Hebreos 3:7 - Significado y aplicación

Aquí el apóstol continúa presentando serias advertencias y exhortaciones hasta el final del capítulo, citando el Salmo 95:7. Primero los llama a prestar atención inmediata y urgente a la voz de Cristo. «Oír su voz» significa estar de acuerdo con lo que Dios dice en Cristo, aceptarlo, meditar en ello y aplicarlo a nuestra vida con los sentimientos y las acciones correctos. Quiere que comiencen de inmediato, porque mañana podría ser demasiado tarde.

También les advierte que no endurezcan su corazón al rechazar el llamado de Cristo. Cuando Cristo nos habla de la maldad del pecado, la belleza de la santidad y la necesidad de recibirlo por fe como nuestro Salvador, no debemos cerrar nuestros oídos ni nuestro corazón ante él. Un corazón endurecido es la fuente de todos los demás pecados. Si el corazón se endurece, pronto toda la vida seguirá el mismo camino.

Luego pone delante de ellos el ejemplo de los israelitas, sus antepasados en el desierto, especialmente en cuanto a la provocación y la prueba de Dios, lo cual señala a Masah y Meriba (Éxodo 17:2-7). Los días de prueba suelen ser días en que las personas provocan a Dios. Es algo muy serio rebelarse contra Dios cuando él nos está probando y mostrando que dependemos de él a cada momento. Los pecados y los castigos de otros, especialmente los de nuestros propios familiares, deberían advertirnos para que no sigamos su mal ejemplo.

Los israelitas estaban en el desierto. Habían sido sacados de Egipto, pero todavía no habían llegado a Canaán, y eso debería haberlos apartado del pecado. Su pecado consistió en poner a Dios a prueba y provocarlo. Desconfiaron de él, se quejaron contra Moisés y no quisieron escuchar la voz de Dios. Su culpa era aún mayor porque pecaron en el desierto, donde tenían que depender más estrechamente de Dios, y pecaron mientras Dios los estaba probando. También habían visto sus obras, sus maravillas al sacarlos de Egipto y al proveer para ellos día tras día en el desierto. Sin embargo, continuaron pecando durante cuarenta años.

La raíz de esos pecados tan graves estaba en su corazón. Se extraviaron en su corazón, y esos errores internos produjeron muchos pecados en sus palabras y en su conducta. Tampoco conocieron los caminos de Dios, aunque él había ido delante de ellos. No entendieron correctamente ni sus providencias, es decir, la manera en que él trataba con ellos, ni sus mandamientos, es decir, la manera en que debían andar delante de él. No prestaron la debida atención a sus obras ni a la adoración que él había establecido.

La respuesta de Dios fue justa y paciente a la vez. Él se entristeció con aquella generación. Todo pecado entristece a Dios, especialmente el pecado de quienes profesan pertenecerle. Sin embargo, Dios tarda en destruir a su pueblo por causa de su pecado y espera mucho tiempo para mostrar misericordia. Él lleva un registro cuidadoso de cuánto tiempo las personas continúan pecando y cuánto tiempo siguen entristeciéndolo. Pero si continúan afligiendo al Espíritu de Dios, sus pecados finalmente se convertirán en una carga para su propio espíritu, ya sea por medio del juicio o por medio de una misericordia que los exponga y los lleve a humillarse.

Finalmente llegó la sentencia irrevocable. Dios juró en su ira que ellos no entrarían en su reposo, ya fuera el Canaán terrenal o el reposo celestial al que este apuntaba. El pecado, si se mantiene en la vida, despierta la ira de Dios y hace que se levante contra los pecadores. La ira de Dios se manifiesta en una decisión justa de destruir a quienes no se arrepienten. Él jura en su ira, no de manera irreflexiva, sino con justicia. Y bajo la ira de Dios no hay ningún reposo.

Luego el apóstol usa este ejemplo solemne para advertir a los hebreos. Les dice: «Tengan cuidado», es decir, observen atentamente y manténganse alerta. Vigilen tanto sus debilidades internas como los peligros externos. Ellos sabían qué había impedido que muchos de sus antepasados entraran en Canaán y qué había hecho que sus cuerpos cayeran en el desierto. Por eso debían cuidarse de caer en el mismo pecado, en la misma trampa y bajo la misma sentencia terrible. Cristo es la cabeza de la iglesia y es muy superior a Moisés; por lo tanto, rechazar a Cristo sería un pecado mayor que rechazar a Moisés. También traería un juicio más severo.

La caída de otros debería advertirnos que evitemos la roca contra la que ellos tropezaron. El fracaso de Israel debe permanecer delante de cada generación posterior, porque todas esas cosas les sucedieron como ejemplo (1 Corintios 10:11). Todo el que quiera llegar a salvo al cielo debe mantenerse vigilante.

