Ezequiel 1:15 - Significado y aplicación

El profeta se esmera mucho en observar y dejar constancia de lo que vio en esta visión. Aquí presta especial atención a las ruedas de Ezequiel 1:15-21. La gloria de Dios se manifiesta no solo en el esplendor de sus servidores celestiales, sino también en la manera constante en que gobierna este mundo. Después de que Ezequiel vio que Dios hace todo lo que quiere entre los ejércitos del cielo, se le mostró que Dios hace lo mismo entre los habitantes de la tierra. Allí, sobre la tierra, vio las ruedas.

Mientras Ezequiel contemplaba a los seres vivientes y meditaba en la gloria de aquella visión, apareció ante él otra visión. Quienes aprovechan bien la luz que Dios ya les ha dado pueden esperar recibir más luz, porque al que tiene, se le dará más. Con frecuencia pensamos que solo el mundo de arriba está lleno de gloria; pero si pudiéramos ver por la fe la belleza de la providencia de Dios —su gobierno sabio, poderoso y bueno sobre todas las cosas—, afirmaríamos que él es verdaderamente el Dios que juzga en la tierra y actúa conforme a su propio carácter.

Varios elementos de esta visión nos ayudan a entender la providencia divina, es decir, el cuidado y el gobierno sabios de Dios sobre todo lo que sucede. Las disposiciones de la providencia, las maneras en que Dios ordena los acontecimientos, se comparan con ruedas. Podrían ser como las ruedas de un carro que lleva triunfante a un conquistador, aunque es más probable que sean como las ruedas de un reloj, donde cada parte ayuda a mantener todo el mecanismo en movimiento y en orden. Santiago 3:6 habla del curso, o rueda, de la naturaleza; aquí se muestra que todo ese curso está bajo la dirección del Dios de la naturaleza.

Las ruedas no se mueven por sí mismas como lo hacen los seres vivientes, pero están siempre en movimiento. Así, la providencia trae cambios. A veces una parte de la rueda queda arriba, y en otro momento queda arriba otra parte. Aun así, la rueda sigue moviéndose de manera regular y constante. Su movimiento es circular y, por medio de los giros de la providencia, las cosas con frecuencia vuelven a una condición semejante a la que tenían antes. Lo que ahora sucede ya ha sucedido antes, y no hay nada nuevo debajo del sol (Eclesiastés 1:9-10).

También se dice que la rueda estaba junto a los seres vivientes, quienes guiaban su movimiento. Esto muestra que Dios usa a los ángeles como servidores de su providencia, y que ellos tienen más participación de la que imaginamos en dirigir los movimientos de las causas segundas, es decir, las causas ordinarias de los acontecimientos. Los seres vivientes y las ruedas estaban tan estrechamente relacionados que se movían y se detenían juntos. Cuando los ángeles están activos, las personas también actúan como instrumentos en sus manos, ya sea para misericordia o para juicio, aunque no lo sepan. Y cuando las personas están ocupadas llevando a cabo sus planes, los ángeles trabajan para dirigirlos y prevalecer sobre ellos.

Esto se enfatiza claramente en Ezequiel 1:19. Cuando los seres vivientes iban a cumplir alguna tarea, las ruedas avanzaban junto a ellos. Cuando Dios tiene una obra que realizar por medio de los ángeles, las causas ordinarias de los acontecimientos están todas presentes —o son dispuestas— para participar en ella. En Ezequiel 1:21, cuando los seres vivientes se detenían, las ruedas también se detenían. Cuando los ángeles habían terminado su trabajo, las causas inferiores también habían terminado el suyo. Si los seres vivientes eran levantados de la tierra para realizar una acción que iba más allá del curso habitual de la naturaleza, como un milagro, las ruedas, venciendo su inclinación natural hacia la tierra, se movían con ellos y eran levantadas a su lado. Esto se afirma tres veces en Ezequiel 1:19-21.

Todas las criaturas inferiores existen, se mueven y actúan conforme el Creador las dirige e influye en ellas por medio del ministerio de los ángeles. Lo que podemos ver está gobernado por causas que no podemos ver. La razón que se da es que el espíritu de los seres vivientes estaba en las ruedas. La misma sabiduría, poder, santidad, voluntad y propósito de Dios que guían a los ángeles y todo lo que hacen también ordenan, por medio de ellos, cada movimiento de las criaturas de este mundo inferior y los resultados que de ahí se derivan. Dios es como el alma del mundo: da vida y movimiento a todas las cosas de arriba y de abajo, de modo que se mueven en perfecta armonía, como las partes superiores e inferiores del cuerpo humano.

