Jeremías 8:4 - Significado y aplicación

Al profeta se le manda presentar al pueblo la insensatez de su obstinada negativa a arrepentirse, que fue lo que trajo aquel desastre sobre ellos. Se los describe como las personas más necias del mundo, incapaces de aprender de las muchas maneras en que Dios, en su sabiduría, trató de hacerlos volver en sí y apartarlos de la ruina.

En primer lugar, no quisieron escuchar el sentido común. En los asuntos del alma no actuaban con la misma sabiduría básica que usaban en la vida diaria. Los pecadores se convertirían en santos si tan solo actuaran como personas sensatas, y la religión pronto gobernaría sus vidas si escucharan la razón. Dios dice: «Vengan, y razonemos juntos» (Jeremías 8:4, Jeremías 8:5). Si alguien cae, ¿acaso no vuelve a levantarse? Si un viajero se equivoca de camino, ¿acaso no regresa tan pronto como reconoce su error? Por supuesto que sí.

Sin embargo, Jerusalén había «retrocedido con un retroceso continuo». No solo había caído en el pecado, sino que persistía en él en vez de levantarse mediante el arrepentimiento. Se había apartado del camino correcto y tomado una senda que conducía a la destrucción; y, a menos que la gracia todopoderosa la detuviera, seguiría deslizándose cada vez más lejos. El pecado es un engaño profundo. No solo induce a las personas a hacer lo malo, sino que también las mantiene allí. Se aferran a sus mentiras, se justifican y se niegan a aceptar corrección. Todo el que continúa escogiendo el pecado se aferra a alguna clase de falsedad que le impide volver a Dios.

En segundo lugar, no quisieron escuchar a su conciencia, que es la razón cuando vuelve la mirada sobre nuestras propias acciones (Jeremías 8:6). El profeta escuchaba para saber si su predicación los había afectado. Dios también escuchaba, como quien no quiere que los pecadores mueran, y con gusto habría oído cualquier señal de arrepentimiento. Él observa a las personas después de que han hecho lo malo para ver qué harán a continuación. Pero ellos no hablaron correctamente. Dios no pudo obtener de ellos ninguna palabra buena, nada que mostrara dolor por el pecado o esperanza de cambio.

Nadie dijo lo que una persona arrepentida debe decir: «¿Qué he hecho?». Allí comienza el verdadero arrepentimiento: con un examen honesto y cuidadoso de uno mismo. En vez de volver atrás, cada persona siguió por el camino pecaminoso que había escogido, como un caballo que se lanza a la batalla. Despreciaba el peligro y no quería ser refrenada. De la misma manera, los pecadores insolentes se ríen de las advertencias de la Palabra de Dios y corren hacia su propia ruina.

En tercer lugar, no quisieron aprender de la providencia de Dios, es decir, de su gobierno sobre los acontecimientos de la vida (Jeremías 8:7). Es una señal triste de su necedad que, aunque eran el pueblo de Dios, no entendieran cómo él estaba tratando con ellos. No conocían el juicio del SEÑOR; es decir, no podían interpretar lo que Dios les decía por medio de la misericordia o de las dificultades. No sabían cómo responder cuando Dios enviaba profetas para advertirles ni cuando su voz clamaba a través de la aflicción. No reconocían las señales de los tiempos (Mateo 16:3) ni entendían lo que Dios estaba haciendo con ellos.

Esto se vuelve aún más vergonzoso al observar la sabiduría de las criaturas inferiores. La cigüeña sabe cuándo irse y cuándo regresar, y lo mismo hacen otras aves, como la tórtola, la grulla y la golondrina. Por instinto, se mueven conforme cambian las estaciones. Sin embargo, el pueblo de Dios no quería entender sus caminos.

En cuarto lugar, no quisieron escuchar la Palabra escrita. Decían: «Somos sabios», pero ¿cómo podían decirlo? (Jeremías 8:8). ¿Cómo podían afirmar que eran sabios cuando ni siquiera se conocían a sí mismos tan bien como los animales? Pensaban que eran sabios porque tenían la ley de Dios entre ellos y porque otros también los consideraban así (Deuteronomio 4:6). Pero su afirmación estaba vacía. Era como si Dios les hubiera dado las Escrituras en vano, porque las aprovechaban muy poco. Ningún pueblo tuvo la Palabra de Dios con tan poco beneficio como ellos.

