Job 1:6 - Significado y aplicación

Job no solo era rico e importante, sino también sabio y bueno. Gozaba de tal favor en el cielo y en la tierra que su prosperidad parecía tan segura como una montaña. Sin embargo, ahora se cierne sobre él una nube oscura, cargada de una terrible tormenta. Nunca debemos pensar que estamos a salvo de los problemas mientras vivimos en este mundo.

Antes de escuchar cómo las dificultades de Job lo golpearon en el mundo visible, se nos dice cómo fueron planeadas en el mundo espiritual. El diablo, lleno de odio hacia Job por su profunda devoción a Dios, pidió permiso para afligirlo y lo recibió. Esto no debilita la verdad del relato de Job si entendemos esta conversación entre Dios y Satanás como una parábola, semejante a la visión de Micaías (1 Reyes 22:19), o como una alegoría que muestra el odio del diablo hacia las personas piadosas y los límites que Dios pone a ese odio. Al mismo tiempo, enseña que los acontecimientos de esta tierra reciben una fuerte influencia de los designios del mundo invisible. Ese mundo está oculto para nosotros, pero nosotros estamos completamente expuestos a él.

Aquí vemos, entonces, a Satanás entre los hijos de Dios (Job 1:6). Satanás significa «adversario»: alguien que se opone a Dios, a las personas y a todo lo bueno. Se abrió paso en una asamblea de los hijos de Dios que habían ido a presentarse ante el SEÑOR. Esto puede referirse a una reunión de los santos en la tierra o a una reunión de los ángeles en el cielo.

Si se trataba de una reunión de santos en la tierra, entonces los creyentes de la era patriarcal eran llamados hijos de Dios (Génesis 6:2), y tenían momentos establecidos para adorar. El Rey entró a ver a sus invitados, y los ojos de Dios estaban sobre todos los que se encontraban allí. Pero incluso en el paraíso había una serpiente, y entre los hijos de Dios había un Satanás. Cuando el pueblo de Dios se reúne, Satanás está allí para distraerlo y afligirlo, de pie a su derecha para oponerse a él. «¡El SEÑOR te reprenda, Satanás!».

O quizá se trataba de una reunión de los ángeles en el cielo. Ellos son llamados hijos de Dios (Job 38:7). Llegaron para informar sobre su trabajo en la tierra y recibir nuevas órdenes. Al principio, Satanás era uno de ellos, pero cayó de aquel lugar elevado. Ya no ocupará un lugar en esa compañía; sin embargo, aquí se lo presenta entrando entre ellos, ya sea porque fue convocado como un criminal o porque se le permitió entrar por un tiempo, aunque no pertenecía allí.

Luego viene su interrogatorio, cuando Dios le pregunta cómo llegó allí (Job 1:7). El SEÑOR le dijo a Satanás: «¿De dónde vienes?». Dios sabía muy bien de dónde venía y por qué había llegado. Los ángeles buenos venían para hacer el bien, pero Satanás venía a pedir permiso para hacer daño. Aun así, Dios le pidió cuentas para mostrar que estaba bajo su control.

Primero, Dios pregunta con asombro qué lo había llevado allí. ¿Cómo aparece Satanás entre los hijos de Dios? Sí, se disfraza como ángel de luz (2 Corintios 11:13, 2 Corintios 11:14) y quiere parecerse a ellos. Una persona puede ser hija del diablo y aun así encontrarse en las reuniones del pueblo de Dios en este mundo. Tal vez las personas no lo noten, pero el Dios que todo lo ve sí lo nota: «Amigo, ¿cómo entraste aquí?».

Dios también pudo haber preguntado qué había estado haciendo Satanás antes de llegar allí. La misma pregunta quizá se les hizo a los demás que estaban delante del SEÑOR: «¿De dónde vienen?». Somos responsables ante Dios por cada lugar que visitamos y cada camino que tomamos.

Entonces Satanás da su propio informe sobre sí mismo y sobre el recorrido que había hecho. «He estado recorriendo la tierra», dice. No podía afirmar que había estado haciendo algún bien. No podía dar el mismo tipo de informe que los hijos de Dios, pues ellos venían de cumplir las órdenes de Dios, servir a su reino y ayudar a quienes heredarán la salvación. Tampoco admitiría que había estado haciendo daño, aunque ese era su verdadero trabajo: apartar a las personas de su lealtad a Dios, engañar y destruir almas.

