Hebreos 2:1 - Significado y aplicación

El apóstol continúa de manera clara y útil, avanzando en esta carta de la doctrina a la razón y luego a la aplicación práctica. Aquí aplica las verdades que ya ha demostrado, y lo hace con la palabra «por lo tanto», que conecta este capítulo con el anterior. Puesto que ha mostrado que Cristo es superior a los ángeles, por medio de quienes fue dada la ley, se deduce que el evangelio debe ser superior a la ley.

Primero presenta una exhortación: «Por lo tanto, debemos prestar aún más cuidadosa atención a las cosas que hemos oído» (Hebreos 2:1). Esta es la primera manera en que mostramos nuestro respeto por Cristo y por el evangelio. Todo el que vive bajo el evangelio debe considerar sus verdades y mandamientos como algo de la mayor importancia: escucharlos con atención cada vez que tenga la oportunidad, leerlos con frecuencia, reflexionar profundamente en ellos y unir la fe a lo que escucha. Debemos recibir estas verdades en nuestro corazón y afectos, conservarlas en la memoria y dejar que moldeen nuestras palabras y acciones.

Luego añade razones contundentes para esta advertencia. En primer lugar, si no prestamos mucha atención, dejaremos que estas verdades se nos escapen. Se filtrarán de nuestra mente, de nuestras palabras y de nuestra vida, y sufriremos una gran pérdida por nuestro descuido. Una vez que la verdad del evangelio entra en nuestra mente, todavía corre el peligro de escaparse, porque nuestra mente y nuestra memoria son como un recipiente con fugas. Esto se debe a la corrupción de nuestra naturaleza, a las artimañas de Satanás, a la influencia del mundo y a las preocupaciones y tentaciones que ahogan la buena semilla.

Quienes dejan que la verdad del evangelio se les escape pierden mucho más de lo que quizá imaginan. Pierden un tesoro mejor que montones de oro y plata. Se pierde la semilla, se pierde el tiempo y el esfuerzo dedicados a escuchar, y se pierde la esperanza de una buena cosecha. Si se pierde el evangelio, todo está perdido. Por eso, esto debe impulsarnos tanto a prestar atención como a aferrarnos a lo que escuchamos. En realidad, si no escuchamos bien, no conservaremos la palabra por mucho tiempo. Los que escuchan descuidadamente pronto se convierten en personas que olvidan lo que escucharon.

Una segunda razón es el terrible castigo que sobreviene cuando fallamos en este deber, un castigo mayor que el que existía bajo la ley (Hebreos 2:2-3). La ley se describe como la palabra dicha por medio de ángeles y como algo firme y permanente. Fue dada con la ayuda de ángeles, que estuvieron presentes cuando fue entregada, y Dios también usará ángeles cuando reúna a todas las personas ante su tribunal para recibir su sentencia, según hayan guardado o quebrantado la ley. Esa ley permanece firme. Es verdadera y segura, ya sea que las personas la obedezcan o no, y cada acto de quebrantarla o rechazarla recibirá un castigo justo.

Si las personas toman a la ligera la ley de Dios, la ley no las tomará a la ligera. Ya alcanzó a los pecadores de épocas anteriores, y alcanzará a los pecadores de todas las épocas. Como gobernante y juez justo, Dios no dejó sin castigo el desprecio por su ley. Una y otra vez trató con quienes la quebrantaron, dándole a cada uno lo que su pecado merecía. Incluso el castigo más severo que Dios impone a los pecadores sigue siendo solamente lo que el pecado merece. El castigo es tan justo como la recompensa y, en cierto sentido, el pecado merece el castigo más de lo que la obediencia imperfecta merece una recompensa.

El evangelio se describe de una manera muy diferente. Es salvación, y no simplemente una salvación común, sino una gran salvación. Nada puede compararse con ella, y nadie puede describir por completo, ni siquiera comprender plenamente, cuán grande es. El evangelio revela a un gran Salvador, uno que muestra que Dios se ha reconciliado con nuestra naturaleza humana y está dispuesto a reconciliarse con nosotros. Muestra cómo podemos ser salvados de un gran pecado y una gran miseria, y ser llevados de vuelta a una gran santidad y una gran felicidad. También revela a un gran santificador, es decir, a aquel que nos hace santos y nos prepara para la salvación y para acercarnos al Salvador. Además, abre ante nosotros un pacto grande y lleno de gracia: el nuevo pacto, cuya gran carta fundamental y promesa legal quedan aseguradas para todos los que entran en él.

Pecar contra el evangelio se describe como descuidar esta gran salvación. Es tratar con desprecio la gracia salvadora de Dios en Cristo, restarle importancia, no preocuparse por ella, considerarla indigna de ser conocida e ignorar tanto el valor de la gracia del evangelio como nuestra propia necesidad de ella y nuestro estado de impotencia sin ella. También consiste en no hacer un esfuerzo real por comprobar si es verdad, creerla, aprobarla o aplicarla a nuestra propia vida. De todas estas maneras, las personas demuestran que están descuidando esta gran salvación. Debemos tener cuidado de no contarnos entre esos pecadores malvados y miserables que descuidan la gracia del evangelio.

