Éxodo 8:20 - Significado y aplicación

Este es el relato de la plaga de las moscas. Al igual que con la plaga de las ranas, Dios advirtió a Faraón antes de enviarla. A Moisés se le dijo que se levantara temprano por la mañana, se encontrara con Faraón cuando este saliera hacia el agua y repitiera la demanda de Dios (Éxodo 8:20).

Quienes desean hacer grandes cosas para Dios y para su propia generación deben levantarse temprano y aprovechar bien las mañanas. Si Faraón madrugaba para rendir su culto supersticioso junto al río, ¿deberían los siervos de Dios ser perezosos y lentos cuando tienen una obra que tendrá importancia en el día final? Quienes quieren servir fielmente a Dios no deben temer a los rostros humanos. Moisés tuvo que presentarse ante el orgulloso Faraón y decirle algo que lo humillaría profundamente. Tuvo que advertirle que, si se negaba a dejar ir a los cautivos, Dios podía enviar un ejército de moscas que obedecería su mandato, aunque Faraón no quisiera obedecerlo. Una advertencia parecida aparece en Isaías 7:18, donde el Señor dice que silbará para llamar a la mosca y a la abeja a fin de que cumplan su propósito.

En esta plaga, Dios establecería una diferencia clara entre los egipcios y los hebreos, su pueblo del pacto, y esta distinción parece haber sido aún más notable que en las plagas anteriores (Éxodo 8:22-23). Esto hizo que la plaga fuera más convincente que antes. La plaga de los piojos había demostrado la impotencia de los magos, y esta mostraría claramente que Dios había establecido una separación entre su pueblo y los egipcios. Faraón debía aprender que el SEÑOR es Dios en medio de la tierra, y esta plaga lo demostraría sin lugar a dudas.

Incluso los enjambres de moscas, que parecen moverse adonde quieren, están bajo la dirección de una mente inteligente, aunque ningún ser humano pueda controlarlos. En efecto, Moisés dice: «Irán aquí, y no allá», y sucede exactamente así. Cuando Dios habla y luego hace exactamente lo que dijo, demuestra que es el mismo Ser sabio y poderoso en ambos casos. Los siervos de Dios, quienes adoran al gran Señor, también serán protegidos de las calamidades comunes que caen sobre el lugar donde viven. La plaga que perjudica a sus vecinos no se acercará a ellos, y esto mostrará claramente que Dios es Señor en medio de la tierra.

Al juntar estas dos cosas, vemos que los ojos del Señor recorren toda la tierra, e incluso el aire, guiando lo que a nosotros nos parece más aleatorio, para mostrar su poder a favor de quienes tienen un corazón íntegro para con él (2 Crónicas 16:9). Observa cómo esto se repite: «Haré distinción entre mi pueblo y tu pueblo» (Éxodo 8:23). El Señor conoce a los que le pertenecen y lo hará evidente, quizá en esta vida, pero ciertamente en la próxima. Se acerca el día en que será clara la diferencia entre el justo y el malvado (Malaquías 3:18), entre las ovejas y las cabras (Mateo 25:32; Ezequiel 34:17), aunque ahora estén mezclados.

La plaga llegó al día siguiente, tal como se había anunciado. Vino un terrible enjambre de moscas, de muchas clases, que arruinaron y devoraron todo (Éxodo 8:24; Salmo 78:45). Satanás, el príncipe de la potestad del aire, se ha jactado con el nombre de Beelzebú, que significa «dios de las moscas», pero esta plaga demostró que es un mentiroso y un impostor. Incluso mediante enjambres de moscas, Dios luchó contra su reino y venció.

Cuando Faraón sintió este ataque, trató de llegar a un acuerdo con Moisés y Aarón y les pidió que establecieran las condiciones para dejar ir a sus cautivos. Pero observa con cuánta renuencia cedió. Primero, estuvo dispuesto a permitirles ofrecer sacrificios a su Dios, siempre que lo hicieran dentro de Egipto (Éxodo 8:25). Dios puede incluso obligar a quienes realmente se oponen a él a mostrar cierta tolerancia hacia su adoración. Bajo la presión del juicio, Faraón estuvo dispuesto a permitir que Israel ofreciera sacrificios y tuviera libertad de culto en su propia tierra.

