Jeremías 13:22 - Significado y aplicación

Aquí se vuelve a anunciar la ruina. Los judíos serían llevados al cautiverio y caerían en la miseria de la pobreza y la esclavitud. Les quitarían la ropa, de modo que quedarían descubiertas sus faldas porque no tendrían prendas exteriores, y sus pies quedarían descalzos porque no tendrían zapatos (Jeremías 13:22). Así solían tratar a los prisioneros de guerra cuando eran llevados cautivos: desnudos y descalzos (Isaías 20:4).

Cuando fueran llevados a una tierra extranjera, serían esparcidos allí como la paja que el viento arrastra por el desierto (Jeremías 13:24). A nadie le importaría lo suficiente como para recogerlos otra vez. Si la paja logra escapar del fuego, el viento se la lleva; y si un juicio no termina la obra, vendrá otro. Quienes se han vuelto como paja por causa de su pecado no podrán permanecer firmes ante los juicios de Dios.

También serían despojados de su honor y quedarían expuestos a la vergüenza, como prostitutas exhibidas públicamente (Jeremías 13:26). Antes habían hecho visible su orgullo, pero Dios haría visible su vergüenza. Los que antes los admiraban se avergonzarían de ellos.

Entonces el pueblo preguntaría en su corazón por qué les había sucedido todo esto (Jeremías 13:22). Dios sabe responder aun a los pensamientos que las personas nunca expresan en voz alta. Jesús también respondió a las personas conociendo sus pensamientos (Mateo 9:4). Esta pregunta puede surgir de un pecador que discute con Dios y se niega a aceptar la corrección. O puede surgir de un pecador que vuelve a Dios, como cuando un corazón angustiado dice: «¿Qué he hecho?» (Jeremías 8:6). Cuando aparece un pensamiento así, Dios lo ve y usa su Espíritu para hacer que la verdad penetre en el corazón, de modo que el pecado pueda ser reconocido y abandonado.

La respuesta de Dios es clara. Él siempre tiene la razón cuando habla y obliga a los pecadores a reconocer su propia culpa. Si preguntan: «¿Por qué nos ha sucedido esto?», la respuesta es: por causa de ellos mismos. Es por la grandeza de sus pecados, por sus muchas acciones repetidas de maldad y por su obstinación en hacer lo malo. Dios no está señalando aquí faltas pequeñas. Sus pecados son graves, numerosos y se han repetido muchas veces.

Además, su pecado se había convertido en un hábito arraigado. Jeremías dice que les resultaba tan difícil cambiar como le resultaría a un etíope cambiar el color de su piel o a un leopardo quitarse sus manchas (Jeremías 13:23). La suciedad puede lavarse, pero el color natural de la piel no puede cambiarse mediante el esfuerzo humano. De la misma manera, quienes han practicado el mal durante mucho tiempo han convertido el pecado en una especie de segunda naturaleza. Les habían enseñado a hacer lo malo, habían crecido en ello y se habían acostumbrado a ello durante toda su vida. Sus profetas trataron de apartarlos del mal y guiarlos hacia el bien, pero no quisieron escuchar. El hábito prolongado del pecado es una gran barrera para la conversión, es decir, para volver a Dios.

Esta ruina también ocurrió porque se habían apartado del Señor de la verdad y habían confiado en las mentiras (Jeremías 13:25). Dios dice que esa sería su suerte, la porción que les había asignado. Ese era el castigo que les correspondía. Debían esperarlo porque se habían olvidado de él, de sus bondades y de la obligación que tenían de servirle. Olvidarse de Dios está en la raíz de todo pecado, mientras que recordar temprano a nuestro Creador es el comienzo de una vida santa. Como se habían olvidado de Dios, confiaron en la falsedad, en los ídolos, en la fuerza humana de Egipto y Asiria, y en las mentiras de su propio corazón.

Su idolatría, es decir, su infidelidad espiritual a Dios, también formaba parte de la acusación. Este es el pecado que más provoca a un Dios celoso. Fueron llevados a la vergüenza pública porque habían cometido un pecado vergonzoso y no sentían vergüenza por ello (Jeremías 13:26-27). Dios había visto sus adulterios, es decir, su búsqueda codiciosa de dioses extraños, y la manera ansiosa e inquieta en que corrían tras la adoración de ídolos en las colinas y en los campos abiertos. Por eso se anuncia el ay contra Jerusalén; en realidad, muchos ayes.

Aun así, Dios termina con un llamado lleno de ternura. Aunque su situación parece casi desesperada, todavía hay vida y, por lo tanto, todavía hay lugar para el arrepentimiento. Él pregunta: «¿No querrán limpiarse?». La gran necesidad de los pecadores es ser limpiados mediante el arrepentimiento, la fe y un cambio completo de rumbo, alejándose del pecado. La verdadera razón por la que permanecen impuros es que no quieren ser limpiados. Esa negativa es insensata, porque están rechazando aquello que les haría bien.

En cuanto al momento en que sucedería todo esto, preguntan: «¿Cuándo ocurrirá?». Esto muestra la asombrosa gracia de Dios, quien desea que los pecadores se arrepientan y vuelvan a él. Para Dios, la demora se prolonga mientras ellos permanecen sin quebrantarse y sin disposición a cambiar.

También muestra la profunda insensatez de los pecadores. Siguen posponiendo lo que es absolutamente necesario para su salvación. Tal vez no dicen que nunca serán limpiados, pero continúan diciendo: «Todavía no». Quieren esperar un momento más conveniente, pero no pueden decir cuándo llegará ese momento.