Isaías 14:24 - Significado y aplicación

La destrucción de Babilonia y del imperio caldeo todavía estaba muy lejos en el futuro. De hecho, el imperio aún no había alcanzado gran poder cuando Isaías predijo su caída, y pasaron casi doscientos años entre la profecía y su cumplimiento. Las personas a quienes Isaías hablaba podían preguntar razonablemente: «¿Qué significa esto para nosotros y cómo puede ayudarnos?». Él responde al hablar de la ruina de los asirios y los filisteos, sus enemigos de ese momento, una ruina que pronto verían con sus propios ojos y de la que se beneficiarían. Estos acontecimientos los consolarían entonces y también servirían como garantía de una liberación futura, fortaleciendo la fe de las generaciones posteriores.

Dios es el mismo para su pueblo hoy, mañana y para siempre. Siempre será lo que ha sido y lo que es ahora. Aquí, entonces, se anuncia con certeza la destrucción de los asirios (Isaías 14:25): «Yo quebrantaré al asirio en mi tierra». Senaquerib, rey de Asiria, llevó un poderoso ejército a Judá, pero Dios lo quebrantó allí por medio de la espada de un ángel destructor. Quienes invaden injustamente la tierra de Dios aprenden que lo hacen corriendo un gran riesgo. Quienes pisotean sus montes santos serán ellos mismos pisoteados allí.

Dios dice que lo hará él mismo, porque su pueblo no tenía fuerzas frente a un ejército tan grande. «Yo quebrantaré al asirio», dice, como si afirmara: «Déjenmelo a mí. Tengo ángeles, incluso ejércitos de ángeles, bajo mi mando». Quebrantar el poder de Asiria también quitaría la carga de encima del pueblo de Dios. Aquel ejército se había convertido en un peso enorme para Judá, porque el pueblo tenía que alojarlo y pagarle tributo. Por eso el asirio tenía que ser quebrantado, para que Judá y Jerusalén pudieran hallar alivio. Que quienes se convierten en yugo y carga para el pueblo de Dios piensen bien en lo que pueden esperar.

Esta promesa es confirmada con un juramento (Isaías 14:24). El SEÑOR de los ejércitos lo ha jurado para mostrar que su propósito nunca cambia y para que su pueblo reciba un fuerte consuelo (Hebreos 6:17-18). Lo que aquí se dice sobre este plan específico es verdad acerca de todos los propósitos de Dios: «Tal como lo he pensado, así sucederá». Él nunca está dividido en su voluntad, y nadie puede apartarlo de su propósito. Nunca se ve obligado a hacer nuevos planes, como con frecuencia les sucede a las personas cuando los acontecimientos las sorprenden. Quienes han sido llamados conforme al propósito de Dios pueden hallar consuelo en esto. Tal como Dios lo ha planeado, así permanecerá, y en eso descansa la estabilidad de su pueblo.

El quebrantamiento del poder de Asiria también sirve como modelo de lo que Dios haría contra todas las naciones que se levantaran contra él y contra su iglesia (Isaías 14:26). Este es el propósito establecido para toda la tierra, es decir, para todo el mundo y todos sus pueblos. No se refiere solamente al imperio asirio, al que en ese tiempo se consideraba casi como todo el mundo, tal como más tarde se consideraría al Imperio romano (Lucas 2:1). También incluye a todos los estados y gobernantes que alguna vez atacarían la tierra y los montes de Dios. Compartirían el destino de Asiria y pronto aprenderían que habían atraído el daño sobre sí mismos.

Jerusalén, tal como lo fue para los asirios, sería una piedra pesada para todos los pueblos. Todos los que intentaran cargarla ciertamente serían aplastados por ella (Zacarías 12:3, 6). El mismo poder y la misma justicia que entonces se extenderían contra Asiria por invadir al pueblo de Dios se extenderían contra toda nación que hiciera lo mismo. Esto sigue siendo verdad: «Maldito sea todo el que te maldiga» (Números 24:9). Dios siempre se pondrá contra los enemigos de su pueblo (Éxodo 23:22).

Ningún poder en la tierra puede cambiar el plan de Dios (Isaías 14:27). El SEÑOR de los ejércitos ha planeado quebrantar el yugo del asirio y toda vara cruel puesta sobre los justos, y nadie puede deshacerlo. Nadie puede convencerlo de retirarlo, ni presentar un argumento legal contra él. Su mano está extendida para llevar a cabo su propósito, y nadie tiene suficiente fuerza para hacerla retroceder ni detener su juicio.

También se anuncia con certeza la destrucción de los filisteos y de su poder. Este mensaje de advertencia contra ellos llegó el año en que murió el rey Acaz, que fue el primer año del reinado de Ezequías (Isaías 14:28). Cuando un buen rey reemplazó a uno malo, llegó este mensaje alentador. Cuando nos reformamos, y no antes, podemos esperar buenas noticias del cielo.

Aquí encontramos primero un reproche contra los filisteos por celebrar la muerte del rey Uzías. Él había sido para ellos como una serpiente (Isaías 14:29): los mordía y atacaba, y los había debilitado mucho (2 Crónicas 26:6). Luchó contra los filisteos, derribó sus murallas y construyó ciudades en medio de su territorio. Pero cuando Uzías murió, o más bien dejó el poder, la noticia fue recibida con alegría en Gat y anunciada en Ascalón. Es cruel alegrarse por la caída de un vecino. Sin embargo, no debían sentirse seguros, porque aunque después contraatacaron a Acaz y tomaron muchas ciudades de Judá (2 Crónicas 28:18), surgiría de la descendencia de Uzías un enemigo mucho más peligroso: una serpiente venenosa y mortal. Ese enemigo sería Ezequías, cuyo gobierno se convertiría para ellos en una serpiente voladora y ardiente, porque los atacaría con rapidez y fuerza. Así sucedió, pues atacó a los filisteos hasta Gaza (2 Reyes 18:8). Si Dios quita a uno de sus siervos útiles en medio de su trabajo, él puede y quiere levantar a otros para continuar y terminar lo que quedó inconcluso.

