Versículo destacado

Isaías 50:10 - Significado y aplicación

Comprende cómo este versículo habla de lo que estás enfrentando y cómo aplicarlo hoy

Traducción: Biblia BibleGuided — Edición Protestante

" ¿Quién hay entre ustedes que teme al SEÑOR, que obedece la voz de su siervo, que camina en oscuridad y no tiene luz? Que confíe en el nombre del SEÑOR y se apoye en su Dios. "

Isaías 50:10

menu_book El versículo en contexto

8 Cerca está el que me justifica. ¿Quién contenderá conmigo? Presentémonos juntos. ¿Quién es mi adversario? Que se acerque a mí.

9 Miren, el Señor DIOS me ayudará. ¿Quién es el que me condenará? Miren, todos ellos se desgastarán como una prenda de vestir; la polilla se los comerá.

10 ¿Quién hay entre ustedes que teme al SEÑOR, que obedece la voz de su siervo, que camina en oscuridad y no tiene luz? Que confíe en el nombre del SEÑOR y se apoye en su Dios.

11 Miren, todos ustedes que encienden un fuego y se rodean de chispas: caminen a la luz de su fuego y entre las chispas que han encendido. Esto tendrán de mi mano: se acostarán en dolor.

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auto_stories Comentario de Bible Guided

Al profeta se le ha dado la lengua de los instruidos para que pueda decir una palabra adecuada a cada persona. Aquí usa bien ese don, exponiendo correctamente la palabra de verdad. Este es un breve resumen del evangelio: quien cree será salvo, y quien no cree será condenado. El creyente puede caminar en oscuridad por un tiempo y aun así recibir consuelo, pero el incrédulo puede caminar durante un tiempo bajo su propia luz y, finalmente, terminar en tristeza.

Aquí se ofrece consuelo a los creyentes afligidos y se les exhorta a confiar en la gracia de Dios (Isaías 50:10). Al hijo de Dios lo caracteriza un temor reverente del SEÑOR. Es un temor filial: el respeto cuidadoso que un buen hijo siente por su padre, al asombrarse ante la grandeza de Dios y temer desagradarle. Este temor suele manifestarse con mayor claridad cuando el pueblo de Dios camina en oscuridad, cuando las demás gracias parecen difíciles de percibir. Entonces tiembla ante la palabra de Dios (Isaías 66:2) y teme sus juicios (Salmo 119:120).

Esa persona también obedece la voz del siervo de Dios, es decir, del Señor Jesús, el Siervo de Dios en la gran obra de redimir a las personas. Se somete con sinceridad a la ley de Cristo y acepta de buena gana los términos del pacto de Cristo, su promesa y compromiso vinculantes con su pueblo. Quienes verdaderamente temen a Dios obedecerán la voz de Cristo.

El versículo también describe una condición que a veces puede experimentar un hijo de Dios. Aunque tenga en el corazón el temor de Dios y la fe en Cristo, puede caminar por un tiempo en oscuridad y no tener luz. Puede estar afligido y tener poco consuelo o ninguno. Esto puede suceder entre quienes profesan tener fe, aunque no sea lo común, y cada vez que ocurre, Dios lo ve. No es algo nuevo que los hijos y herederos de la luz caminen en oscuridad por una temporada.

Esta oscuridad no se refiere principalmente a los consuelos externos de esta vida. Quienes temen a Dios pueden tener muchos de esos consuelos, pero no caminan en ellos como si fueran su luz. El versículo habla más bien de los consuelos espirituales, de las cosas que conciernen al alma. Un creyente camina en oscuridad cuando su seguridad del cielo se nubla, su gozo en Dios se interrumpe, el testimonio del Espíritu queda oculto y la luz del rostro de Dios parece apagarse.

¿Qué ayuda en esta condición tan triste? La persona que está en oscuridad debe confiar en el nombre del SEÑOR, es decir, en el carácter de Dios que él ha revelado, en su bondad y en todo lo que ha dado a conocer de sí mismo, incluida su sabiduría, poder y misericordia. El nombre del SEÑOR es una torre fuerte, y la persona debe correr hacia ella. Aunque camine en la oscuridad, todavía puede andar delante de Dios y encontrar en él todo lo necesario.

También debe apoyarse en su Dios; es decir, aferrarse firmemente a su relación de pacto con Dios y seguir llamándolo su Dios, como Cristo lo hizo en la cruz: «Dios mío, Dios mío». Debe descansar en las promesas del pacto y edificar sobre ellas su esperanza. Cuando un hijo de Dios está a punto de hundirse, encontrará en Dios suficiente apoyo. Debe confiar en Cristo, porque el nombre de Dios está en él (Éxodo 23:21); debe confiar en ese nombre salvador: «El SEÑOR es nuestra justicia», y descansar en Dios como su Dios por medio de un Mediador, aquel que se coloca entre Dios y el ser humano para reconciliarlos.

También se advierte a los pecadores que confían en sí mismos, y se les dice que no deben apoyarse en ellos mismos (Isaías 50:11). Se los describe como personas que encienden un fuego y caminan a la luz de ese fuego. Dependen de su propia justicia y ofrecen sus sacrificios e incienso con ese fuego fabricado por ellos, como Nadab y Abihú, y no con fuego del cielo. Al esperar ser aceptados por Dios, no toman en cuenta la justicia de Cristo. Se consuelan con sus propios méritos y capacidades, y se calientan con esa idea. Esa es su luz y su calor.

Estas personas también buscan la felicidad en los bienes y placeres del mundo, y no en el favor de Dios. Tales consuelos son como chispas: duran poco y pronto se apagan. Sin embargo, mientras duran, la gente de este mundo se calienta con ellos y camina con orgullo y placer bajo su luz. Pero no son más que chispas producidas por su propio fuego.

El juicio sobre ellos es seguro. Se les dice, con fuerte ironía, que caminen a la luz de su propio fuego, como si se les dijera que aprovechen al máximo ese fuego mientras dure. Pero ¿cuál será el final? Esto es lo que recibirán de Cristo, a quien se le ha dado el juicio: se acostarán en tristeza y se irán a la cama en la oscuridad. Véase Job 18:5-6. Su lámpara se apagará junto con ellos.

Quienes hacen del mundo su consuelo y de su propia justicia su confianza enfrentarán sin duda una amarga decepción. El camino de una persona piadosa puede ser pesado y triste en algunos momentos, pero su final será paz y luz eterna. El camino de una persona malvada puede parecer agradable, pero su final y su morada eterna serán oscuridad absoluta.

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