Isaías 52:7 - Significado y aplicación

El regreso de los judíos de Babilonia a su propia tierra se describe aquí tanto como una muestra de misericordia como un deber. El uso que Pablo hace de Isaías 52:7 para hablar de la predicación del evangelio (Romanos 10:15) muestra claramente que este rescate era una imagen del rescate mucho mayor de la humanidad por medio de Jesucristo. Por lo tanto, lo que aquí se dice acerca de la liberación de Babilonia debe entenderse a la luz de la redención por medio de Cristo.

En primer lugar, esta es una gran bendición, y debe recibirse con profunda alegría y agradecimiento. Quienes traen la noticia de la liberación son muy bien recibidos, como dice el versículo: «¡Qué hermosos son sobre los montes los pies del que trae buenas noticias!» (Isaías 52:7). La imagen es la de mensajeros que se ven a lo lejos, en los montes alrededor de Jerusalén, llevando la noticia de que el cautiverio está llegando a su fin. Probablemente no se refiere principalmente a mensajeros oficiales, sino a algunos judíos que se enteraron temprano de la noticia y la difundieron rápidamente por todas partes, incluso hasta Jerusalén, para que el pequeño grupo que aún estaba allí supiera que sus hermanos pronto regresarían a casa.

El mensaje no es solo una noticia; también es una señal de que el Dios de Sion reina. Así se anuncia: «Tu Dios reina». Cuando las malas noticias están por todas partes, esto es una buena noticia. Cuando llega una buena noticia, esta es la mejor de todas: que el Dios de Sion reina, que Dios está en pacto con su pueblo y gobierna para su bien (Salmo 146:10; Zacarías 9:9). El Señor fundó a Sion (Isaías 14:32), así que todos los acontecimientos proceden de su gobierno y avanzan hacia la extensión de su gracia.

Esto también apunta de antemano a la predicación del evangelio. El evangelio es una proclamación de paz y salvación. Es verdaderamente una buena noticia, un anuncio gozoso de la victoria sobre nuestros enemigos espirituales y de la libertad de nuestra esclavitud espiritual. La buena noticia es que el Señor Jesús reina y que toda autoridad le ha sido dada. Cristo mismo anunció primero esta noticia (Lucas 4:18; Hebreos 2:3), y en ese sentido el texto dice: «¡Qué hermosos son sus pies!». Sus pies fueron clavados en la cruz y, aun así, son hermosos en el monte Calvario. También fueron hermosos cuando vino «saltando sobre los montes» (Cantar de los Cantares 2:8), encantador para quienes conocían su voz y sabían que era la voz de su amado.

Sus ministros también anuncian esta buena noticia. Deben mantenerse limpios de la corrupción del mundo; entonces serán valiosos para aquellos a quienes han sido enviados a servir. Las personas se sientan a sus pies o, más bien, a los pies de Cristo por medio de ellos, para escuchar su palabra. Deben recibirlos con amor y respeto por causa de su trabajo y de su mensaje, que merece plena aceptación (1 Tesalonicenses 5:13).

Quienes escuchen la buena noticia se llenarán de alegría. Los atalayas de Sion se regocijarán porque de pronto recibirán una luz clara, Isaías 52:8. Los atalayas sobre las murallas de Jerusalén encabezarán el canto de victoria. Son las personas que Dios había puesto sobre las murallas de Jerusalén para invocar su nombre y seguir orando hasta que él volviera a hacer de Jerusalén una alabanza en la tierra (Isaías 62:6). Permanecen atentos, esperando una respuesta a la oración (Habacuc 2:1); por eso, cuando llega la buena noticia, son los primeros en escucharla. Cuanto más tiempo hayan esperado y orado por ella, más se elevará su corazón cuando llegue.

Alzarán sus voces y cantarán juntos. Invitarán a otros a unirse a su alabanza. Lo que les producirá un gozo especial es que «verán cara a cara», es decir, frente a frente. Dios parecía estar oculto, y a través de la nube oscura del sufrimiento apenas podían percibir su favor. Ahora que la nube ha desaparecido, lo verán con claridad. Verán cara a cara al Rey de Sion. Esto se cumplió cuando la Palabra se hizo carne y vivió entre nosotros, y algunos vieron su gloria (Juan 1:14; 1 Juan 1:1). También verán que la profecía y el acontecimiento coinciden exactamente, y que la promesa y su cumplimiento permanecen juntos como si se miraran frente a frente. Entonces sabrán que el mismo Dios que habló también actuó.

Cuando el Señor haga regresar a Sion del cautiverio, los profetas obtendrán y comunicarán una comprensión más completa que antes de la buena voluntad de Dios hacia su pueblo. Esto también apunta a los tiempos del evangelio, cuando el Espíritu es derramado sobre los ministros del evangelio como un espíritu de sabiduría y revelación, y los guía a toda la verdad. Entonces verán cara a cara y entenderán la gracia de Dios con mayor claridad que los creyentes del Antiguo Testamento. También estarán unidos en estas grandes verdades de la salvación, de acuerdo tanto en su comprensión como en sus cantos. Pablo parece hacer eco de esto cuando habla de nuestra esperanza futura de ver cara a cara.