También se predice que los filisteos serían destruidos por el hambre y la guerra. Primero, por el hambre (Isaías 14:30). Cuando el pueblo de Dios, al que los filisteos habían arruinado, afligido y empobrecido, volviera a disfrutar de abundancia, y hasta los más pobres tuvieran suficiente para comer, entonces Dios destruiría con hambre la raíz de los filisteos. Lo que había sido su fuerza y lo que ellos creían que les daba seguridad, tal como las raíces hacen seguro a un árbol, se secaría poco a poco y moriría de hambre, como mueren las personas durante una hambruna. De esa manera también destruiría al resto de ellos. Quienes escapan de un juicio muchas veces solo están siendo reservados para otro. Cuando solo queden unos pocos, finalmente ellos también serán eliminados, porque Dios llevará la destrucción hasta el final.

Cuando el pueblo necesitado de Dios pueda acostarse seguro, sin estar ya atemorizado por la guerra, sino cantando en paz, entonces todas las puertas y ciudades de los filisteos clamarán de dolor (Isaías 14:31). Todo su territorio se derrumbará. Desde Judea, que estaba al norte de Filistea, vendrá un humo, es decir, un gran ejército que avanzará levantando una nube de polvo, como el humo que precede a un fuego destructor.

Ninguno de los integrantes de aquel ejército estará ausente cuando llegue la hora señalada. Nadie se desviará ni faltará cuando llegue la batalla. Todos serán fuertes, estarán preparados y unidos contra el enemigo común cuando llegue el momento establecido por Dios. Ninguno rechazará la tarea pública, como lo hicieron Rubén y Aser en los días de Débora, al quedarse entre los rediles y junto a la costa en vez de acudir a la batalla (Jueces 5:16-17). Cuando Dios tiene una obra que realizar, puede preparar y dirigir maravillosamente a las personas para ella.

Debemos extraer una buena lección de todos estos acontecimientos para animar al pueblo de Dios (Isaías 14:32): «¿Qué responderá uno a los mensajeros de las naciones?». Esto significa varias cosas. Primero, las grandes cosas que Dios hace por su pueblo no pueden permanecer ocultas. Incluso las naciones las notan y hablan de ellas (Salmo 126:2). Segundo, vendrán mensajeros a preguntar por estos acontecimientos. Jacob e Israel habían sido desde hacía mucho tiempo un pueblo apartado y favorecido de maneras extraordinarias, así que otros preguntarían por ellos con buena voluntad, mala intención o simple curiosidad.

Tercero, siempre debemos estar preparados para explicar la esperanza que tenemos en la providencia de Dios, es decir, en su cuidado sabio del mundo, y también en su gracia salvadora, respondiendo a todo el que pregunte con amabilidad y respeto (1 Pedro 3:15). No necesitamos buscar nuestra respuesta fuera de las verdades de la Escritura, porque Dios está cumpliendo la Escritura en todo lo que hace. Cuarto, la manera en que Dios trata a su pueblo terminará de forma tan clara y gloriosa que cualquiera podrá explicársela a quienes pregunten.

Esta es la respuesta para los mensajeros de las naciones: Dios es y seguirá siendo un amigo fiel de su iglesia y de su pueblo, y protegerá y hará prosperar su bienestar. Díganles que el SEÑOR ha establecido a Sion. Esto explica tanto la obra misma como la razón detrás de ella. ¿Qué está haciendo Dios en el mundo? ¿Qué busca al levantar y derribar reinos, al destruir algunas naciones y levantar a otras? En todo ello, está estableciendo a Sion. Está obrando para el bien de su iglesia, y llevará a cabo lo que ha planeado.

Cuando los mensajeros de las naciones preguntaron acerca de las victorias de Ezequías sobre los filisteos, quizá esperaban oír sobre estrategias, planes sabios o habilidad militar. En cambio, se les dice que esos triunfos no procedieron de métodos humanos, sino del cuidado de Dios por su iglesia y del interés que él tiene en ella. El SEÑOR ha establecido a Sion; por lo tanto, los filisteos tienen que caer.

La iglesia de Dios también depende de él. «Los pobres de su pueblo confiarán en esto»; es decir, los humildes y necesitados de entre ellos, incluso los más pobres, confiarán en esta verdad más que otros, porque no tienen nada más en qué apoyarse (Sofonías 3:12-13). A los pobres se les anuncia el evangelio (Mateo 11:5). Ellos confiarán en esta gran verdad: el Señor ha establecido a Sion. Sobre ella edificarán su esperanza, no sobre la fuerza humana.

Esto debe darnos plena paz en cuanto a los asuntos públicos. No importa lo que suceda con ciertas personas, partidos o intereses: la iglesia no puede desmoronarse. Dios es su fundador, y Cristo es la roca sobre la que permanece. Los pobres de su pueblo también acudirán a ella, como traducen algunos, y se unirán a su iglesia y a su causa. Se alinearán con los propósitos de Dios, apoyarán a su pueblo y ajustarán sus pequeños planes al plan mayor de Dios.

Los que escogen al pueblo de Dios como su propio pueblo también deben estar dispuestos a compartir su suerte. Que los mensajeros de las naciones sepan esto: los israelitas pobres que confían en Dios tienen sus cimientos en los montes santos, como la misma Sion (Salmo 87:1); por eso son como Sion, que no puede ser sacudida, sino que permanece para siempre (Salmo 125:1). Por tanto, no temerán lo que el ser humano pueda hacerles.