Jeremías 3:1 - Significado y aplicación

Algunos piensan que estos versículos pertenecen al sermón del capítulo anterior. Dan esperanza a quienes sienten la convicción producida por esa reprensión, porque Dios hiere para sanar. Aquí vemos, en primer lugar, hasta qué punto este pueblo había abandonado a Dios y se había vuelto a los ídolos. La acusación es muy seria.

Habían multiplicado sus ídolos y su adoración a ellos. Admitir a un solo dios falso ya habría sido bastante malo, pero ellos seguían corriendo tras más. La imagen es la de una mujer que se prostituye con muchos amantes, es decir, con muchos ídolos (Jeremías 3:1). Dondequiera que había un lugar alto en la tierra, habían hecho espacio para un ídolo (Jeremías 3:2). Al arrepentirnos, es bueno recordar los pecados específicos que cometimos, así como los lugares y las compañías donde los cometimos. Eso nos ayuda a dar gloria a Dios y a asumir nuestra vergüenza mediante una confesión clara.

También habían buscado oportunidades para pecar. Se sentaban junto a los caminos, esperando a los ídolos o a que otros se unieran a su idolatría, como Tamar disfrazada de prostituta (Génesis 38:14) o como la mujer insensata que llama a los que pasan (Proverbios 9:14-15). La imagen es la de personas que casi cazaban oportunidades para rendir culto falso. No solo eran pecadores; también tentaban a otros. No solo eran traidores; además reclutaban a otros para la rebelión.

Su pecado se había vuelto descarado y desvergonzado. Habían contaminado la tierra con su inmoralidad y su maldad (Jeremías 3:2). Como el pecado era público y no recibía castigo, se convirtió en un pecado nacional. Aun así, tenían la frente de una prostituta: un rostro tan descarado que se negaba a sonrojarse (Jeremías 3:3). Ni siquiera se avergonzaban de aquello que debió haberlos avergonzado de por vida. Sonrojarse es una señal de virtud, o por lo menos un vestigio de ella. Las personas que han perdido toda vergüenza con frecuencia también han perdido toda esperanza.

Además, habían llenado su vida de toda clase de maldad. Habían contaminado la tierra no solo con su adoración a los ídolos, sino también con pecados contra sus prójimos. Quienes son falsos con Dios no pueden ser confiables con las personas. Habían hablado y hecho todo el mal que podían, y habrían ido aún más lejos si hubieran sabido cómo hacerlo (Jeremías 3:5). Así se ve la maldad en su peor expresión: pecar hasta el límite de las propias fuerzas.

En segundo lugar, Dios los había corregido con suavidad. No derramó sobre ellos fuego y azufre, como lo hizo sobre Sodoma. Más bien, como ellos habían perseguido abiertamente a dioses falsos, así como Sodoma persiguió el pecado sexual, Dios simplemente retuvo la lluvia de ellos, y solo durante parte del año. No hubo lluvia de primavera, y eso debió recordarles que dependían de él cada día. Incluso haber recibido la lluvia anterior no les garantizaba la lluvia posterior. Todavía tenían que seguir levantando la mirada hacia Dios. Pero esta advertencia no los movió al arrepentimiento.

En tercer lugar, Dios habría tenido toda la razón para rechazarlos para siempre, aun si regresaban a él. La ley sobre el divorcio dice que, si una mujer es repudiada por adulterio y se casa con otro hombre, su primer esposo no debe volver a recibirla (Deuteronomio 24:4). Eso sería un uso repugnante del matrimonio y contaminaría la tierra. Todos estarían de acuerdo en que una ley así es justa. De la misma manera, ellos tenían buenas razones para temer que Dios se negara a recibirlos otra vez. No se habían vuelto simplemente a un dios extraño; se habían prostituido con muchos amantes. Si un ser humano hubiera sufrido una traición semejante, probablemente nunca estaría dispuesto a reconciliarse.