Los lugares desolados de Sion también se alegrarán porque recibirán un gran consuelo, Isaías 52:9. «Prorrumpan todas juntas en cantos de alegría, ruinas de Jerusalén» significa todas las partes de la ciudad, pues toda la ciudad estaba en ruinas. Incluso los lugares que parecían más abandonados compartirán la alegría. Habían esperado tan poco que su gozo brotará como el de quienes despiertan de un sueño (Salmo 126:1-2). Se les dice que canten juntos, porque quienes comparten la misericordia también deben unirse en la alabanza.

Hay buenas razones para alegrarse y alabar aquí. El pueblo de Dios sentirá el consuelo de esta salvación, y aquello que debe llevarnos a regocijarnos también debe llevarnos a dar gracias. Él ha redimido a Jerusalén, es decir, a los habitantes de Jerusalén que habían sido vendidos a sus enemigos, y al hacerlo ha consolado a su pueblo afligido. La redención de Jerusalén es el gozo de todo el pueblo de Dios, cuya característica es que espera esa redención (Lucas 2:38). Dios mismo también recibirá gloria por esto, pues ha desnudado su santo brazo y ha mostrado abiertamente su poder delante de todas las naciones, Isaías 52:10. Su brazo es llamado santo porque se extiende con pureza y justicia, en defensa de la santidad y en cumplimiento de su promesa. Todo el mundo también se beneficiará de ello.

En la gran salvación realizada por nuestro Señor Jesús, el poder del Señor fue revelado y toda la tierra pudo verlo. Pero esto no tenía como único propósito ser algo que se observara, como ocurrió con la liberación de los judíos de Babilonia. Su propósito era que se participara de ella, para que personas de todas las naciones, incluso de los lugares más remotos, recibieran las bendiciones de la redención. Así se aplica a nuestra salvación por medio de Cristo. Lucas 3:6 dice: «Toda carne verá la salvación de Dios», esa gran salvación.

Esto también se presenta como una gran obra, una obra que debe realizarse con mucho cuidado y seriedad. Cuando se anuncia la libertad, el pueblo de Dios debe salir de Babilonia tan pronto como pueda. Aunque esté establecido allí, no debe pensar en echar raíces en Babilonia. El llamado es: «¡Salgan, salgan!» (Isaías 52:11), es decir, salgan de en medio de ella. Esto no se dirige solo a quienes están en los límites, sino también a quienes se encuentran en el mismo centro de la tierra. Babilonia no es lugar para los israelitas. En cuanto se les permita salir, no deben perder tiempo. Dios usó esta palabra para despertar el corazón de quienes estaban dispuestos a regresar (Esdras 1:5). También es un llamado a todos los que todavía están esclavizados por el pecado y Satanás para que aprovechen la libertad que Cristo les ha anunciado. Si el Hijo los hace libres, serán verdaderamente libres.

También deben tener cuidado de no llevar consigo la contaminación de Babilonia: «No toquen nada impuro». Ahora que Dios está mostrando su santo poder a favor de ellos, deben ser santos como él y mantenerse alejados de todo mal. Cuando Israel salió de Egipto, llevó consigo algunas de las costumbres idólatras de Egipto (Ezequiel 23:3), y eso llegó a ser su ruina. Ahora que están saliendo de Babilonia, deben tener cuidado de no hacer lo mismo. Cuando recibimos una misericordia especial de Dios, debemos estar aún más atentos para evitar la impureza. Esto es especialmente importante para quienes llevan los utensilios del Señor, es decir, los sacerdotes, a quienes se les encomendó llevar de regreso a Jerusalén los utensilios del santuario cuando fueron restaurados por un permiso especial (Esdras 1:7; Esdras 8:24). No solo deben evitar tocar cualquier cosa impura, sino que también deben purificarse cuidadosamente conforme a la ley para el servicio santo. Los cristianos han sido hechos sacerdotes espirituales para nuestro Dios (Apocalipsis 1:6). Se les ha confiado conservar puras e intactas las ordenanzas de Dios. Ese es un encargo precioso, por lo que deben mantenerse limpios, lavar sus manos en inocencia, rodear el altar de Dios y llevar sus utensilios con pureza.

También debían confiar en la presencia y la protección de Dios al salir (Isaías 52:12). «No saldrán apresuradamente»: debían avanzar con paso firme y decidido, sin perder tiempo ni quedarse atrás, como Lot en Sodoma. Pero tampoco debían huir en un pánico lleno de temor, como si los enemigos los persiguieran, como cuando salieron de Egipto, o como si la orden de liberación pudiera revocarse. No; descubrirían que la obra de Dios es perfecta, así que no necesitaban apresurarse más de lo prudente.

Ciro los enviaría con honor, y ellos regresarían con honor, no como fugitivos. El Señor iría delante de ellos como su líder y comandante, y el Dios de Israel sería su retaguardia, recogiendo a los que quedaran atrás. Dios los protegería por delante y por detrás, manteniéndolos a salvo de los enemigos que pudieran encontrarlos o seguirlos, porque su favor los rodearía. Cuando Israel salió de Egipto, la columna de nube y de fuego a veces se movía detrás del pueblo para proteger su retaguardia (Éxodo 14:19). Ahora la presencia de Dios cumpliría el mismo propósito, aunque no de una manera visible. Quienes caminan por el camino del deber están bajo la protección especial de Dios, y quien realmente cree esto no actuará con una precipitación temerosa.