La miseria de esos pecadores se muestra como inevitable (Hebreos 2:3): «¿Cómo escaparemos?». Esto significa, en primer lugar, que quienes desprecian esta salvación ya están condenados. Ya están bajo arresto y en manos de la justicia. Se encontraban en esa condición por causa del pecado de Adán, y solo han empeorado su situación con sus propios pecados. «El que no cree ya ha sido condenado» (Juan 3:18).

También significa que no existe ninguna salida de ese estado de condenación, excepto aceptar la gran salvación dada a conocer en el evangelio. Para quienes la descuidan, la ira de Dios permanece sobre ellos. No pueden liberarse, elevarse por encima de ella ni escapar de la maldición. Además, significa que hay un juicio todavía más severo reservado para todos los que desprecian la gracia de Dios en Cristo, y tampoco podrán escapar de él. No podrán esconderse en el gran día, negar lo que hicieron, sobornar al Juez ni escapar de la prisión. Ya no quedará abierta ninguna puerta de misericordia, no se ofrecerá ningún sacrificio adicional por el pecado y quedarán perdidos sin posibilidad de recuperación.

La terrible pérdida de quienes descuidan esta salvación se muestra aquí en forma de pregunta: «¿Cómo escaparemos?». Es un llamado a la razón evidente y a la propia conciencia del pecador. Desafía toda su fuerza, sus planes, sus riquezas y sus aliados a encontrar o abrirse por la fuerza un camino para escapar del justo juicio y de la ira de Dios.

Esto también muestra que quienes ignoran una salvación tan grande comparecerán ante el tribunal de Dios sin poder para salvarse, sin excusa y sin defensa. Si se les pregunta por qué no debería ejecutarse la sentencia, no tendrán nada que decir. Su propia conciencia los condenará, y su miseria será mayor que la de quienes rechazaron la ley o pecaron sin conocerla.

Otra razón para esta advertencia proviene de la grandeza de aquel por medio de quien el evangelio llegó primero a nosotros (Hebreos 2:3). El evangelio comenzó a ser anunciado por el Señor, es decir, por el Señor Jesucristo, quien es Jehová, el Señor de la vida y de la gloria, el Señor de todo. Como Señor, tenía sabiduría perfecta, bondad ilimitada, absoluta veracidad, plena autoridad y poder irresistible.

Este gran Señor de todo fue el primero en hacer claro y comprensible el evangelio, sin los tipos y las sombras que antes de su venida lo señalaban. Sin duda, todas las personas deben honrar a un Señor así y prestar mucha atención a un evangelio que primero fue anunciado por alguien que habló como nadie más lo hizo jamás.

Otra razón proviene de las personas que fueron testigos de Cristo y del evangelio (Hebreos 2:3-4). El mensaje nos fue confirmado por quienes lo escucharon, y Dios también dio testimonio junto con ellos. El evangelio fue transmitido y confirmado por quienes habían escuchado a Cristo: los evangelistas y los apóstoles, testigos oculares y testigos auditivos de todo lo que Jesús comenzó a hacer y a enseñar (Hechos 1:1). No tenían ningún beneficio terrenal que ganar al dar este testimonio. Los movían únicamente la gloria del Redentor y la salvación de ellos mismos y de los demás, y muchos sellaron su testimonio con su propia sangre.

Dios mismo también dio testimonio a favor de estos testigos de Cristo. Mostró que estaban autorizados y enviados por él para anunciar a Cristo y la salvación al mundo. Lo hizo mediante señales, prodigios, diversos milagros y dones del Espíritu Santo, conforme a su voluntad. Las señales mostraban su presencia llena de gracia con ellos y su poder actuando por medio de ellos. Los prodigios eran obras que estaban más allá del poder y del orden de la naturaleza, llenaban de asombro a las personas y las llevaban a escuchar y hacer preguntas.

Los diversos milagros eran obras poderosas en las que el poder de Dios se manifestaba con tanta claridad que no podía negarse razonablemente. Los dones del Espíritu Santo preparaban, capacitaban e impulsaban a los apóstoles para la obra a la que habían sido llamados, tal como se describen diferentes dones en (1 Corintios 12:4). Todo esto ocurrió conforme a la voluntad de Dios. Dios quiso darnos un fundamento seguro para la fe y una base firme para la esperanza al recibir el evangelio. Así como dio la ley con señales y prodigios para mostrar su autoridad y grandeza, también dio testimonio del evangelio con milagros aún mayores, porque el evangelio es un mensaje más excelente y permanente.