Dondequiera que va el Espíritu —es decir, dondequiera que Dios quiere y determina que algo se realice—, allí van los ángeles. Ellos trabajan consciente y voluntariamente para llevarlo a cabo. Su espíritu también está en las ruedas, y por eso las ruedas son levantadas junto a ellos. Esto significa que tanto las fuerzas de la naturaleza como las decisiones humanas son llevadas a servir al propósito de Dios y ciertamente lo cumplen, aunque no se propongan hacerlo ni se den cuenta de que lo están haciendo (Isaías 10:7; Miqueas 4:11-12). Así que, aunque el mandato de Dios no se obedezca en la tierra como se obedece en el cielo, su propósito y su consejo sí se cumplen y se cumplirán.

También se dice que la rueda tenía cuatro caras, orientadas en cuatro direcciones (Ezequiel 1:15). Esto muestra que la providencia de Dios obra en cada parte del mundo: al este, al oeste, al norte y al sur, y llega incluso a los lugares más distantes. Desde cualquier ángulo que se mire la rueda de la providencia, tiene una cara dirigida hacia quien la contempla, y es una cara agradable. Llama la atención, como si estuviera lista para hablar con quien está dispuesto a escuchar. Como un cuadro bien elaborado, parece mirar a todos los que lo miran.

La rueda tenía cuatro caras y también tenía cuatro ruedas que se movían sobre sus cuatro lados (Ezequiel 1:17). Al principio, Ezequiel la vio como una sola rueda, como una esfera completa (Ezequiel 1:15). Después comprendió que eran cuatro, aunque las cuatro tenían la misma apariencia (Ezequiel 1:16). Eran semejantes y, en cierto sentido, formaban una sola cosa. Esto muestra, en primer lugar, que un acto de la providencia se parece a otro. Lo que nos sucede forma parte de la experiencia humana común, y no debemos considerarlo extraño. En segundo lugar, distintos acontecimientos con frecuencia avanzan hacia el mismo resultado y colaboran para cumplir el mismo propósito.

Su apariencia y su funcionamiento eran como el color del berilo, o de Tarsis, que probablemente se refiere al color del mar: un tono verde marino o azul (Ezequiel 1:16). El curso de las cosas en este mundo se parece al mar: está siempre en movimiento, pero sus partes mantienen una conexión y un orden constantes. Los acontecimientos están vinculados entre sí, y la cadena de lo que sucede avanza continuamente en una dirección o en otra. El mar sube y baja; de igual manera, la providencia parece subir y bajar en sus disposiciones, pero siempre dentro de los tiempos y límites establecidos por Dios. El mar se ve azul, al igual que el cielo, porque nuestra vista es limitada y no puede penetrar mucho en ninguno de los dos. Esta es una imagen apropiada de la providencia, porque no podemos descubrir todo lo que Dios hace desde el principio hasta el fin (Eclesiastés 3:11).

Solo vemos una parte de los caminos de Dios (Job 26:14). Más allá de eso, todo parece oscuro, lo cual nos enseña que en realidad no lo conocemos por completo. Su sabiduría está muy por encima de lo que podemos ver.

También se dice que su apariencia y su funcionamiento eran como una rueda dentro de otra rueda. Observemos de nuevo que lo que el profeta vio tenía el propósito de mostrar cómo es realmente su obra. La apariencia y las acciones de las personas con frecuencia no coinciden; pero en la providencia de Dios, en su gobierno sobre los acontecimientos, la imagen exterior y la obra verdadera concuerdan. Si parecen estar en conflicto, eso se debe a nuestra ignorancia y a nuestros errores.

Estas ruedas eran como una rueda dentro de otra: una rueda más pequeña movida por otra más grande. No intentamos ofrecer una descripción científica de ellas. El punto es que la manera en que Dios ordena los acontecimientos con frecuencia parece compleja, enredada e imposible de explicar; sin embargo, al final demostrará haber sido dispuesta sabiamente para el bien. Por eso, aunque ahora no sepamos lo que Dios está haciendo, más adelante lo entenderemos (Juan 13:7).

El movimiento de estas ruedas, al igual que el de los seres vivientes, era constante, regular y continuo: no se volvían atrás cuando avanzaban (Ezequiel 1:17), porque nunca se movían de manera equivocada ni en una dirección indebida. Dios lleva adelante su obra por medio de la providencia, y esta continúa incluso cuando a nosotros nos parece que está retrocediendo. Avanzaban conforme el Espíritu las guiaba, y por eso no se volvían atrás.

No tendríamos que volver atrás tan a menudo, ni deshacer mediante el arrepentimiento lo que hemos hecho mal para luego repetirlo, si fuéramos guiados por el Espíritu y siguiéramos su dirección. Algunos entienden esta expresión como una referencia al espíritu de vida que estaba en las ruedas, el cual las llevaba de manera suave y uniforme; por eso no se volvían atrás mientras avanzaban.

