podía hablar libremente con ellos. No esperaba que lo escucharan con justicia ni que lo trataran justamente. Se burlaban de él, se le oponían y usaban todas sus habilidades y palabras para derribarlo. El desprecio de los amigos duele más que el de los enemigos, pero debemos estar preparados para enfrentarlo.

Entre Job y Dios, la situación era diferente. Sabía que Dios veía su sufrimiento. «Mi ojo derrama lágrimas ante Dios» significa que llevaba su dolor delante del Señor. Antes había dicho que lloraba mucho, y aquí explica adónde iban esas lágrimas. Su dolor no era como el dolor del mundo: lloraba delante del Señor y le ofrecía el sacrificio de un corazón quebrantado. Incluso las lágrimas, cuando se derraman ante Dios, traen alivio al espíritu afligido. Cuando las personas pasan por alto nuestro sufrimiento, nos consuela saber que Dios sí lo ve.

Job también creía que, con el tiempo, Dios demostraría su inocencia (Job 16:21). Clama: «¡Ojalá alguien pudiera defender al ser humano ante Dios!». Si pudiera presentarse ante el tribunal de Dios con la misma libertad con que una persona comparece ante un juez humano, cree que su caso prosperaría, porque el Juez mismo sabe que es recto. Esto recuerda las palabras de Isaías 50:7-8: «Sé que no seré avergonzado, porque cerca está el que me justifica». Algunos entienden este pasaje en un sentido relacionado con el evangelio, y el idioma original permite esa interpretación. Puede referirse a alguien que defiende al ser humano ante Dios: el Hijo del Hombre que intercede por su amigo o su prójimo. Quienes derraman lágrimas delante de Dios, aunque por su debilidad y distancia de Dios no puedan defenderse plenamente a sí mismos, tienen un amigo que intercede por ellos, el Hijo del Hombre. En él debemos apoyar toda nuestra esperanza de ser aceptados por Dios.

Job también miraba hacia la muerte, que pondría fin a todos sus problemas. Tenía tanta confianza en Dios que podía pensar en la muerte con paz. Habla de «unos cuantos años», los años establecidos y señalados para él, y después dice: «Me iré por el camino del que no volveré». Morir es emprender un camino del que no regresamos. Es un viaje largo y definitivo, un viaje sin retorno. Es dejar este mundo para ir a otro lugar, pasar del mundo visible al mundo de los espíritus. Es emprender el viaje hacia nuestro hogar eterno. No hay regreso a la vida presente ni cambio de condición en el mundo venidero.

Todos iremos ciertamente, y muy pronto, por ese camino. Para quienes conservan una buena conciencia, pensar en la muerte puede ser un consuelo, porque representa la culminación de su integridad.