En cuarto lugar, Dios todavía los invita bondadosamente, e incluso les indica que regresen. Los anima a esperar misericordia si se arrepienten: «Te has prostituido, pero vuelve a mí» (Jeremías 3:1). Esto incluye la promesa de que los recibirá. Dios no está sujeto a las mismas reglas que les dio a los seres humanos, ni carga con el mismo resentimiento amargo que ellos. Por causa de su pacto con Israel, será más bondadoso con ellos de lo que cualquier esposo herido podría serlo con una esposa infiel. Al recibir a los pecadores arrepentidos, demuestra que es Dios y no un ser humano.

También espera que se arrepientan y les dice qué deben expresarle: «¿No clamarás a mí desde ahora?» (Jeremías 3:4). Como habían pertenecido a él y habían recibido de él tantas obligaciones, les pregunta por qué no regresarían ahora. Aunque habían seguido a dioses falsos, debían reconocer el vacío de ese camino y volver, por fin, en este día de misericordia. Desde ese momento en adelante, debían entregarse a él. Habían visto su pecado y sentido su dolor; ahora debían abandonarlo y regresar, diciendo: «Volveré a mi primer esposo, porque entonces me iba mejor que ahora» (Oseas 2:7).

Espera que lo reconozcan como suyo: «¿No clamarás a mí: “Padre mío, tú eres el guía de mi juventud”?» (Jeremías 3:4). Debían acercarse a él como a un padre y pedirle perdón por su desobediencia. «Padre, he pecado» es la clase correcta de oración. También debían esperar encontrar en él la tierna misericordia que un padre muestra hacia un hijo que regresa.

Vendrán a él como a un padre, alguien en quien pueden confiar sus quejas y de quien pueden esperar ayuda y alivio. Ahora confesarán que él es su Padre y que, sin él, ellos están huérfanos. Así esperarán recibir misericordia de él, como los penitentes de Oseas 14:3.

También vendrán a él como al guía de su juventud, es decir, como a su esposo, ya que esa relación se describe en Malaquías 2:14. El sentido puede ser este: «Aunque has seguido a muchos amantes, finalmente recordarás el amor de tus votos matrimoniales y regresarás al esposo de tu juventud». O puede significar, de manera más general: «Padre mío, tú has sido el guía de mi juventud». La juventud necesita dirección.

Al volver a Dios, debemos recordar con gratitud que él nos guio en nuestros primeros años por el camino del consuelo. También debemos prometer fielmente que, de ahora en adelante, nos guiará por el camino del deber. Tenemos que seguir su dirección y entregarnos plenamente a ella, de modo que, en cada situación dudosa, nuestra fe decida por nosotros.

El profeta también espera que apelen a la misericordia de Dios y busquen su ayuda, como se muestra en Jeremías 3:5. Razonarán consigo mismos de esta manera: «¿Seguirá Dios enojado para siempre? Seguramente no, porque ha dado a conocer su nombre como Dios bondadoso y misericordioso». Los pecadores arrepentidos pueden hallar consuelo en esto. Aunque Dios reprende, no reprende para siempre. Aunque se enoja, no retiene su enojo eternamente. Aunque causa aflicción, tendrá compasión, y ellos pueden aferrarse a esa verdad para pedir paz con él.

Algunos entienden estas palabras como una imagen de hipocresía, y de una hipocresía descarada y sin vergüenza. «Aunque tienes la frente de una prostituta, como en Jeremías 3:3, y sigues haciendo todo el mal que puedes, ¿acaso no me dices siempre: “Padre mío”?». Mientras estaban completamente entregados a los ídolos, todavía fingían preocuparse por Dios y por su adoración, y mantenían las formas externas de devoción. Es vergonzoso que las personas llamen Padre a Dios y, al mismo tiempo, hagan las obras del diablo, como lo hicieron los judíos en Juan 8:44. También es vergonzoso llamarlo el guía de la juventud y, sin embargo, vivir conforme a los deseos de la carne, mientras se convencen de que su enojo terminará, aunque siguen acumulando ira para el día de la ira.