Génesis 50:7 - Significado y aplicación

Aquí se nos relata el funeral de Jacob. Cuando la Biblia describe los funerales de los reyes de Judá, por lo general solo dice que fueron sepultados con sus padres en la ciudad de David. Pero el funeral de Jacob se cuenta con mucho más detalle. Esto muestra cuánto mejor lo trató Dios de lo que él esperaba. Jacob había hablado muchas veces como si fuera a morir de tristeza y descender al sepulcro sin sus hijos; sin embargo, murió con honor, y todos sus hijos lo acompañaron hasta la tumba.

También se describe de esta manera porque las instrucciones de Jacob sobre su sepultura fueron dadas y cumplidas con fe. Él miraba hacia adelante, no solo hacia la tierra de Canaán, sino también hacia la Canaán celestial. Su funeral fue grandioso. No solo lo acompañó su propia familia, sino también la corte real y todos los hombres principales del reino. Lo hicieron para mostrar su gratitud a José y honraron al padre de José por consideración a él.

En otro tiempo, los egipcios habían sentido rechazo por los hebreos y los habían menospreciado (Génesis 43:32). Pero ahora que los conocían mejor, comenzaron a respetarlos. Jacob había vivido entre ellos de una manera tan buena y recta que se ganó la estima general. Quienes siguen a Dios también deben procurar, con sabiduría y amor, quitar los prejuicios que muchas personas puedan tener contra ellos por no conocerlos.

Una gran cantidad de carros y jinetes acompañó el funeral, no solo durante parte del trayecto, sino todo el camino. Las costumbres apropiadas y solemnes de un funeral, según la posición de una persona en la vida, son muy adecuadas. No debemos decir de cosas así: «¡Qué desperdicio!» (Hechos 8:2; Lucas 7:12).

También fue un funeral muy triste (Génesis 50:10-11). Quienes lo vieron notaron cuánto lamentaban su muerte. La muerte de las personas buenas es una gran pérdida para cualquier lugar, y debe ser profundamente lamentada. Esteban murió como mártir, y aun así hombres piadosos hicieron gran duelo por él.

El duelo público por Jacob le dio al lugar un nuevo nombre: Abel-Mizraim, que significa «el lamento de los egipcios». Esto también quedó como un testimonio contra la siguiente generación de egipcios, que más tarde oprimió a los descendientes de este Jacob, aunque sus antepasados le habían mostrado tanto honor.