Al decir que había ido «de un lado a otro» por la tierra, sugiere que se había mantenido dentro de los límites que le habían sido permitidos y no los había traspasado. El dragón es arrojado a la tierra (Apocalipsis 12:9), pero todavía no está encerrado en el lugar de su castigo. Mientras estemos en esta tierra, estaremos a su alcance. Se mueve con tanta habilidad, rapidez y esfuerzo incansable por cada rincón del mundo que ningún lugar está a salvo de sus tentaciones.

Sin embargo, su respuesta también puede revelar algo de su propio carácter. Tal vez habla con orgullo, como si fuera el príncipe de este mundo y los reinos del mundo le pertenecieran (Lucas 4:6), recorriendo su propio territorio. O quizá habla con frustración, como un vagabundo inquieto que no encuentra paz, semejante a Caín en la tierra de Nod. O tal vez está diciendo: «He estado trabajando arduamente, recorriendo la tierra», buscando una oportunidad para hacer el mal. Anda como león rugiente, buscando a quién devorar. Por eso debemos mantenernos sobrios y alertas.

Luego Dios le pregunta a Satanás por Job (Job 1:8): «¿Te has fijado en mi siervo Job?». Es como preguntar por un querido amigo que vive lejos: «Has estado allí, ¿viste a mi amigo?». Observemos con qué honor habla Dios de Job. Lo llama «mi siervo». Las personas buenas son siervas de Dios, y a él le agrada ser honrado por medio de su servicio. Ellas son para él un nombre y una alabanza (Jeremías 13:11), y una corona de gloria (Isaías 62:3).

«Allá está mi siervo Job», dice Dios. «No hay nadie como él entre todos los príncipes y gobernantes de la tierra». Un solo santo como él vale más que todos ellos. Nadie se le compara en integridad y devoción sincera. Muchos hacen el bien, pero él sobresale por encima de todos. No había una fe tan grande, ni siquiera en Israel. Mucho tiempo después, Cristo habló de manera semejante acerca del centurión y de la mujer cananea, quienes, al igual que Job, eran extranjeros. Los santos se glorían en Dios y preguntan: «¿Quién es como tú entre los dioses?». Y Dios se complace en gloriarse en ellos, preguntando: «¿Quién es como Israel entre las naciones?».

Así que aquí se dice que no había nadie como Job en la tierra, en esa condición en la que las personas todavía son imperfectas. Los que están en el cielo lo superan ampliamente, y aun el más pequeño en ese reino es mayor que él. Pero en la tierra no había nadie como él. En aquella región se destacaba, y ciertamente algunas personas buenas son la honra de su país.

Dios también recalca ante Satanás el buen carácter de Job: «¿Te has fijado en mi siervo Job?». Lo hace para que la propia caída y miseria de Satanás parezcan aún peores. ¡Qué diferente es Satanás de Job! La santidad y la felicidad de los santos son la vergüenza y el tormento del diablo y de los hijos del diablo. Dios también pretende responder a la jactancia de Satanás sobre su influencia en este mundo.

«He estado recorriéndolo», dice Satanás, «y todo me pertenece. Todas las personas han corrompido su conducta; permanecen tranquilas y descansan en sus pecados» (Zacarías 1:10, Zacarías 1:11). «No», responde Dios; «Job es mi siervo fiel». Satanás puede jactarse, pero no vencerá.

Dios dijo esto para detener la acusación de Satanás antes de que siquiera la pronunciara. Es como si Dios dijera: «Satanás, sé por qué has venido. Has venido a acusar a Job, pero ¿has pensado en él? Su carácter probado demuestra que tu mentira es falsa». Dios conoce todos los planes malvados del diablo y de sus ayudantes contra sus siervos. Incluso antes de que seamos acusados, ya tenemos un abogado, uno que habla en nuestro favor.