Bien podrían haber estado sin la ley, a menos que la hubieran aprovechado mejor. Dios hizo que la ley tuviera el poder de hacer sabias a las personas para la salvación, pero para ellos era inútil porque nunca se hicieron más sabios por medio de ella. También fue desperdiciado el trabajo de la pluma de los escribas, es decir, la labor de quienes primero escribieron la ley y de quienes ahora la explicaban. Tanto el favor de Dios como el esfuerzo de los escribas se perdieron en ellos, porque recibieron la gracia de Dios en vano.

Muchas personas tienen abundancia de los medios de la gracia: muchas Biblias y ministros; sin embargo, no reciben ningún beneficio de ellos. Los tienen, pero no los usan para el propósito con que Dios se los dio. Alguien podría objetar que, por lo menos, algunos sabios entre ellos no estaban desperdiciando la ley ni el trabajo de los escribas. Jeremías responde a esto en (Jeremías 8:9): los sabios quedan avergonzados. Tenían razones para avergonzarse, porque no habían usado bien su sabiduría ni habían vivido como debían.

Están confundidos y son capturados. Toda su sabiduría no pudo impedir que tomaran precisamente los caminos que conducían a la ruina. Cayeron en las mismas trampas que sus vecinos, quienes nunca habían afirmado tener semejante sabiduría, y quedaron cubiertos por la misma vergüenza. Quienes saben más que otros, pero no hacen nada mejor por su propia alma, tienen muchas razones para avergonzarse. Se jactan de su sabiduría, pero han rechazado la Palabra del SEÑOR. No permitieron que los guiara, no siguieron sus instrucciones ni hicieron lo que sabían que era correcto.

Entonces, ¿qué sabiduría hay realmente en ellos? Ninguna que importe, ninguna que les traiga honra en el día final, aunque por ahora alimente su orgullo. Las personas que afirmaban: «Somos sabios, y la ley del SEÑOR está con nosotros», eran los sacerdotes y los falsos profetas; por eso el profeta les habla con claridad.

Primero, les advierte del juicio de Dios. Sus familias y sus propiedades serán destruidas (Jeremías 8:10). Sus esposas serán entregadas a otros cuando sean llevados cautivos, y sus campos serán tomados por el enemigo y entregados a nuevos dueños. Esos nuevos dueños no solo ocuparán la tierra por un tiempo, sino que se establecerán en ella como si fuera suya y la transmitirán a sus hijos.

En (Jeremías 8:12), a pesar de todas sus afirmaciones de sabiduría y santidad, caerán con todos los demás que caigan. Si los ciegos guían a los ciegos, ambos caerán en el hoyo. Cuando Dios venga a examinar la tierra y a sacar a la luz su pecado, quedará claro que estos líderes contribuyeron a la ruina más que cualquier otro. Por eso, ciertamente serán derribados y expulsados.

También da la razón de este juicio en (Jeremías 8:10-12), la misma acusación que ya había explicado en (Jeremías 6:13-15). Eran codiciosos de las ganancias del mundo, algo suficientemente malo en cualquier persona, pero mucho peor en sacerdotes y profetas, quienes debían tener mayor conocimiento y preocuparse menos por este mundo. Desde el menor hasta el mayor, todos estaban dominados por la codicia. Los sacerdotes enseñaban por dinero, y los profetas adivinaban por una paga (Miqueas 3:11).

Tampoco les preocupaba decir la verdad, aunque hablaran como sacerdotes y profetas. Cada uno actuaba con falsedad, aparentando ser de una manera mientras en realidad tenía otras intenciones. No había verdadera honestidad entre ellos. Adulaban a las personas en sus pecados y, al hacerlo, las conducían hacia la destrucción. Actuaban como médicos de la nación, pero no sabían cómo tratar su enfermedad cada vez más grave. Solo la curaban superficialmente, como quien pone una venda sobre una herida mortal.

Calmaban los temores y las quejas del pueblo diciendo: «Paz, paz, todo está bien», cuando en realidad Dios estaba tratando con ellos mediante el juicio y no podía haber paz. Cuando su falsedad quedó expuesta, no sintieron ninguna vergüenza. De hecho, parecían estar orgullosos de ella (Jeremías 8:12). Habían perdido por completo el sentido de la vergüenza y del honor. Incluso cuando los descubrían en mentiras evidentes, defendían lo que habían hecho y se burlaban de aquellos a quienes habían engañado. Personas así estaban completamente preparadas para la ruina.