Isaías 40:9 - Significado y aplicación

En Isaías 40:5 se prometió que la gloria del Señor sería revelada. Esa promesa es el consuelo al que el pueblo de Dios debe aferrarse. Aquí Isaías nos muestra cómo se manifestará esa gloria.

Primero, será revelada a Sion y a Jerusalén. Se dará aviso al remanente que quedó en Sion y Jerusalén: a los pobres de la tierra, a quienes trabajaban como viñadores y agricultores. Se les dirá que sus hermanos están regresando. El mismo mensaje también llegará a los cautivos que todavía amaban a Sion y Jerusalén.

Se dice que Sion vive con la hija de Babilonia, es decir, entre los babilonios (Zac 2:7). Incluso allí recibe la noticia del decreto bondadoso de Ciro. La nota al margen dice: «Tú que traes buenas noticias a Sion», refiriéndose a los mensajeros que proclamaban ese anuncio. Debían hacerlo con alegría, hacer que toda la tierra resonara con la noticia y hablarles a los hijos de Sion en su propio idioma: «¡Miren a su Dios!».

En segundo lugar, la misma Sion y Jerusalén deben publicar la noticia. Las palabras del texto llaman a quienes permanecen allí, o a quienes ya han regresado, a hablar cuando la liberación esté llegando a su cumplimiento. Deben anunciarla en lugares públicos donde toda la tierra de Judá pueda escuchar. Deben gritar tan fuerte como puedan, sin temor a forzar la voz. No deben tener miedo de que sus enemigos los oigan y se opongan, de que la noticia resulte ser falsa o de que sea menos buena de lo que parecía al principio.

Deben decirles a las ciudades de Judá y a todos los habitantes del país: «¡Miren a su Dios!». Cuando Dios esté llevando a cabo la salvación de su pueblo, deben comunicar cuidadosamente la noticia a sus amigos. Deben dejar claro que Dios mismo lo ha hecho. Es posible que haya usado a otros como instrumentos, pero Dios fue quien actuó. Él es su Dios, el Dios unido a ellos por el pacto, y lo hace para su bien y consuelo. «Mírenlo», están diciendo. «Reconozcan su mano en todo esto y miren por encima de todos los ayudantes humanos. El Dios que han esperado durante tanto tiempo por fin ha llegado» (Is 25:9).

Esto también puede señalar la invitación que se envió desde Jerusalén a las ciudades de Judá después del regreso del cautiverio, cuando levantaron por primera vez un altar y se reunieron para ofrecer sacrificios (Esd 3:2-4). Cuando la adoración a Dios es restaurada, su pueblo debe avisar pronto a sus hermanos para que puedan compartir esa alegría. Pero el significado pleno de este versículo va más lejos: apunta a la valiente predicación pública del evangelio por parte de los apóstoles a todas las naciones, comenzando en Jerusalén. La voz en el desierto había anunciado que Cristo venía; ahora el mensaje es que ya ha venido. «Miren al Cordero de Dios». Miren plenamente a su Redentor. «Miren a su Rey, miren a su Dios».

Ahora Isaías nos dice en qué consiste esa gloria revelada. «Su Dios vendrá», y se dará a conocer de dos maneras.

Vendrá con el poder y la grandeza de un príncipe (Is 40:10). También vendrá con una mano fuerte, demasiado poderosa para ser detenida, aunque haya oposición. Su mano fuerte someterá a su pueblo y mantendrá bajo control y derrotará tanto a sus enemigos como a los enemigos de ellos. Será suficientemente fuerte para abrirse paso a través de todo obstáculo que encuentre. Nuestro Señor Jesús estaba lleno de poder; es un Salvador poderoso. Algunos entienden estas palabras como una referencia a que viene contra el poderoso y lo derrota. Satanás es el hombre fuerte armado, pero nuestro Señor Jesús es más fuerte, y lo demostrará.

Reinará a pesar de toda oposición. Su brazo gobernará y lo hará para llevar a cabo sus propósitos y darle gloria, porque él mismo es su fin supremo. También pagará a cada persona conforme a sus obras, como Juez justo. Trae consigo su recompensa. Como un rey que regresa, trae castigo para los rebeldes y honra para los súbditos fieles. Y terminará la obra que vino a realizar. Su obra está delante de él. Sabe exactamente qué debe hacer, cómo hacerlo y cómo llevarlo a cabo. Él mismo sabe lo que hará.

También vendrá con la compasión y la ternura de un pastor (Is 40:11). Dios es el Pastor de Israel (Sal 80:1), y Cristo es el buen Pastor (Jn 10:11). El mismo que gobierna con la mano fuerte de un príncipe también guía y alimenta con la mano bondadosa de un pastor. Cuida de todo su rebaño, incluso de los pequeños y débiles. Alimentará a su rebaño como un pastor. Su palabra es alimento para ellos, sus ordenanzas son los lugares donde se alimentan y sus ministros son pastores auxiliares designados para cuidarlos.

Tiene un cuidado especial de quienes más lo necesitan: los corderos, que son débiles y no pueden ayudarse a sí mismos, y las madres que están criando, que llevan una carga pesada y podrían sufrir una pérdida si reciben algún daño. También vela por el crecimiento de su rebaño, para que no se extinga. El buen Pastor cuida con ternura a los niños que parecen estar encaminados a crecer bien, a los creyentes jóvenes que apenas comienzan la vida cristiana, a los creyentes débiles y a quienes tienen el espíritu abatido. Estos son los corderos de su rebaño, y no les faltará nada de lo que su condición requiere.

Los recogerá en los brazos de su poder. Su poder se perfeccionará en la debilidad de ellos (2 Co 12:9). Los recogerá cuando se extravíen, los levantará cuando caigan, los reunirá cuando estén dispersos y finalmente los llevará a casa, junto a él. Y nadie podrá arrebatarlos de su mano (Jn 10:28).

Los llevará en el regazo de su amor y allí los cuidará con ternura. Cuando estén cansados, enfermos, desfallecidos o agobiados por caminos difíciles, los llevará hacia adelante y se asegurará de que ninguno quede atrás. También los guiará con suavidad. Por medio de su palabra, no les exige un servicio mayor del que pueden ofrecer; y por medio de su providencia, no les envía más dificultades de las que sabe que pueden soportar, porque comprende cómo están formados.