Ahora viene el mezquino ataque del diablo contra Job, como respuesta a la alabanza de Dios. No podía negar que Job temía a Dios, así que insinuó que Job servía a Dios solo por conveniencia y que, por lo tanto, era un hipócrita (Job 1:9): «¿Acaso Job teme a Dios de balde?». Observemos cuánto le molestó al diablo escuchar que alababan a Job, incluso el mismo Dios. Es como quienes no soportan que alaben a nadie excepto a ellos mismos y resienten el honor que reciben los demás, como Saúl (1 Samuel 18:5 y siguientes) y los fariseos (Mateo 21:15).

Tampoco tenía nada sólido que decir contra Job. No podía señalar ninguna maldad, así que acusó a Job de tener motivos egoístas para hacer el bien. Si siquiera la mitad de lo que sus amigos enojados dirían más adelante contra Job hubiera sido cierto (Job 15:4, Job 22:5), Satanás seguramente lo habría usado en ese momento. Pero como no podía hacerlo, intentó envenenar la verdad con sospechas. No dijo que Job fuera un hipócrita; solo preguntó si lo era. Así suele funcionar la calumnia: plantea una pregunta sin presentar pruebas.

No debe sorprendernos que quienes cuentan con la aprobación de Dios sean juzgados injustamente por el diablo y sus siervos. Si no es fácil señalar una falta en la vida de un creyente, con frecuencia se le acusa de hipocresía. La única respuesta segura es esperar con paciencia el juicio de Dios. Debemos temer ser hipócritas más que cualquier otra cosa, pero no necesitamos temer que nos llamen hipócritas sin motivo.

El diablo también llamó falsamente mercenario a Job, dando a entender que Job servía a Dios a cambio de una recompensa. Es cierto que Job no temía a Dios sin recibir nada. Había obtenido grandes beneficios, porque la piedad realmente produce una gran ganancia. Pero era falso afirmar que Job no habría temido a Dios sin esas bendiciones, como demostró el resultado. Los amigos de Job lo acusaron de hipocresía porque estaba sufriendo, mientras que Satanás lo acusó porque estaba prosperando. Quienes buscan una oportunidad para acusar siempre encuentran algo que decir.

No es avaricia pensar en la recompensa eterna que acompaña a la obediencia. Pero está mal usar la religión para obtener beneficios terrenales o hacer que la religión sirva para ese propósito. Eso es idolatría espiritual: adorar más a lo creado que al Creador. Por lo general, termina en ruina. Nadie puede seguir sirviendo a Dios y al dinero por mucho tiempo.

Entonces Satanás se quejó de la prosperidad de Job (Job 1:10). Primero, observemos lo que Dios había hecho por Job. Lo había protegido y había puesto una cerca alrededor de él para cuidar de Job mismo, de su familia y de todas sus posesiones. El pueblo especial de Dios está bajo su cuidado especial, junto con todo lo que le pertenece. Su gracia pone una cerca alrededor de la vida espiritual de los suyos, y su providencia pone una cerca alrededor de su vida terrenal, de modo que están seguros y en paz.

Dios también había hecho prosperar a Job, no por pereza ni por injusticia —acusaciones que el diablo no podía hacerle—, sino mediante un trabajo honrado. «Has bendecido el trabajo de sus manos». Sin la bendición de Dios, ni siquiera unas manos fuertes y hábiles pueden hacer que el trabajo prospere. Con su bendición, las riquezas de Job aumentaron considerablemente en la tierra. La bendición del SEÑOR es la que enriquece, y hasta Satanás tuvo que reconocerlo.

El diablo notó esa bendición y la usó contra Job, con evidente irritación. «Veo que has puesto una cerca alrededor de él, alrededor de todo», dijo, como si hubiera caminado alrededor de ella buscando una abertura por la cual pudiera entrar. Pero no encontró ninguna. El maligno la vio y se enfureció, y argumentó que Job servía a Dios solo porque Dios lo hacía prosperar. En efecto, estaba diciendo: «No hay ningún mérito en que permanezca leal a un gobernante que lo asciende, ni en que sirva a un amo que le paga tan bien».

Entonces Satanás ofreció, según él, una prueba de que la fe de Job era falsa y egoísta, si tan solo Dios le permitía quitarle sus riquezas. «Ponlo a prueba», dijo (Job 1:11). «Hazlo pobre, vuélvete contra él, ataca todo lo que tiene y entonces verás qué queda de su religión. Toca sus posesiones y descubrirás quién es en realidad. Si no te maldice en tu propia cara, entonces ya no se puede confiar en mí».