Los anillos, o bordes, de las ruedas eran tan altos que resultaban aterradores (Ezequiel 1:18). Eran tan enormes que, cuando se levantaban y comenzaban a moverse, el profeta tenía miedo de seguir mirándolos. La amplitud de los pensamientos de Dios y el gran alcance de sus planes son verdaderamente asombrosos. Cuando intentamos describir el círculo de la providencia, quedamos sobrecogidos. ¡Qué altura y profundidad tienen los propósitos de Dios! Meditar en ellos debe llenarnos de reverencia.

Estaban llenas de ojos por todas partes. Esta es la parte más sorprendente de la visión y también la más significativa, porque muestra claramente que los movimientos de la providencia están guiados por una sabiduría infinita. El curso de los acontecimientos no está determinado por el azar ciego, sino por los ojos del Señor, que recorren toda la tierra y están presentes en todo lugar, observando tanto el mal como el bien. Es un gran consuelo para nosotros —y así debe ser— saber que, aunque no podamos explicar las causas ni el desarrollo de los acontecimientos, todos están bajo el cuidado y la dirección de un Dios completamente sabio y omnisciente.

Entonces notó el firmamento que estaba arriba, sobre las cabezas de los seres vivientes. Al ver que los seres vivientes se movían y que las ruedas estaban junto a ellos, miró hacia arriba, como también nosotros deberíamos hacerlo cuando observamos los distintos movimientos de la providencia en este mundo. Al levantar la mirada, vio el firmamento extendido sobre las cabezas de los seres vivientes (Ezequiel 1:22). Lo que sucede en la tierra ocurre bajo el cielo, como la Escritura lo afirma con frecuencia: bajo su vigilancia y su influencia.

Vio que el firmamento era semejante al resplandor de un cristal imponente: verdaderamente glorioso, pero también capaz de inspirar temor reverente. Su grandeza y su brillo llenaron al profeta de asombro y respeto solemne. También podría entenderse como un hielo imponente o una escarcha del color de la nieve congelada, semejante a enormes montañas de hielo en los mares del norte, cuya apariencia resulta aterradora. Los pecadores arrogantes preguntan: «¿Acaso puede Dios juzgar a través de la densa oscuridad?» (Job 22:13). Pero lo que nosotros llamamos una nube oscura es claro como el cristal para él, y desde su morada observa a todos los habitantes de la tierra (Salmo 33:14).

Debajo del firmamento vio las alas de los seres vivientes extendidas hacia arriba (Ezequiel 1:23). Cuando querían, las usaban para volar o para cubrirse. Dios está por encima del firmamento y los ángeles están debajo de él; esto muestra que están sujetos al gobierno de Dios y listos para volar al cielo abierto a cumplir sus encargos, sirviéndole unidos en un mismo propósito.

También oyó el sonido de las alas de los ángeles (Ezequiel 1:24). Las abejas y otros insectos producen un gran zumbido cuando mueven sus alas. Aquí los ángeles lo hacen para despertar la atención del profeta ante lo que Dios estaba a punto de decirle desde el firmamento (Ezequiel 1:25). Por medio de las providencias en las que son empleados, los ángeles hacen sonar las advertencias de Dios para las personas y las impulsan a escuchar su voz. Ese es el clamor que se escucha en la ciudad y que las personas sabias pueden percibir y comprender.

El sonido de sus alas era fuerte y aterrador, como el estruendo de grandes aguas, como el rugido del mar y como el ruido de un ejército, el sonido de la guerra. Sin embargo, era claro y tenía sentido; no era confuso ni incierto, porque era una voz que hablaba. Más aún, era semejante a la voz del Todopoderoso, porque Dios habla por medio de sus providencias una vez y hasta dos veces, si tan solo pudiéramos notarlo (Job 33:14). La voz del Señor clama (Miqueas 6:9).

También oyó una voz que venía del firmamento, del que estaba sentado allí sobre el trono (Ezequiel 1:25). Cuando los ángeles se movían, producían un sonido con sus alas. Pero después de despertar a un mundo descuidado, se quedaron quietos y bajaron sus alas, para que hubiera un silencio profundo y la voz de Dios pudiera escucharse con mayor claridad. La voz de la providencia tiene el propósito de abrir los oídos de las personas para que escuchen la voz de la Palabra, como un pregonero que pide silencio a gritos mientras el juez dicta sentencia.

El que tenga oídos para oír, que oiga. Los ruidos de la tierra deberían despertarnos para escuchar la voz que viene del firmamento, porque ¿cómo escaparemos si nos alejamos de aquel que habla desde el cielo?