Éxodo 18:1 - Significado y aplicación

Este acontecimiento bien podría ubicarse aquí, antes de la entrega de la ley, en lugar de relacionarlo con el pasaje posterior de Números 10:11, Números 10:29 y lo que sigue. Para entonces ya se habían ofrecido sacrificios. En Éxodo 18:12, vale la pena notar que se dice que Jetro tomó las ofrendas, no Aarón. En cuanto al consejo de Jetro de que Moisés nombrara jueces que lo ayudaran, el versículo 13 parece indicar que se lo dio al día siguiente; pero eso no significa que Moisés lo pusiera en práctica de inmediato. Es posible que lo hiciera más adelante, después de que se entregara la ley, como se presenta en Deuteronomio 1:9. Jetro claramente no quería que Moisés cambiara la forma de gobierno hasta que Dios diera instrucciones al respecto, y Moisés no las recibió sino hasta después (Éxodo 18:23).

Jetro viene, en primer lugar, para felicitar a Israel por su bienestar y, especialmente, a Moisés, su yerno, por el honor que había recibido. Moisés había estado angustiado en otro tiempo, y Jetro le había mostrado bondad; por eso quizá sentía que ahora esa bondad había sido recompensada abundantemente. Además, su hija había recibido un esposo mejor de lo que él podía haber esperado. Jetro había oído hablar de las grandes cosas que Dios había hecho por Israel, de las que todo el país comentaba (Éxodo 18:1). Viene para conocer más y para alegrarse con ellos, porque respetaba sinceramente tanto al pueblo como a su Dios. Aunque era madianita y no tenía parte en la tierra prometida, compartió la alegría de la liberación de Israel. De la misma manera, podemos hacer nuestro el consuelo de otras personas al alegrarnos, como Dios lo hace, por el bien de quienes viven rectamente.

En segundo lugar, Jetro viene a llevarle a Moisés a su esposa y a sus hijos. Parece que Moisés los había enviado de regreso, probablemente desde el lugar donde se hospedaban, después de que la negativa de su esposa a circuncidar a su hijo casi le costara la vida (Éxodo 4:25). Al temer que ellos solo aumentaran sus cargas, los había enviado a la casa de su suegro. Moisés podía ver las dificultades que le esperaban ante el faraón y no quería que las presiones familiares pesaran sobre él en ese momento. En ese sentido, actuó como la tribu descrita en Deuteronomio 33:9, que se entregó por completo a la obra de Dios. De manera similar, los discípulos de Cristo debían dejar atrás a su esposa y a sus hijos cuando salieran a una misión parecida a la de Moisés (Mateo 19:29).

Sin embargo, cuando una separación así es solo temporal, deben reunirse de nuevo tan pronto como sea apropiado. Eso forma parte del deber matrimonial. A los esposos se les manda vivir con sus esposas con comprensión y consideración (1 Pedro 3:7). Podemos suponer que Jetro se alegraba de tener cerca a su hija y amaba a sus nietos, pero no quería mantenerla alejada de su esposo ni separar a sus nietos de su padre (Éxodo 18:5, Éxodo 18:6). Moisés necesitaba tener a su familia con él para que, mientras guiaba al pueblo de Dios, también mostrara un liderazgo sabio y fiel en su hogar, como se requiere de un líder de la iglesia en 1 Timoteo 3:5. Moisés ahora tenía tanto un gran honor como una gran responsabilidad, y era justo que su esposa compartiera ambas cosas con él.

También se presta atención al significado de los nombres de sus dos hijos. Al primero le puso Gersón (Éxodo 18:3), que significa «extranjero» o «forastero». Moisés eligió ese nombre no solo para recordar su propia condición, sino también para enseñarle a su hijo que él también era un extranjero en este mundo. Todos somos extranjeros en la tierra, tal como lo fueron nuestros antepasados. Moisés también tenía un pariente cercano llamado Gersón, un nombre parecido; y aunque ese pariente nació en Canaán (Génesis 46:11), los patriarcas todavía se reconocían como extranjeros allí.

Al segundo hijo le puso Eliezer (Éxodo 18:4), que significa, como solemos decir, «Mi Dios es mi ayuda». Este nombre recuerda la liberación de Moisés del faraón, cuando escapó después de matar al egipcio. Pero si este fue el hijo que fue circuncidado en el lugar donde se hospedaban, como algunos piensan, entonces es mejor entender el nombre como una expresión de esperanza: «El SEÑOR es mi ayuda, y él me librará de la espada del faraón». Moisés tenía razones para esperar eso cuando fue a sacar a Israel de la esclavitud. Cuando emprendemos cualquier tarea difícil para Dios y para nuestra generación, es bueno animarnos recordando que Dios es nuestro ayudador. El que nos ha librado antes nos libra hoy y volverá a librarnos.