El apóstol añade esta advertencia con un llamado afectuoso: «Hermanos». Son hermanos, no solo por su ascendencia, sino en el Señor; son personas a quienes él ama y desea ayudar. Les dice: «Tengan cuidado, hermanos, para que no haya en ninguno de ustedes un corazón malo de incredulidad que los aparte del Dios vivo». Un corazón incrédulo es un corazón malo. La incredulidad es un gran pecado porque corrompe a la persona entera. También es el comienzo de apartarse de Dios. Si empezamos a desconfiar de él, pronto podríamos abandonarlo. Incluso los hermanos y las hermanas cristianos necesitan esta advertencia, porque quienes piensan que están firmes deben tener cuidado de no caer.

Después ofrece un remedio práctico. Deben animarse unos a otros cada día, mientras todavía se dice «hoy» (Hebreos 3:13). Debemos hacer todo el bien que podamos unos por otros mientras estamos juntos, porque ese tiempo es breve e incierto. Como el mañana no nos pertenece, debemos aprovechar bien el día de hoy. Si los cristianos no se animan unos a otros diariamente, corren el peligro de endurecerse por el engaño del pecado.

El pecado es muy engañoso. Parece bueno, pero es sucio. Parece agradable, pero causa daño. Promete mucho, pero entrega poco. Y el engaño del pecado conduce al endurecimiento del corazón. Un pecado tolerado prepara el camino para otro. Cada pecado fortalece el hábito. Pecar contra la conciencia es el camino hacia una conciencia insensible. Por eso, todos deben advertirse a sí mismos y advertir a los demás que tengan cuidado con el pecado.

El apóstol termina consolando a quienes comienzan bien y continúan bien hasta el final. Llegamos a ser participantes de Cristo si mantenemos firme hasta el fin la confianza con la que comenzamos (Hebreos 3:14).

Aquí debemos observar el privilegio de los creyentes: son hechos participantes de Cristo. Esto significa que comparten su Espíritu, su naturaleza, sus gracias, su justicia y su vida. Tienen parte en todo lo que pertenece a Cristo: en todo lo que él es, en todo lo que ha hecho y en todo lo que puede hacer por ellos.

También debemos observar la condición por la cual conservan ese privilegio: su perseverancia constante en la confesión pública, sincera y valiente de Cristo y del cristianismo, y en su práctica, hasta el final. Esto no significa que se conservarán a sí mismos por su propia fuerza, porque son guardados por el gran poder de Dios mediante la fe para la salvación. Pero el llamado a perseverar es uno de los medios por los que Cristo ayuda a su pueblo a continuar. Ese llamado los hace mantenerse atentos y diligentes, y así los guarda de apartarse.

El mismo espíritu con el que los cristianos comienzan a andar en los caminos de Dios debe permanecer en ellos hasta el final. Quienes empiezan con seriedad, deseo ferviente, resolución santa y confianza humilde deben continuar con ese mismo espíritu. Sin embargo, muchos muestran gran valentía y confianza al comienzo de su profesión de fe, pero no perseveran hasta el final. La perseverancia en la fe es la mejor evidencia de que nuestra fe es genuina.

Luego el apóstol retoma lo que había citado del Salmo 95:7 y lo aplica directamente a aquella generación en Hebreos 3:15 y los versículos siguientes. El sentido es como si dijera: «Lo que se dijo allí no era solamente para tiempos anteriores, sino también para ustedes ahora y para todos los que vengan después. Tengan cuidado de no caer en los mismos pecados, para que no sufran el mismo juicio». También dice que, aunque algunos de los que oyeron la voz de Dios lo provocaron, no todos lo hicieron.

Esto demuestra que, aunque la mayoría de quienes oyeron la palabra de Dios lo provocaron por su incredulidad, algunos sí creyeron el mensaje. También demuestra que oír la palabra es el medio habitual por el que Dios salva a las personas; pero si no escuchan, ese mismo acto de oír solo aumenta su culpa y los deja más expuestos a la ira de Dios. Dios siempre tendrá un remanente, un pequeño grupo fiel que obedezca su voz, y él cuidará de ellos y los honrará. Aunque queden atrapados en una calamidad común, participarán de la salvación eterna, mientras que quienes oyen y desobedecen perecerán para siempre.

Luego el apóstol hace algunas preguntas sobre lo que ya se había dicho y las responde en Hebreos 3:17-19. Pregunta: «¿Con quiénes estuvo Dios enojado durante cuarenta años? ¿No fue con los que pecaron? ¿Y a quiénes juró que no entrarían en su reposo?». De esto aprendemos que Dios se entristece únicamente con aquellos de su pueblo que pecan contra él y continúan pecando. Se siente especialmente provocado por los pecados que la mayoría de una nación comete abiertamente, porque cuando el pecado se extiende ampliamente, resulta aún más ofensivo para él.

Aunque Dios soporta durante mucho tiempo la maldad pública, finalmente pondrá fin a los ofensores públicos mediante juicios públicos. La incredulidad, junto con la rebelión que procede de ella, es el gran pecado que destruye al mundo, especialmente en quienes han recibido la verdad revelada por Dios. Este pecado cierra el corazón de Dios contra ellos y les cierra la puerta del cielo. Los deja bajo la ira y la maldición de Dios; y, en verdad y justicia, Dios está obligado a rechazarlos para siempre.