Moisés no aceptó esa oferta, ni podía aceptarla (Éxodo 8:26). Sus sacrificios habrían ofendido a los egipcios, y los sacrificios egipcios habrían sido ofensivos para Dios. Por eso Moisés insistió en que debían viajar tres días por el desierto (Éxodo 8:27). Quienes desean ofrecer a Dios un sacrificio agradable deben separarse de los malvados y de los impíos, porque no podemos tener comunión con Dios y con las tinieblas, ni con Cristo y Belial (2 Corintios 6:14 y siguientes; Salmo 26:4, 6). También deben alejarse de las distracciones del mundo y apartarse tanto como puedan de su ruido. Israel no podía celebrar la fiesta del Señor ni entre los hornos de ladrillos ni entre las ollas de carne de Egipto. No; tenía que ir al desierto (Oseas 2:14; Cantares 7:11). También debía obedecer el mandato de Dios: «Ofreceremos sacrificios como Dios lo ordena, y no de otra manera». Aunque estaban sometidos a la cruel esclavitud de Faraón, en la adoración todavía tenían que seguir a Dios, no a Faraón.

Cuando esa propuesta fue rechazada, Faraón aceptó que fueran al desierto, siempre que no se alejaran demasiado, para poder hacerlos regresar si así lo quería (Éxodo 8:28). Probablemente había oído hablar de su plan de ir a Canaán y sospechaba que, una vez que salieran de Egipto, nunca regresarían. Así que, aunque el enjambre de moscas lo presionaba a ceder, todavía no quería que estuvieran fuera de su alcance. Algunos pecadores hacen lo mismo. En un momento de convicción, se apartan de sus pecados, pero no están dispuestos a alejarlos demasiado, porque cuando el temor pasa quieren recuperarlos. En Faraón vemos una lucha entre la convicción y la corrupción. Su convicción decía: «Déjenlos ir». Su corrupción decía: «Pero no demasiado lejos». Se puso del lado de la corrupción, y eso se convirtió en su ruina.

Moisés aceptó esa condición y prometió pedirle al Señor que quitara la plaga (Éxodo 8:29). Aquí vemos cuán dispuesto está Dios a aceptar incluso la sumisión pobre y vacilante de un pecador. Faraón solo dice: «Oren por mí», y lo dice de mala gana; sin embargo, Moisés responde de inmediato: «Le pediré al Señor por ti». Dios quería que Faraón viera que el propósito de la plaga no era destruirlo, sino llevarlo al arrepentimiento. ¡Qué alegría mostró Dios al decir de Acab: «¿Has visto cómo Acab se ha humillado?» (1 Reyes 21:29).

También aprendemos cuán importante es ser sinceros cuando nos sometemos a Dios. Moisés le advirtió: «No permitas que Faraón vuelva a actuar con engaño». Quienes actúan con engaño despiertan sospechas justificadas, y es necesario advertirles que no vuelvan a la insensatez después de que Dios les ha hablado nuevamente de paz.

No se engañen: Dios no puede ser burlado. Si tratamos de engañarlo con un arrepentimiento fingido o con una falsa entrega a él, al final solo estaremos engañando a nuestra propia alma.

Al final, Dios quitó bondadosamente la plaga (Éxodo 8:30-31). Pero Faraón actuó con traición, volvió a endurecer su corazón y no dejó ir al pueblo (Éxodo 8:32). Su orgullo no le permitía renunciar a una joya tan valiosa de su corona como el dominio sobre Israel, y su avaricia no le permitía perder una fuente de ingresos tan grande como el trabajo de los israelitas.

Así actúan los pecados dominantes. Cuando los deseos pecaminosos tienen el control, traspasan los límites más firmes y hacen que las personas actúen con descaro y sin vergüenza, además de volverlas vergonzosamente infieles. Por eso, no permitas que el pecado reine, porque si lo hace, te engañará y te llevará a la peor insensatez.