Habla con ligereza del sufrimiento que quiere causarle a Job. «Solo toca lo que tiene», dice; «solo empieza con eso, solo amenaza con hacerlo pobre y su devoción cambiará rápidamente». También habla con crueldad de lo que espera que Job diga. Satanás afirma que Job no solo dejará de adorar, sino que se volverá abiertamente contra Dios y lo maldecirá en su propia cara.

La palabra traducida como «maldecir» es *barac*, que por lo general significa «bendecir». Pero maldecir a Dios es algo tan perverso que el lenguaje santo no usa libremente una palabra directa para expresarlo. Sin embargo, el sentido es claro cuando las Escrituras lo requieren, como en 1 Reyes 21:10-13, donde se acusa a Nabot de blasfemar contra Dios y contra el rey.

Probablemente Satanás pensaba que, si Job perdía sus riquezas, abandonaría su religión y demostraría que su profesión de fe era falsa. Si eso hubiera sucedido, habría parecido demostrar su afirmación de que gobernaba el corazón de todos los seres humanos. Dios ya había declarado que Job era el mejor hombre de la tierra. Por lo tanto, si Satanás podía demostrar que Job era un hipócrita, parecería que Dios no tenía ningún siervo verdadero en la tierra y que la fe genuina no existía en ninguna parte. Entonces la religión quedaría expuesta como un fraude, y Satanás parecería gobernar de hecho a la humanidad. Pero el Señor conoce a los que le pertenecen y nunca se equivoca.

Aunque Job permaneciera fiel, Satanás todavía quería disfrutar de verlo sufrir profundamente. Odia a las personas buenas y se deleita en su dolor, así como Dios se complace en su prosperidad.

Finalmente, Dios permitió que Satanás afligiera a Job para poner a prueba la sinceridad de Job. Satanás le pidió a Dios que actuara: «Extiende ahora tu mano». Dios lo permitió (Job 1:12): «Todo lo que tiene está en tus manos. Haz con él la prueba tan severa como puedas. Hazle todo el daño que quieras».

Es sorprendente que Dios le diera a Satanás un permiso semejante y entregara a su amado siervo en manos del enemigo. Job era como la tórtola de Dios, un ave mansa, o como un cordero entregado a un león. Sin embargo, Dios lo permitió para su propia gloria, para la honra de Job, para que se entendiera mejor su providencia y para animar a los creyentes que sufren en todas las épocas. Quería que el caso de Job llegara a ser un ejemplo claro, un caso que pudiera examinarse y luego servir como modelo útil para otros.

Dios permitió que Job fuera probado, así como permitió que Pedro fuera zarandeado, pero se aseguró de que la fe de Pedro no fallara (Lucas 22:32). Al final, esa prueba demostraría ser «alabanza, honra y gloria» para una fe que permaneciera firme (1 Pedro 1:7). Este es el consuelo de los creyentes: Dios mantiene al diablo encadenado, incluso con una gran cadena (Apocalipsis 20:1). Satanás no podía hacerle daño a Job hasta que Dios le diera permiso, e incluso entonces no podía ir más allá de lo que Dios le permitiera: «Solo no toques su persona». El poder del diablo siempre es limitado. No puede llevar a las personas al pecado sino mediante aquello que ellas voluntariamente le entregan, ni puede afligirlas sino por lo que se le concede desde arriba.

Entonces Satanás salió de aquella reunión de los hijos de Dios. Antes de que se dispersaran, salió de la presencia del Señor, como Caín se alejó de la presencia de Dios (Génesis 4:16). Ya no estaba retenido allí, como Doeg permaneció delante de Saúl hasta llevar a cabo su plan malvado (1 Samuel 21:7). Se fue contento porque había obtenido permiso para hacerle daño a un hombre bueno y ansioso por no perder tiempo. Partió de inmediato, no vagando sin rumbo por la tierra, sino dirigiéndose directamente hacia el pobre Job, quien continuaba tranquilamente con sus deberes sin saber lo que estaba por suceder. No sabemos qué ocurre a nuestro alrededor entre los espíritus buenos y los malos.